今天的杭州，吴越国的文化遗迹与现代都市风貌交相辉映，共同构成这座城市的独特魅力。在杭州，哪里可以寻访到吴越国遗迹？一起品味千年前这方乱世中的“世外桃源”。
全文字数：2646字
01
吴越国王陵
杭州市临安区锦城街道
吴越国王陵是五代时期吴越国王室钱氏的家族陵墓，包括吴越国王钱镠墓、钱宽及水丘氏夫妇墓、康陵以及吴汉月墓，是研究五代吴越时期墓葬规制、葬俗的重要实例。钱镠墓上有大型封土堆，高约9米，长宽各约50米，有华表、石马、石羊和钱王祠；康陵是吴越国第二代国王钱元瓘的王后马氏墓，墓葬后室顶板正中刻有一幅完整的天文星象图，四壁有石刻浮雕，彩绘牡丹图案和青龙、白虎、朱雀、玄武四神，是目前吴越钱氏王室墓中保存最完好的王室墓。
02
功臣塔
杭州市临安区锦溪北路功臣山顶
功臣塔是临安城区的标志性建筑之一，由吴越国王钱镠于后梁贞明元年（915）始建，是浙江省现存最早、保存最完整的一座方塔。这座塔为四面五层的砖木混合楼阁式建筑，整体比例适度，颇具唐代遗风，又因出檐较浅，而更显挺拔俊秀，为唐朝到五代十国时期方塔的代表。
03
吴越郊坛遗址
杭州市西湖区玉皇山景区内
吴越郊坛遗址位于玉皇山南麓天真山，又名拜郊坛、登云台，是吴越国王钱镠于后梁龙德元年（921）建置。现存吴越郊坛遗址散布多处历代遗迹，如灵化洞、登云洞、朱天庙洞、甘露井、午梦床以及近十处摩崖题刻。其中，吴越国王钱镠为建郊坛而镌刻的题记全文为“梁龙德元年岁次辛巳十一月壬午朔一日天下都元帅吴越国王钱镠建置”，印证了《淳祐临安志》《西湖游览志》等文献中关于吴越郊坛的记载。
04
钱氏捍海塘遗址
杭州市上城区六和塔至艮山门老塘堤一带
为防止钱塘江潮患，吴越天宝三年（910），吴越国王钱镠征用民夫修筑长达数十里的捍海石塘,为杭州的繁荣发展立下了不可磨灭的功勋。1983年7月，考古工作者在上城区南星桥凤山道口附近发现了海塘遗址。捍海塘的木桩排列密集，纵横相联，且堤埂用土夯实，里坡又用沙石铺面，较好地防止了堤土流失和塌方，为保卫一方百姓的安全作出了卓越贡献。
05
梵天寺经幢
杭州市上城区凤凰山东麓梵天寺路
梵天寺经幢是杭州古物之一，静静立于凤凰山麓，因为有它在，杭州“东南佛国”的地位才得以稳固。经幢为北宋乾德三年（965）吴越国王钱俶所建，为南北对峙双幢，幢顶为日月宝珠，雕刻精致，纹饰各异；底部为须弥座式基座，底层浮雕“九山八海”，束腰浮雕蟠龙生动威武。梵天寺屡遭劫难，唯独双幢留存，饱经风霜，依然矗立千年之久。
06
雷峰塔遗址
杭州市西湖区南山路
雷峰塔是杭州西湖的标志性建筑之一,始建于北宋太平兴国二年(977),是吴越国王钱俶为奉藏佛螺髻发舍利和祈求国泰民安而建，是后人了解吴越国末期历史文化、建筑工艺的第一手资料。雷峰塔原为七层八面砖木结构楼阁式建筑，采用双层套筒式结构，北宋宣和年间被毁后，历代屡加重修，现存建筑重建于2002年。对雷峰塔遗址的考古发掘，对研究五代时期佛塔形制、地宫构造、寺院布局及舍利埋藏制度等都具有重要意义。
07
闸口白塔
杭州市上城区老复兴街4号
