学习资料六：五行性理基础
资料一
王凤仪先生把人们千变万化十分复杂的性格与气质，按金木水火土五行阴阳来说明其变化的规律。但五行具体到每个人身上不是单一的，而是各有所偏。他发现人的心性与人的一生健康疾病寿夭祸福有密切关系，所以他强调人们要 “变性”（变化气质与性格）、“化性”（化除气禀性），认识自己五行性的阴阳消长变化的规律，要熟悉它，驾驭它，让它按正常的规律运行，转逆为顺，化克为生，拨阴反阳。便可自己掌握自己的命运，改变自己的境遇。凤仪先生是通过人的五行性理阴阳消长变化规律来探测人的躯体脏腑疾病变化的情况。但性理阴阳消长变化，可由人的面形、体态、气色和声音中观察出来，诚于中形于外。（与《黄帝内经》·《阴阳二十五人篇》的论述有明显区别）。凤仪先生在性理疗病的实践中，发现恨怨恼怒烦是危害人体健康造成疾病和破坏人我关系的主要因素。它是来自父母的遗传和后天的习染以及其它尚未被发现的原因，是五行中的阴面。五行性中的阳面，则是人类纯洁善良光明澄澈的德性。（这里所讲的阴阳与中医所讲的阴阳有所不同）。五行性中的各种性格的体态、面色、气度、声音等论述，都是从凤仪先生在多次主讲的“性理讲习班”中总结整理出来的。
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木 性
面长瘦而露骨，上宽下窄，色偏青，肩背耸直，脚步高压有声，语音直而短，气度轩昂。木性分阴木阳木，形同而气质清浊随心性变化。
阴木性情粗暴，出言撞人，好阴沉，因小失大，以私害公，以情悖理，情多偏见，执拗顽梗，高傲自大，不易接近。不服人好毁谤，掘人隐私，好抗上，气量窄小，不耐激触，难成事功。平生遇事多难，常不如意，因之怒气填胸，愈形乖戾。凤仪先生说“愁就生阴木，哈哈一笑，便可提升肾水”。
阴木好怒，怒的表现：
一、受压制，到在忍无可忍的时候，竟气得浑身发抖；一旦暴发，便燃起怒火，一试决斗，后悔莫及。
二、人之所为，违背已意，大发脾气。
三、见事不合理，出于气愤，打抱不平。
四、不满情感，发泄于外，便火冒三丈，暴跳如雷，不考虑后果。
五、怒的特点：以愚蠢开始，以后悔告终，往往干出无法挽回的蠢事。
阴木内存，好怒伤肝，肝气不舒，胸肋疼痛，肚腹膨胀，头迷眼花，两臂沉重，四肢麻木以及中风等，这便是受阴木之害。要想愈病，必须化阴木为阳木，生出仁德、爱人爱物之心。
阳木是木之本性，主仁德，正直有主意，敢作敢当，好生恶杀，公而无私，心口如一。遇事不盲从，有定见，处事不谄谀，行为端正。常存悲天悯人之心，化俗救世之愿，舍己为人。古往今来， 凡成大业者，皆俱阳木之性。
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火 性
面上尖下宽，多丰盈、色偏红，坐立摇摆不安，行动疾而摇，脚步急快语音尖多破，气度端然。阴火多拘谨。火性分阴火阳火，形同而气质清浊随心性变化。
阴火性，急躁多贪，好夸张，喜虚荣，行多狂妄，奔高贪好，争名逐利。外明内暗，见人不见己，知进不知退，得理不让人，常以屑琐细故，致使全家不欢。欺侮老实人，吹毛求疵，好争理。捧胜不捧败喜奉承。可与共患难，不可与共富贵。老年多昏愦，行多过失，屡改屡犯，老死且至，悔恨无及。
阴火好恨，恨的表现：
一、个人利益被伤害，气愤得不到发泄时的心情。
二、内心潜藏着不满，伺机报复；满足不了私欲，便耿耿于怀。
三、自尊心遭到伤害，一有触动，便引起愤恨的火焰。
四、愈得不到发泄，埋藏在心底的祸源愈强烈，一旦暴发，便可酿成大祸。
五、恨的特点：隐而后发，一发便易引起狂涛巨浪，往往有预谋。
阴火内存，恨多伤心，甚则心跳心慌，心热吐血，头晕目眩惊怖不眠，神经错乱，颠狂谵语，危及身命。这是受阴火之害。要想愈病，必须化阴火为阳火，以辞让为心，多责己，达天时。
阳火是火的本性，光明磊落，通情达理，文采节制，表度有章。聪明谦让，举止大方。事无巨细，考虑周详。能高瞻远瞩。明礼达时，有无入而不自得之象。古今创制大经大法的伟人哲土。皆是阳火的功能。
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土 性
面容丰厚，多方，色偏黄，背隆腰厚，行动稳重，语音宽宏，气度沉稳。土性分阴土阳土，形同而气质清浊随心性变化。
阴土性呆板，朴拙，不尚外表，思想简单，近于愚直，易上当受骗。不开通，行拙欺人，言信行果，未必中理，寡言少语，是非不分，固步自封，好生怨气，郁结生阴，多起疑忌，无中生有，以假当真。
