《论语》
原文
子曰：“里仁为美[1]，择不处仁[2]，焉得知[3]? ”
宋·朱熹：“里有仁厚之俗为美。择里而不居于是焉，则失其是非之本心，而不得为知矣。”
明·张居正：“若卜居者，不能拣择仁厚之里而居处之，则不知美恶，不辨是非，起心昏昧而不明甚矣，岂得谓之智乎！
注释
[1]里仁为美：里，古代百姓聚居的地方，《周礼》记载二十五家为一里。这里指住处，借作动词用。里仁为美，意思是住在有仁者的地方才好。
[2]处：居住。
[3]知：同“智”，聪明。
翻译
孔子说：“居住在有仁德的地方才好。选择的住处没有仁德，怎么能算是明智的呢？”
宋朝的朱熹说：“一个地方如果拥有仁慈宽厚的社会风俗就是美好的。如果选择住处时不去选择这样的地方居住，就会失去判断是非的能力，不能称为明智。”
明朝的张居正进一步阐述道：“如果一个人在选择居住地时，不挑选具有仁慈宽厚风俗的地方居住，那么这个人就无法分辨美好与丑恶，分不清对错，心志变得昏昧而不明了，这怎么能说是聪明呢！”
心得
所谓近朱者赤，近墨者黑，长期居住的一个环境如果不是一个仁慈宽厚风俗的地方，那么再洁身自好的人，也可能会被传染。所以接触什么样的人，选择一个什么样的环境对自己来说显得特别重要。
所有一个真正智慧的人应该能够识别并选择有利于自己精神成长和社会责任的居住环境。一个真正开悟知道自己人生需要什么的人，就会选择修行好自己的场域，选择一个人适合自己的场域里，互动修行。
每一个人都应基于对美好和正义事物的追求，当然更重要的是，自我的修行，只有端正自我的品德，才能吸引同类之人一起。
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以史为镜以铭其身，
以人为镜以正其身，
以事为镜以警其身。