闸口白塔是杭州现存最古老的石塔之一，始建于五代吴越末期，与六和塔遥遥相望，是钱塘江的标志性建筑。杰出建筑师梁思成称赞其为“晚唐五代至宋初南方以至全国此类石塔的经典之作”。白塔为平面八边形，共九层，高度约为15米，塔由基座、塔身及塔刹三部分组成，全部按照木构建筑的法式精心雕刻，塔身部分的佛像雕刻形象逼真、神态安详，反映出当时佛教雕刻艺术的精湛水平。
08
灵隐寺双塔、双经幢
杭州灵隐寺内
大雄宝殿前的两座石塔，是灵隐寺的“元老级”遗存。双塔始建于北宋建隆元年（960），系钱俶重建灵隐寺时而立，皆为八面九层仿木构楼阁式塔，塔身细致雕刻了上百尊佛教人物造像，束腰处刻有塔铭。两经幢分别位于天王殿东西侧，据经幢所镌之《建幢记》及附记中所载：石幢建造于北宋开宝二年（969），原立于钱氏家庙奉先寺，后吴越国纳土归宋，奉先寺毁，乃于景佑二年（1035）由灵隐寺住持延珊迁建于今址，幢身上刻“随求即得大自在陀罗尼”和“大佛顶陀罗尼”经文。
09
飞来峰造像
杭州灵隐寺飞来峰上
与灵隐寺紧紧相邻，有一处极容易被匆匆略过的秘境，那就是飞来峰造像。在北麓山崖及自然洞壑中，有五代至元代造像380多尊，是浙江省最大的一处造像群。其中，在青林洞入口的西侧有后周广顺元年（951）滕绍宗雕造的“西方三圣”，是飞来峰有题记的造像中年代最早的一龛。佛像与罗汉或坐或立，或笑或嗔，每一尊都雕刻得栩栩如生，透露出一种超然物外的宁静与庄严。早在1982年，飞来峰造像便以其深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力，荣列为第二批全国重点文物保护单位。
10
圣果寺遗址摩崖石刻
杭州市上城区凤凰山笤帚湾西面山坞中
圣果寺始建于唐乾宁年间。吴越天宝三年（910），吴越国王钱镠开岩雕凿“西方三圣”造像于石壁上，高约10米，为杭州最大的摩崖石刻佛像遗迹。山脚岩壁上，还雕有北宋十八罗汉造像、宋高宗“忠实”题刻及南宋淳熙十四年（1187）王大通书“凤山”题刻等组成。
11
天龙寺造像
杭州玉皇山慈云岭西南侧天龙寺后山岩上
天龙寺造像雕凿于北宋乾德三年（965），为吴越国王钱俶建天龙寺时雕凿。造像共有龛窟3个，摩崖造像11尊，题材包括弥勒佛、无量佛、水月观音、法华林菩萨、大妙相菩萨等，造型生动、雕刻精美，有着鲜明的五代时期风格，承袭了唐以前的北方石窟艺术特征，圆熟洗练、精致细腻，又颇具江南特色。
12
慈云岭造像
杭州玉皇山慈云岭南坡石壁间
慈云岭造像始建于五代后晋天福七年（942），为吴越国王钱佐修建资延寺时凿山所造。现寺已不存，但岩壁造像保存完好，有大小两龛。主龛内有造像7尊，正中央为“弥陀三尊”，小龛正中雕地藏王菩萨坐像。造像记碑身篆书“新建镇国资延禅院石像之记”12个大字，证明石像开凿目的是镇护国家。慈云岭造像雕凿技艺精湛、线条细腻流畅、形象栩栩如生，在艺术上“袭唐启宋”，极具江南特色，是吴越皇家石窟造像艺术的杰出代表。
13
钱塘第一井
杭州市上城区大井巷22号内
钱塘第一井又名大井，为五代吴越国师德韶所凿，因井水甘甜寒冽，人称“吴山第一泉”。钱塘第一井圈呈六边形，井圈南北面都竖刻“古天井”三字，是杭州现存最早的古井之一，亦是吴越国水利建设重要的实物见证，“大井巷”也由此得名。
