人一能之己百之，人十能之己千之。许多人从《中庸》中的这句话悟到了“行者将至，为者常成”的大哲理。
朱熹是程朱理学集大成者，他并非是孔子弟子的嫡系传人，却能配享孔庙。最早提出宇宙演化论和宇宙结构论，对地球的形成和地质变迁以及生命的起源。他的学说不仅在我国而且对世界许多国家诸如日本、韩国等国的思想文化均有深远的影响。因此尊其为“旷世之巨儒”。全祖望赞他学说“致广大，尽精微，综罗百代”。朱熹在中国思想史上占有重要地位的历史人物。东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。
朱熹配享孔庙，这一殊荣在中国教育史上具有特殊的意义，以下是对此现象的概括性描述：
一、朱熹的生平与成就
1. 个人背景
时代与身份：朱熹（1130年-1200年），南宋时期著名的理学家、教育家、思想家、哲学家、诗人，儒学集大成者。
学术传承：朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。
2. 主要成就
学术贡献：朱熹发展了宋代理学，成为理学的集大成者。他所撰的《四书集注》，被元、明、清三朝作为科举考试的官定文本，对中国的思想文化产生了巨大的影响。
教育实践：朱熹倡导教育，兴修学院，如重建白鹿洞书院、扩建岳麓书院，为后世的书院教育树立了典范。
为官经历：朱熹曾任多地官职，以“敦礼义、厚风俗、劾吏奸、恤民隐”的方法管理县事，政绩显著。
二、朱熹配享孔庙的原因
1. 学术成就
朱熹的理学思想在后世产生了深远的影响，被奉为官学，逐渐成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。
他的《四书集注》不仅是学术经典，更是科举考试的标准教材，对后世教育影响深远。
2. 道德功绩
朱熹一生致力于道德修养，提倡“存天理，灭人欲”，是儒家道德观的集中体现。
他为官清廉，为民请命，展现了儒家的仁政思想。
3. 历史地位
朱熹是中国教育史上继孔子之后的又一重要人物，被历史学家称为“课件天下，知识的表率”。
他的思想体系庞大而深邃，对后世产生了不可估量的影响。
4. 配享过程
清康熙五十一年（1712年），朱熹被增补为孔庙的“第十一哲”，与孔子及历代圣贤一同接受祭祀。
三、朱熹配享孔庙的意义
1. 对朱熹的认可
配享孔庙是对朱熹学术成就和道德功绩的最高认可，也是对他在中国教育史上重要地位的确认。
2. 对儒家文化的传承
朱熹作为儒学的集大成者，他的配享有助于儒家文化的传承和发扬，使得儒家思想得以延续至今。
3. 对后世的激励
朱熹的配享为后世学者树立了榜样，激励他们不断追求学术进步和道德修养的提升。
综上，朱熹配享孔庙是基于他在学术、道德、历史地位等多方面的卓越成就和贡献。
这一殊荣不仅是对朱熹个人的认可，更是对儒家文化的传承和发扬具有重要意义。
关于朱熹创立的“三纲八目”
不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。
儒家文化是中华优秀传统文化的根和魂，“本立则道生”，这是文化自信的源之头。
朱熹老夫子提出的“三纲八目”这个话题用文字作概括性表述，因为它是儒家文化的内核。
“三纲八目”是一个汉语成语，出自《大学》。
它由“三纲”和“八目”组成。
“三纲”指的是明明德、亲民、止于至善；
“八目”指的是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
“三纲”的具体含义如下：
明明德：通过后天的学习修行，把我们本身所具的内在品德展现出来。
亲民：在德行彰显之后，关心众生疾苦，身体力行地为大众服务。
止于至善：将事情做到尽善尽美，自性本德完全展现，再不动摇。
“八目”是具体实施步骤，它们之间的关系如下：
格物：通过正确合理的对待事物来获取知识。
致知：在获取知识的基础上达到诚意的状态。
诚意：通过内心的真诚和诚实来达到正心的状态。
正心：通过端正心态来修养自身。
修身：通过自身的修养来管理家庭和自我。
齐家：通过管理家庭来治理国家。
治国：通过治理国家来平定天下。
平天下：六合同风，天下大同。
三，“三纲八目”的出处和背景：
《大学》是儒家经典之一，宋代朱熹将其定为“四书”之一。
“三纲八目”不仅是《大学》这部经典的核心，而且是整个儒家学说的中心思想。
儒家所有的经典都是围绕着这个中心展开的。
