今天上午去温岭市坞根镇花溪村考察美丽乡村建设。花溪村也称坑潘村，是一潘姓大家族从外地迁来形成的村落。从村口一株千年大樟树推断，这里形成村落已有千年左右。据说千年大樟树共有四棵，那三棵已毁，独剩一棵见证村落千年的历史。这里民风纯朴，人心善良，有许多美好的传说和动人的故事。
我们看到一家门外的墙上，有镇上有关部门给做的文字标记，或说是褒扬性文字:家的第一風水是人心。心存善，善有行 ，行有舉 ，就是最好的 风水。这里面还有个故事:这个家庭面临街路，有风水先生认为现有的开门不吉，建议另开门户，主家不赞同，认为心善就是最好的风水，没有必要另开门户，只要自己处处行善积德，自己家就有好风水，就会像那棵香樟树一样兴旺茂盛。这一想法受到当地政府表奖，也得到村民赞同，当地行善积德之风盛行。
由此我生出许多感慨，打心里贊同这户人家的态度，也想起在网上看到的一件事。说香港的一家富豪请风水师去家里看风水，坐一辆车子往家走。快到家门口时，从胡同里向外飞跑出一小孩。富豪让司机等一等。等孩子过去，富豪说，还要等一等。风水师问为啥？富豪说:一个孩子在前面跑，一定有另一个孩子在后面追，我们要等后面追的孩子过了再走。到了家里，风水师要去后院看风水，仆人报告后院树上有孩子偷摘果实。主人说，那就等他们摘了离开再去看。说，如果咱们匆忙过去，孩子着急会从树上掉下来，也许会摔坏。风水师对这一切看在眼里，对主人说，你家风水不用我看了。行善就是最好的风水。你也不用找别人看，你家的日子一定会越过越好的。说罢行个礼而去。
世上有没有风水？如何看待风水，人们看法是不一样的。现在，风水学似乎有成为一门学问的趋势，我对此是有怀疑的。如果从建筑设计学的角度说，从如何选城池、选房屋，考虑避风、避光、避震的因素，使规划更加合理、宜居，这里面有科学因素，但许多所谓风水说带有封建迷信的色彩，一些风水师装神弄鬼，说得神乎其神，甚至故弄玄虚，就让人心生疑惑了。我更多看到的是后者，因此，我对风水决定论是持否定态度的。
我赞成心善就是好风水的看法。所谓风水好不好，就是看能不能保全家平安兴旺发达。到底怎样才能达此目的，是靠风火先生的指点，改正所谓不适宜的地方，还是多做善事，赢得人们的拥护爱戴，进而受到人们的保护，我认为还是后者更靠谱、更切合实际一些。种瓜得瓜，善有善报，存有善念，多做善事，言有善言，行有善举，人们看在心里，就会记着施善者的好处。施善者遇到困难时，就会有人雪中送炭。施善者有好事时，就会有人来锦上添花。人心都是肉长的，人的心里有杆秤。诗经中有诗句:投我之木桃，报之以琼瑶。说的就是这个道理，世上大多数上都会这么想、这么做。这是善心就是好风水的理论依据和底层逻辑。
所谓求个好风水，目的是祈安祈福。是向外面求，改改门户，调整调整方位，弄个“泰山石敢当”来避灾却邪，以祈求平安，还是向内心求，把心放正，遵纪守法，多做善事，从而赢得长治久安，我倾向后者。在现实生活中，一些贪官贪赃违法，行贿受贿，置党纪国法于不顾，即使在单位在家里多么讲风水，把位置和物品如何倒腾摆放，也改变不了暴露和受到惩罚的下场。
从另一方面说，那些风水师尽管都说本事很大，可施能避祸，但有几个是把自己家风水看得准的？有几个是因为家里风水好致富的？他们的生存，不过是为别人看风水挣几个小钱谋生而已。既然连风水师都如此，我们就没必要信其妄言了。而起善心善念，做善事善举，是人人可以去做的。这些会给自己带来长远的利益和回报，起码是内心的安宁。这就是风水，这就是自己触手可及能够得到的好风水，岂用去它处求之？
樊希安
2024年12月31日晚11时39分写毕于温岭市九龙国际大酒店。此为本人2024年度写作的最后一篇文章。
