《论语》
原文
子曰：“《关雎》[1]，乐而不淫[2]，哀而不伤。”
宋·朱熹：“《关雎》之诗，言后妃之德，宜配君子。求之未得，则不能无寤寐反侧之忧；求而得之，则宜其有琴瑟钟鼓之乐。盖其忧虽深而不害于和，其乐虽盛而不失其正，故夫子称之如此，欲学者玩其辞，审其音，而有以识其性情之正也。”
注释
1]《关雎》：这是《诗经·周南》的第一篇，此篇描写了一个男子追求女子时的忧愁及想象的结婚的喜悦。
[2]淫：过度，过分。
翻译
孔子说：“《关雎》描写爱情，快乐而不淫邪，哀婉而不悲伤。”
朱熹说：“《关雎》这首诗，讲的是后妃（古代帝王的妻子）的美德，适合与君子（品德高尚的人或君王）相匹配。当追求这样的理想伴侣未能成功时，人会感到忧愁，甚至夜不能寐，辗转反侧；而一旦求得，就应当享有如同琴瑟和谐、钟鼓齐鸣般的欢乐时光。这里的忧愁虽然深切，但不会破坏内心的平和；快乐虽浓烈，但仍不失其正直的本质。因此，孔子如此称赞它，希望学者们可以玩味其辞藻，聆听其音乐之美，从而理解并识别其中所体现的正确性情。”
心得
无论是快乐还是悲伤，都应保持适度，这才是对情感的恰当控制。任何过度行为都会损害身心，这在古代已有所警示。在现代生活日益丰富的今天，过度狂欢和过度劳累几乎成为司空见惯的现象，这对我们无疑是一个警钟。
在我们的生活中，保持内心的平和，不要过于追求快乐，也不过分沉浸于悲伤。修养身心，才是对自己最好的关爱。
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以史为镜以铭其身，
以人为镜以正其身，
以事为镜以警其身。
