很多修行人因为习气重，不能持戒而感到烦恼。
解决方法也很简单。第一，修福。第二，诵经持咒。
修福自不必多说了，主要说说诵经持咒。个人经验，诵经对治习气的效果最好，特别是像法华经和华严经这种大经。
很多人会说自己也诵经持咒，为何还是持不住戒呢？除了不如法外，主要还是不够精进。
如《佛遗教经》中佛说：“汝等比丘，若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得。”
前些年，我有一段时间特别用功，正好那时空闲时间比较多。每天除了吃喝拉撒睡之外，基本上就是诵经。诵了一段时间后，发现这个心特别特别的清净，欲望全没了。别说犯邪淫，就连淫欲的心念都起不来。
后来我察觉，不能再继续这样用功了。再这样用功下去，那非得出家不可。所以就踩了踩刹车，把功夫散一散，重新做回凡夫俗子。很多人说修不出来功夫，说到底还是修行不够用心，不够用功。
现在我诵经也算是比较多的，闲下来的时候，可以四五个小时诵经不起身，别说犯戒，打妄想都没有空。所以诵经收摄身心的效果，丝毫不亚于打坐，长年诵经的人禅定功夫都不会差。而禅定的功夫越深，习气脱落的就越厉害，不需要刻意持戒，就能不持而持。
从某个角度来说，诵经修定，比单纯的静坐修定更胜一筹。你知道为什么吗？因为诵经修定，能同时具足正见，因为佛经就是正见。而单纯地静坐，若无师指导，则容易着境界而着魔。禅堂里着魔发疯的事情屡见不鲜，就算是当年虚云老和尚的禅堂，也免不了这种事情。但是鲜少听闻有诵经着魔的，因为诵经时，我们安住在正知正见中，又因为诵经时，有护法神在侧的缘故。
佛陀时代的出家人，主要的用功方法就是诵经坐禅，成道证果的很多。我遇到的几位修得不错，有一定能力的同修，他们也都是诵经人。
我们今天有幸能遇到法华经和华严经这种殊胜无比的经王，只要你能发大愿，肯下功夫，开悟见性，成道证果不难。起码生天生净土是一点问题都没有。