阴土好怨，怨的表现：
一、受欺侮或受压抑，敢怒而不敢言的心理状态。
二、事情没作好、受斥责。内心委屈。
三、吃亏了，口不言，心憋屈，疑忌他人。
四、事不遂心，埋怨别人。
五、怨的特点：含而不露，忍而不发，自身受伤。
阴土内存，怨气伤脾，脾胃软弱，膨闷胀饱，胃寒腹病，上吐下泻。消化不良。食欲减退，重则噎隔转食，有伤元气，中亏气短或气淤气窒。要想愈病，必化阴土为阳土。明因果，生信心，法自然。
阳土是土之本性，忠厚信实，笃诚淳朴，宽宏大量，容而能化。举止稳重，克尽职责，为人谋而忠，与人交而信。出言任事，内外如一。对奇才异能，可兼收并蓄，厚德载物，为成功之母。
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金 性
面圆微长方，色偏白，颧骨高，唇薄齿利，身段不高，语音响亮，气态活泼。金性分阴金阳金，形同而气质清浊随心性变化。
阴金多虚假，好分争，喜变更，虚妄不实，嘴甜心苦，习于谄媚。更或心逆而险，言伪而辩，巧言令色，妒功害能，掩人善行，喜闻人过，好言人短。行事伤人，凶狠成性，刻薄寡恩，狡猾无主。得权在位，便能乱世，凶奸之徒，多由此出。在家庭，则父子责善，夫妻寡义，伦常乖舛，分崩离析。
阴金多恼，恼的表现：
一、对环境不满意，但又难以摆脱时的心理状态。
二、看不上的人，还离不开；孤高自赏，患人之不已知。
三、琐事缠身，譊譊不休；或事不遂心，说不出，道不明，处于自我折磨的心境。
四、处事虚伪，但又漏了破绽时的心情。
五、恼的特点：多出于嫉妒，好表现小动作。
阴金内存，好恼伤肺，甚则咳嗽痰喘，元气不足，一交秋冬，病益加剧。重则肺痨痈，这便是受阴金之害。要想愈病，必须化阴金为阳金。生出义气，遇事多想人之好处。
阳金是金之本性，主义气，性豪爽，善言谈。知过必改。好善恶恶，刚毅果决，有谋善断，危难不避，劳怨弗辞，见善勇为，见得思义。终成大功的奇才义士，光彩人物，多属阳金之功力。
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水性
面多肥、漫团、下稍宽。色偏黑，眉粗目大，行动迟缓，语言慢而低，说话滞涩，气度和蔼，水性分阴水阳水，形同而气质清浊随心性变化。
阴水多愚鲁、好烦闷，喜缓慢，性退缩，习惯邋遢，行多迂腐，自卑自弃。好包屈，多生回头气。行拙湮人，优柔寡断，是非不明，多思多虑，缺独立性，进退失据，处事失机后时，抑郁终身无所短长。
阴水多烦，烦的表现：
一、窝囊苦闷，自卑退缩的心境。
二、随不上大流，别人嫌他慢，他反嫌别人急。
三、不合群，人家看他无能，他自己烦闷，最不爱看不对他心的人。
四、性缓慢，失机后时，好后悔，犹豫不定。
五、烦的特点：自我封闭，人我思想交流的通道常被堵塞。
阴水内存，多烦伤肾，腰腿疼，偏身疼、腹痛、肾虚虚痨，有亏精气神，好生闷气，气落转寒，是受阴水之害。欲好病，必化阴水为阳水，要有自知之明，多认不是，生出柔和智慧。
阳水活泼自然，随遇而安，沉稳雅静，智慧巧思，和万缘而不变。恬淡虚静，涵养力强，功成不居，古人淡泊明志，必宁静致远。中外科学家，皆阳水之功能。
五行性主病的部位，概括的说：上焦的病多半是火，下焦的病多半是寒，左右的病多半是金木犯病，中央的病多半是土性犯病。
阴阳五行具体在每个人身上，而是混杂的各有所偏。每个人的形色也不是完全一致的。如有的人是土性的面形而是金性的颜色，或金性的面形而是木性的颜色，或木性的面形而是土性的颜色，等等不一。声音与面形或颜色的不完全一致，亦是如此。看人的性要先看形，后看色和声音，就知道顺逆了。
资料二
五行形诗
木瘦金圆水主肥
土形敦厚背如龟
上尖下阔名为火
五样人形仔细推
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五行色诗
木色青兮火色红
土黄水黑是真容
只有金形原带白
五般颜色不相同
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五藏歌
火红南方神在心
肺白藏情属西金
脾存正气中黄土
肾黑北水养真精
肝木藏性东青位
五藏原理要记清
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五常歌
仁能养肝戒怒杀
义缺伤肺盗恼差
礼明心正淫恨少
智除烦酒肾生花
