《论语》
原文
子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
宋·朱熹：“居上主于爱人，故以宽为本。为礼以敬为本，临丧以哀为本。既无其本，别以何者而观其所行之得失哉？”
明·张居正：“盖甚言其不足取也。盖当时王道不举，而苛政至子残民，古礼不复，而繁文至于灭质。故孔子矫时之敝如此。”
注释
翻译
孔子说：处在高位而不宽容待人，行礼时没有恭敬之心，在面对丧事时不感到悲哀，我怎么能从这些行为中看出什么（德行）呢？“
宋代学者朱熹解释道：“处于领导地位的人应该以爱人为主要职责，因此应当以宽容为根本；行礼应该以敬意为根本；参加葬礼则应该以哀伤为根本。如果失去了这些根本的原则，又怎么能够通过其他方面来评判一个人的行为是否得当呢？”
明代政治家张居正评论说：“这里强调了这种行为非常不可取。因为在那个时代，王道衰落，严苛的政策甚至达到了残害人民的程度；古代的礼仪不再被遵守，繁琐的形式主义甚至掩盖了事物的本质。所以孔子提出了这样的观点来纠正当时的弊病。”
心得
宽容对于普通大众来说都十分重要，对于居于上位的领导者而言，就更加重要了。居于上位的人，对待问下能够多些仁爱宽容，就能得到群众的爱戴拥护。
孔子所有的思想都是围绕着礼，和仁，行礼应该心存敬意，而不是走个过场。
所有的一切行为都是从内心出发。
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以史为镜以铭其身，
以人为镜以正其身，
以事为镜以警其身。
