《易经说卦传》云
乾天也，故称父，
坤地也，故称母；
震一索而得男，故谓之长男；
巽一索而得女，故谓之长女；
坎再索而男，故谓之中男；
离再索而得女，故谓之中女；
艮三索而得男，故谓之少男；
兑三索而得女，故谓之少女。
乾天也，故称父，
玄冲注：《灵枢经》云：“人与天地相参也，与日月相应也。”
《素问》云：“天复地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成."
故人身有天，为奇经八脉之督脉是也。
督脉总督诸阳，为诸阳之父，其卦乾。
诸阳者，少阳、太阳、阳明也。
故乾为三阳之父，督脉总督少阳、太阳与阳明。
乾卦三爻者，分别为少阳、太阳、阳明也。
《易经说卦传》：乾为首。首者头也，头为清阳之府，诸阳交会也。手足三阳皆交会于头。
坤地也，故称母；
玄冲注：故人身有地，为奇经八脉之任脉是也。
任脉总任诸阴，为诸阴之母，其卦坤。
诸阴者，厥阴、少阴、太阴也。
坤卦三阴爻，分别为厥阴、少阴、太阴也。
《易经说卦传》：坤为腹。腹者复也，腹为阴极阳生一阳来复之地，复卦是也。
腹有三，大腹者太阴也，小腹者少阴也，少腹者厥阴也。
诸阴聚会于腹，是为阴交。
震一索而得男，故谓之长男；
玄冲注：乾坤为父母，父母阴阳交合生六子，三男三女是也。
三男者，三阳也；三女者，三阴也。
乾卦初爻交坤卦，生长男为震。
震者，少阳相火也。得乾卦地阳之气。
震秉乾元初始之阳气，易云：大哉乾元，万物资始也。
又曰：帝出乎震。
少阳者，东方玄天之生气。
万物初生，阳气在地，生机勃勃，温而升发，天地俱生，万物以荣。
《易经说卦传》：震为足。故千里之行，始于足下。
春季养生，当夜卧早起，广步于庭，以养少阳生气。
巽一索而得女，故谓之长女；
玄冲注：坤卦初爻交乾卦，生长女为巽。
巽者，厥阴风木也。得坤卦地阴坤元之气。
厥阴者，“两阴交尽曰厥阴”。
故厥阴者，阴气之绝也，东方阴尽阳生之地。
《易经说卦传》：巽为股。股者，人之干也。
巽为长女，秉坤元，长女若母，柔顺而化生万物也。
坎再索而男，故谓之中男；
玄冲注：乾卦中爻来交坤，生中男为坎。
坎者，太阳寒水也。得乾卦人阳之气。
为阳气在人也，皆内藏于坎水之中，是为元阳。
凡寒水之云行雨施，皆太阳炎火之功，是谓右肾之相火也。
离再索而得女，故谓之中女；
玄冲注：坤卦中爻来交乾，生中女为离。
离者，少阴君火也。得坤卦中爻人阴之气。
离者，南方之卦，君主之官。
君火以明，故曰神明。
故人之神明，皆坤中之人阴也。
艮三索而得男，故谓之少男；
玄冲注：乾之上爻来交坤，生少男为艮。
艮者，阳明燥金。得乾卦天阳之气。
性凉而降，喜润恶燥，引阳入阴。
西方之卦，阳气止，气门乃闭。
白虎流金，万物肃杀，清洁一切不正之气，是为天刑。
兑三索而得女，故谓之少女。
玄冲注：坤之上爻来交乾，生少女为兑。
兑者，秉坤土在天之湿，故为雨泽，
兑在脏为肺，肺为水上之源。
得坤卦天阴之气，地气上升为云也，
辛入肺，升散太阴湿土之气上升化为雨泽，曰辛以润之。
故艮主天阳，坎主人之元阳，震主地阳；兑主天阴，离主人之元阴，巽主地阴。
故乾坤为父母交泰生六子，三男者，三阳也；三女者，三阴也。
八卦岂非任督、十二经脉乎？
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