求生极乐世界的人很多。修法华经和华严经的，如果你一心求生极乐世界，我给你推荐几个非常殊胜的修法，依此修行，只要信愿具足，必定得生净土。
第一，诵法华经/华严经+无量寿如来根本陀罗尼+弥陀圣号。
无量寿如来根本咒，其实就是往生广咒，又叫拔一切业障根本得生净土陀罗尼，亦名甘露陀罗尼。顾名思义，此咒在消业灭罪，助生净土方面功德广大。
《佛说无量功德陀罗尼经》：“阿难，若有众生得闻此陀罗尼，每日晨朝诵二十一遍，是人于千劫中所积恶业悉皆消灭，见身获得安隐快乐。若人志心持诵一洛叉数，是人当来得见慈氏菩萨。若持诵二洛叉数，当来得见观自在菩萨。若持诵三洛叉数，当来得见无量寿佛。”
每天诵二十一遍，就能灭千劫重罪，得安稳快乐。诵满十万，当来见弥勒菩萨。诵满二十万，当来得见观世音菩萨。若诵满三十万遍，当来得见阿弥陀佛。
《无量寿如来观行供养仪轨》：“此无量寿如来陀罗尼，才诵一遍，即灭身中十恶四重五无间罪，一切业障悉皆消灭。若苾刍苾刍尼犯根本罪，诵七遍已，即时还得戒品清净。诵满一万遍，获得不废忘菩提心三摩地，菩提心显现身中，皎洁圆明犹如净月。临命终时，见无量寿如来与无量俱胝菩萨众围绕来迎行者，安慰身心，即生极乐世界上品上生，证菩萨位。”
不管犯多重的罪业，只要至诚持诵此咒七遍，即得戒品清净。诵一万遍，得菩提心三摩地。精诚诵此咒之人，能上品上生极乐世界，证菩萨位。
《拔一切业障根本得生净土神呪》：“若有善男子善女人能诵此呪者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便，现世常得安隐，临命终时任运往生。”
所以求生净土之人，若能诵法华经或者华严经，常持此咒，兼念佛号，那么往生净土就更有把握。
第二，诵法华经/华严经+白衣真言+观音圣号。
修白衣真言加观音圣号，这个就是以观世音菩萨为本尊的修法。白衣真言乃是莲花部母咒，能摄持莲花部一切本尊。你如果修阿弥陀佛的咒、观世音菩萨的咒、大势至菩萨的咒、马头明王的咒……修不成就，不相应的话，那么你加白衣部母真言，就可以助益这些莲花部本尊的咒法成就。你想礼请阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨等莲花部的一切本尊，以白衣部母真言礼请，对方必定现前。
观世音菩萨宣说的咒很多，但是白衣真言绝对是其中最殊胜之一。凡是观世音菩萨的法门，最后都是以极乐世界为最终归宿的。因为接引众生往生安乐刹土，这是观世音菩萨的本愿之一。
第三，诵法华经/华严经+大灌顶光真言+弥陀圣号。
大灌顶光真言以五方佛为本尊，其中坐镇西方之佛，就是阿弥陀佛。修灌顶光真言，能超拔众生往生西方，持诵人自己那就更加不用说了，信愿具足，必定得生。
如《毗卢遮那佛说金刚顶经光明真言仪轨》说：“若有一切众生，耳闻一遍真言，此人灭除无量亿劫微细生死重罪，证得大三昧地。况亦常诵持人，无量寿如来荷负，令生极乐净土，具足三十二相，八十庄严，速令成正觉。”
有的人可能会说，一心念佛不好吗？为何还要持咒？甚至有的人会将持咒视为杂行。
我想说的是，持咒绝对不是杂行，而且持咒加念佛，比单纯念佛更殊胜，更适合这个时期大部分众生的根器。
如《佛说陀罗尼集经》说：“若日日供养诵明兼念佛功德，如须弥之高大海之深。若空念佛不兼诵明功德，如香山之小，如阿耨达池之细，不可较量。”
如经说，持咒加念佛，比单念佛的功德更大。
当然，不是所有人都喜欢持咒的，也不是所有人都有修密法的机缘。如果不喜欢持咒，或者没有修密咒的机缘，那么一心诵经加念圣号就可以了。重要的是信愿具足。
法海浩瀚，能求生净土的法门很多很多。列举太多会令人无所适从，所以简单说三个以西方三圣为对境的修法，大家根据自身因缘选择其一即可。
