在五代十国混战割据的局势下，历代钱王高瞻远瞩、励精图治、崇德尚文、保境安民。他们在治国理政上“以人为本、实干兴邦、自强不息、强国富民”的家国精神和以爱国主义为核心的民族精神，为后世留下了宝贵的精神文化遗产，值得探究和借鉴。
全文字数：3212字
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吴越诸王治国的政治智慧
五代前期，十国之一的杨吴国实力最为雄厚，其势力范围主要在江淮地区，包括今天的江苏、安徽、浙江等地。吴越国东临大海，西面和北面与杨吴国接壤，面临最大的军事威胁就是杨吴国。
为此，钱镠制定了尊崇中原、联合南方诸藩、共同对抗淮南的军事外交策略。这一政策对吴越国的建立与巩固起到了切切实实的作用。特别是在唐末与后梁时期，吴越国与朱温互相支持，彼此关系具有一定军事同盟色彩。杨吴政权数次出兵攻打吴越，朱温都曾派兵攻打淮南，为吴越国纾困解难。
钱镠临终前留下遗训，要求子孙“善事中国”。后来，在周世宗柴荣平淮南和北宋灭南唐时，吴越国都曾出兵相助。钱俶纳土归宋，也是遵循遗训水到渠成、自然而然的结果。“善事中国”的立国之策，不仅延长了吴越国祚，更为经济文化的发展创造了稳定的政治局面。
▲钱王像
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吴越诸王治国智慧的精神内涵
吴越诸王治国理政的智慧，处处体现着吴越国文化的精神内涵。
第一是灵活务实的作风。吴越国长期与杨吴政权为敌，彼此水火不容，杨行密命人用绳索穿为钱贯，称为“穿钱眼”。钱镠则让人用大斧砍柳树，称为“斫杨头”。但当唐天复二年（902）两浙发生武勇都之乱时，杨行密也面临着田頵、安仁义等割据势力坐大的风险，两人立即化敌为友。武勇都与田頵军队攻打杭州时，钱镠让儿子钱元璙前往杨行密处求援，并让钱元璙娶杨氏之女为妻。钱镠制定尊崇中原王朝的立国之策，是其务实作风的体现。在后唐时，钱镠与后唐权臣安重诲发生矛盾，一度被削夺官爵，吴越国“善事中国”的政策面临重大考验。钱镠隐忍退让，命儿子钱元瓘上表陈情，体现了一位成熟政治家理性、务实的作风。
▲钱王射潮
第二是开拓创新的精神。吴越国为了贯彻“善事中国”的政策，在制度上作了很多创新，如仿照汉朝建立丞相制度，设置了知机务、择能院、通儒院等政府机构。在地方行政制度上，吴越国让刺史与知州名实分离，设置安抚使等，尽力淡化“中央政府”的色彩。这些举措体现了吴越君主们的创新精神与政治智慧，对维护国家政局稳定起到了重要作用。在对外关系上，吴越国则表现出很强的开拓精神。由于北方杨吴政权的遏制，吴越与中原的陆上通道被切断，吴越国创造性地开通了海上朝贡之路，不但加强了与中原王朝的政治关系，还在北方沿海地区广置回图使，开展海上贸易。吴越国与契丹、日本、朝鲜半岛诸国的政治关系、贸易关系也得到了很大发展。此外，吴越国还开拓了南洋航海线路，发展东南亚、西亚地区贸易，杭州、明州（今宁波）成为当时中国重要的外贸港口。
第三是上下和睦的思想。钱镠在施政与家庭教育中都非常重视“上下和睦”。在吴越王室与军民关系上，钱镠认为“万姓三军，并是一家之体”。他命人设置养济院，推行社会救济政策。钱镠强调吴越王室内部团结友爱。在五代十国政权中发生了很多兄弟相残的故事，相比之下，吴越王室关系比较稳定。钱镠之后，吴越虽也发生过兄弟相争之事，甚至出现了胡进思废立事件，但都被控制在有限的政治斗争范围之内，没有酿成战争。在废立事件中继位的钱俶，对前任君主钱倧也始终优容。在与其他政权的交往中，吴越国采取睦邻政策，尽量保持友好关系，与闽、楚等国王室缔结了婚姻，甚至与长期对立的吴国后来也终止了战争。在南唐李昇当政时期，吴越国还与其经常互遣使者。
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吴越诸王治国智慧的历史影响
吴越诸王的治国智慧对钱氏家族、对两浙地区甚至对整个中国都产生了深远的历史影响。
造就了一个名门望族。钱俶因有纳土之功，入宋后没有被当作“降王”对待，而被视为功勋之臣，家族也经常与赵宋皇族、后族联姻，子弟大多被授予官职，加上钱氏重视文化教育，在宋朝逐渐向科举家族转型。著名书法家蔡襄称赞钱氏“其族植笏而通省户者以百数，门阑厮役，青紫群列，号为贵显”。钱氏富贵显赫与宋朝相始终，而且在宋之后，钱氏也代有闻人。
▲钱王陵
吴越国重视农商的善政顺应了当时经济重心逐步南移的趋势，纳土归宋的决策使两浙地区免受战争之害，造就了宋代两浙地区的持续繁荣，为南宋定都杭州奠定了坚实的经济基础。吴越国发展海外贸易，不但开辟了税源，也为宋元海外贸易全盛时代的到来作了铺垫。此外，由于吴越诸王重视文化教育，文人士大夫的政治地位不断提高，出现了一批士大夫家族。吴越国官员入宋之后，不但保住了官位，而且得到赏赐和升迁，这使得两浙地区的士大夫在改朝换代的变革中受到较少的冲击，与其他地区相比保持了很大的延续性。北宋时期很多名臣显宦如范仲淹、沈括，都起源于吴越国，为两浙地区文化的持续繁荣奠定了人才基础。
吴越国纳土归宋在历史上树立了和平统一的典范。2023年6月，习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性。国家民族统一的观念，既是一种民族感情，也是一种政治信仰，自秦汉以后，就根植在大部分中国人心中。钱镠“善事中国”的遗训和钱俶纳土归宋的决策，都是大一统观念的体现，也是中华文化统一性的体现。中国历史上曾多次发生与吴越国纳土归宋类似的事件，如吴芮归汉、窦融入朝，在宋朝与钱俶一起纳土的还有漳泉的陈洪进，但吴越国立国更久、国土更广，也有更大的历史影响。
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