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祝玄冲道长：
我们都知道阴阳有三大定律，就是统一、对立、互生。
刚才我们一直讲统一对立，那么什么是互生？祝华英道长在胎息状态下体悟到表里经脉在对立运动中同时产生阴阳互生的奥妙，脏腑表里经脉，具有互生的连络通道。
在经脉穴位系统里面，有一种特殊的穴位叫络穴，络穴是什么穴位呢？络穴是沟通脏腑表里经脉的一个穴位。
以脾胃经为例，当胃经之气下降的时候，脾经同时上升，那么胃经之气下降，胃经之气下行到胃经络脾经的丰隆络穴的时候，胃经的阳明经气会通过丰隆进入到与它互为表里的脾经，那么胃经之气下降的时候脾经之气上升，胃经的阳气进入脾经，它会转变为脾阳，进而推动脾经的气机上升。
所以说在临床中经常遇到的胃失和降，脾不升清的病症，为什么胃气不降会导致脾气不能升清？
因为胃经之气下降不足而上升有余，经气会集中到胃经的上部，也就是胃经头部这一区域的时候，胃经的阳气就不能充分的下降到膝下的丰隆络穴，胃经阳明之气就不能由丰隆别络进入脾经化生脾阳，这样会导致脾经的阳气不足，而阳是主升的。
也就是说胃经的阳气下降能正常由络穴进入脾经就转变为了脾阳，而脾阳会推动脾经的整条经脉的经气上升。这个和天气下降导致地气上升的道理一样，天上太阳的阳光照到地面上，会蒸腾地气上升。
而络穴在表里经脉的升降运动中具有开和关的开阖机能。当胃经之气下降的时候，胃经之气运行到丰隆别络，会推开丰隆别穴这个联络脾经的门，然后胃经之气会流入脾经。但是当胃经之气由足走头上升的时候，丰隆别络会关闭，它像一个门轴一样可以开可以关。
足三阳阳经之气在下降的过程中，阳经的气机才能够通过络穴进入与它互为表里的阴经；反之亦然，足三阴阴经之气下降的时候足三阳阳经之气上升，而阴经之气与此同时会通过络穴进入与它相表里的阳经。
以脾胃经为例，脾经之气从腹走足的时候，胃经在从足走头，那么脾经的经气从腹走足走到足部公孙络穴的时候，脾经的阴气是通过公孙别络进入胃经。所以表里经脉在对立升降的同时，它们会有一个阴阳互生的机能，这个机能主要通过经脉的络穴来完成。
现在讲的更为详细一点，还是以脾胃经为例。当胃经下降脾经上升的时候，胃经之气通过丰隆别络络脾经，而脾经之气上升到胸腹部的时候，脾经走到腹部归属脾脏，由脾脏会分出一条支脉继续上行，其中一道支脉进入心脏，而脾经主脉会继续往上走到颈部，然后再走向舌根部位。当脾的经气上升到颈部的时候，脾经的经气，在颈部这个地方，它也会有一个从脾经走向胃经的络脉，脾经之气会由络脉进入胃经的人迎穴。
这个是祝华英道长胎息状态下内证到的表里经脉别络的一个过程，也就是说胃经之气下降，在下肢通过丰隆别络进入脾经，同时脾经之气上升，在头颈部的地方，脾经的阴气，它会进入胃经的上部转变为胃阴。
同样的道理，脾经之气下降在足部通过公孙别络络胃经的同时，胃经之气上行在颈部会通过络脉进入脾经。不管是阳升阴降，还是阳降阴升，都具备对立升降阴阳经气双向互络互生机能。
现在交给刘丰教授。关于表里对立、互络的这样一个经络运行机理，您来作精彩解读。
刘丰老师：
因为您刚才讲得非常的具体，您讲的用实际的案例在讲，我想就互生机理这一点来请教一下，您说的络穴是沟通表里，它是不是就是说正好在相互相向运动的能量关系中间有一个通道，让它能量系统、经络能量体系在这个地方进行一次联络连接，这个连接的结果就能转化能量的方向。再就是说走向也是不是有这个意思？