信土不妄无尤怨
五气朝元道德家
-----《性理摘要》徐瑞麟编著
资料三
木形歌
面长露骨色微青
背耸肩宽步履平
试听语音直而短
偶观筋项识真形
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火形歌
上尖下阔面丰盈
毛发枯焦黄且疏
声破音尖行动急
轻浮暴躁少涵容
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土形歌
背隆腰厚面平方
朴拙无文顏色黄
言语鼾宏行重浊
硁狭跼促好猜疑
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金形歌
薄唇齿利面团方
俏俊形容半带狂
令色巧言音响亮
对人不肯道行藏
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水形歌
体貌丰肥面下宽
眉粗目大发齐肩
音低唇厚行迟缓
抑郁终身不肯前
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木形病
怒性主杀，头晕眼花，
耳聋齿痛，两臂沉麻，
四肢无力，疯痫时发，
胸膈不舒，瘫痪交加，
胃酸肋胀，瞳仁翳炸。
（瘰病症瘕）
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火形病
恨入心房，跳动慌忙，
头晕目眩，失眠颠狂，
心热吐血，音哑疔疮，
惊悸恶梦，邪崇为殃，
总因性躁，元神被伤。
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土形病
怨人脾伤，腹痛难当，
膨闷胀饱，吐泻琳琅，
噎膈转胃，新麦难嗜，
四肢懒惰，脾虚面黄，
忧疑气短，局促不张。
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金形病
恼则伤肺，理多辞费，
面色苍白，形容憔悴，
气息秽恶，悲伤嚏泪，
咳嗽痰喘，日夜长跪，
气逆肺炎，最忌烟味。
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水形病
烦人伤肾，痴傻呆笨，
腰腿酸痛，疝气尤甚，
郁结腹痛，耳鸣头晕，
虚痨瘫痿，遗泄浊淋，
膨肿湿气，思欲宜禁。
--《五行性理》高其位
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五行歌
木瘦金方水主肥
土形敦厚背如龟
上尖下阔名为火
五样人形仔细推
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声韵之五行
木声短直火声焦。
金声响亮最富饶。
土音犹如深瓮里。
水声柔和韵飘飘。
资料四
为了方便理解不同行人的容貌特点，在网上找了几张照片，没找到太典型的，仅供大家参考理解
木性
面长瘦而露骨，上宽下窄，色偏青，肩背耸直，脚步高压有声，语音直而短，气度轩昂。木性分阴木阳木，形同而气质清浊随心性变化。
脸窄的必有木
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火性
面上尖下宽，多丰盈、色偏红，坐立摇摆不安，行动疾而摇，脚步急快语音尖多破，气度端然。阴火多拘谨。火性分阴火阳火，形同而气质清浊随心性变化。
头发少的必有火
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枣核脸（上窄中宽下窄）多为木火性
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土性
面容丰厚，多方，色偏黄，背隆腰厚，行动稳重，语音宽宏，气度沉稳。土性分阴土阳土，形同而气质清浊随心性变化。
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金性
面圆微长方，色偏白，颧骨高，唇薄齿利，身段不高，语音响亮，气态活泼。金性分阴金阳金，形同而气质清浊随心性变化。
水性
面多肥、漫团、下稍宽。色偏黑，眉粗目大，行动迟缓，语言慢而低，说话滞涩，气度和蔼，水性分阴水阳水，形同而气质清浊随心性变化。
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