如何理解“人民经济”

2022-09-30 16:22  
恩格斯:《共产主义原理》
第十四个问题:这种新的社会制度应当是怎样的?

答:这种新的社会制度首先必须剥夺相互竞争的个人对工业和一切生产部门的经营权,而代之以所有这些生产部门由整个社会来经营,就是说,为了共同的利益、按照共同的计划、在社会全体成员的参加下来经营。这样,这种新的社会制度将消灭竞争,而代之以联合。因为个人经营工业的必然结果是私有制,竞争不过是单个私有者经营工业的一种方式,所以私有制同工业的个体经营和竞争是分不开的。因此私有制也必须废除,而代之以共同使用全部生产工具和按照共同的协议来分配全部产品,即所谓财产共有。废除私有制甚至是工业发展必然引起的改造整个社会制度的最简明扼要的概括。所以共产主义者完全正确地强调废除私有制是自己的主要要求。


最近,温铁军先生提出一个经济学概念:人民经济。可谓是一石激起千层浪。但是,据公众号“ 乡村建设探索实践”文章《争议不断的人民经济是什么?》所说,这一概念的提出不仅是温铁军,温铁军只是一个能引起公众反映的发言人而已:
“批评者,误以为人民经济的概念提出者是温铁军老师,其实是,也不是温铁军老师应该说是参与人民经济学的构建者之一。
上海市委党校(行政学院)经济学教研部主任 唐钰岚、中国人民大学经济学院教授 李义平、中山大学马克思主义学院  沈广明、中共中央党校经济学部 李 鹏、中国管理科学研究院  肖走等等,以及一大批马克思主义政治经济学者参与了新时代以人民为中心的经济学理论构建。
以人民为中心的经济学简称为人民经济学,是马克思主义政治经济学中国化的研究成果之一。”
鉴于这一观点虽然是集体发明,但温铁军先生是主要的带盐人,为了行文方便,以下如有涉及均简称为“温铁军先生观点”
温铁军先生对“人民经济”概念作出了四层解释:
第一个特征是自主性。
第二个特征是在地性。
第三个特征是综合性。
第四个特征是全民所有制。

在温铁军先生对这一观点的视频讲话中,他说现在的很多国有企业还具有全民所有制的特点。然而,我不知道这样的国有企业在哪里,请先生教我。

有很多人认为,温铁军先生的“人民经济”是要重走计划经济,于是大谈计划经济的疆化性,重谈总设计师改革开放的必要性。


量子学派文章:


这样的文章很多,但综合起来无非是认为1949年后约30年时间的经济形式没有活力,人民吃不饱饭,把那一段时期的社会经济制度等同于已经建成的社会主义制度,忽略人民代表大会制度等对推动社会前进的巨大作用。总之,这些观点都在……《决议》派的范围之内。
与此相反,一个叫决战的先生则认为“人民经济”的一种新的经济理论,是一种值得期待的,要警惕的是被人偷梁换柱:

温铁军先生的“人民经济”,会不会像《决议》派说的那样搞成计划经济,搞成社会主义经济。又是不是如决战先生说的值得期待呢。

温铁军先生视频讲话的最后,说得很清楚“现在的国有企业就具备了很多全民所有制的特点。”对于这句话的阐释,只能点到为止。这句话很好地解释了“人民经济”和“温铁军的全民所有制”,如果说“人民经济”是一篇大文章,则这句话就是这篇文章的文眼。

但要全面地了解“人民经济”到底是什么?公众号“ 乡村建设探索实践”文章《争议不断的人民经济是什么?》这篇文章是目前看到解释较为全面的一篇。

文章开篇醒目地写道:“人民经济是什么?为什么说人民经济学揭示了社会主义的本质规律。

该文链接:https://mp.weixin.qq.com/s/rjjLO08QKbMQ4gIwjGEXpg

对于这篇文章,本想逐条说明,但鉴于众所周知的原因,只好王顾左右而言它。顺着他出的题目,看看马克思、恩格思是如何回答的。

        小国寡民
从生产资料所有制上来说,有公有制,有私有制,有全民所有制,有集体所有制。从社会形态上来说,有原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。经济形式上,有计划经济,有市场经济,现在提出了“人民经济”,那是不是还有一个“敌——人经济”呢,不知道,这个倒是一门大学问。

对于决定个一个社会是什么样的社会形态,马克思主义阐述得很清楚:生产资料归谁所有,人们在生产活动中及社会活动中的关系如何,分配如何进行。主要从这三个方面来划分社会形态。

社会变革主要是变革生产关系来适应生产力的发展,让生产力得到充分的释放。文章开头恩格斯在共产主义原理中说道:“为了共同的利益、按照共同的计划、在社会全体成员的参加下来经营。”这种计划并不是按照钱包大小的计划,而是按要需求的计划,而且要特别注意的是这种需求也必须是现实的历史的。你不能说我每天都需要几十台法拉利来撞击玩耍。按钱包大小的计划则是侧重于生产方,即供给方,这个词叫什么,这里就不说了。



当一个社会正在需要变革生关系的时候,用一个模糊的词来给大家莫名的希望或是莫名恐惧时。要采用的手段不是很清楚的吗?是改变经济基础来适应既存的生产关系。至于这一手段能否顺利进行下去,我们拭目以待。

有人认为改变了事物的名称就改变了事物的本身。


共产主义对我们来说不是应当确立的状况,不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。

                   ——马克思《哥达纲领批判》

共产主义对我们来说不是应当确立的状况,不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。”

一篮云杉果
思想争鸣,大众文学。
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