祝道长：对的。
刘丰老师：这些点就被称之为络穴是吧？
祝道长：对的。
祝道长：其实有些篇章关于络穴的和络脉的机理，它没有完全地阐述出来，讲得比较隐晦。通过内证，我们才能够看得懂《灵枢经》里面的表里经脉互络的一些机能运动。
刘丰老师：络等于是一个横向连接的概念，对不对？经是一个纵向的能量通道关联，可不可不可以理解成这样？
祝道长：事实上就是这样的。
刘丰老师：我再问一个问题，我们在脚部，人的下肢有络脉，我们的身体躯体有络脉，上部和手臂有络脉，是不是这个意思？就是身体的上下层面都有相应的络脉络穴。
祝道长：对。
刘丰老师：就是说不同高度就在不同位置上的络脉之间有什么？它们之间有什么关系或者有什么分别？有什么共同的属性？比如在同一个层次上的，在胸部的络脉和在腹部的络脉，它们有没有什么共同的相同的属性和不同的属性？
祝道长：您说的属性指的是什么？
刘丰老师：比如说作用也好，或者能量的境界也好，或者是对整个能量作用的能力或者功能也好，它们有没有差异？
祝道长：表里十二经脉分为六对脏腑阴阳，但人体左侧有六对阴阳经脉，右边也有六对阴阳经脉。左右二十四条经脉所有络穴和络脉的功能，它都是走向互为阴阳表里的经脉，它是推动表里经脉阴阳二气交通而达到阴阳和合。
中医讲阴中有阳，阳中有阴，实际上这种阴中有阳，比如说脾经在经脉里面是太阴经脉，它是足太阴脾经，它只有太阴阴气是没有阳气的。那么胃经里面，它是阳明经气，它是只有阳气没有阴气的。
那么阳明胃经里面，它的阴气从哪来？实际上就是从脾经里面的太阴之气，通过络穴进入胃经，然后转变为胃阴。脾经的阳气从哪来呢？胃经的阳气进入脾经转变为脾阳，这个是互生，就是阴阳互相融合互相冲和。
如果表里阴阳升降互络时常，就会产生阴阳二气偏盛偏衰，从而出现阴阳失调的病症。
刘丰老师：这个阶段，因为这里面涉及到非常精准，而且非常非常具体的描述了，我们就这样理解，就说在整个理论系统里，互生系统实际是通过络穴和络脉实现的。
络穴和络脉，我们去理解成它是一个横向能量的沟通，是能够打通横向能量横向的经络关系的。我们能够理解，经脉关系，它横向打通的点，这个点就是络穴，横向打通通道就是络脉。
这种横向的作用，它们打通以后或者做这个方面的通透以后，它对整个能量的综合性的调理，它是可以发生作用的，是吧？
祝道长：它主要是作用于表里的阴阳平衡，也是维持表里经气的平衡。
刘丰老师：明白，好，太好了，今天跟祝道长学到了特别多，而且这是一个特别完整的一套系统。
从这个系统的主体的原理框架，就是用阴阳能量的互动关系，升降互动，在任何一个局部里边都存在升降互动，而在更大的整个一个全部体系里边也符合能量互动。而这个能量互动在某一个脏器里边有，比脏器更更高一个境界里边，在经络里面有，而在比经络更高一个境界，在更高维度在神识里面也有。
所以在这个层面里面建构起的跟易经的整体能量系统又是完全对应的。所以从今天我们对初步的理论的架构有一个了解，我想在未来有机会能跟祝道长还可以更深入的去对这个架构做进一步的完善。
特别是还有很多，因为时间关系，祝道长只是把里边的核心的框架的一个最基本的雏形跟大家做一个描述，但这里面的信息量确实特别大。
谢谢祝道长。
——未完待续!
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