诵经持咒或做完善事功德事后，到底应该如何回向？是应该迴向一切众生同证佛道？还是单独回向自己或眷属？关于这个问题，谁说的都不算，必须以佛经为准。
《大般若波罗蜜多经》：“若诸菩萨虽经殑伽沙数大劫，恒舍无量无数珍财，普施十方诸有情类，而不回向无上菩提，愿与有情皆同证得一切智智，如是菩萨多行布施摄受少福。若诸菩萨虽经少时，施有情类少分财物，而能回向无上菩提，愿与有情皆同证得一切智智，如是菩萨少行布施摄受多福。”
《地藏菩萨本愿经》：“复次地藏。未来世中，若有善男子善女人，于佛法中，所种善根。或布施供养、或修补塔寺、或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能迴向法界。是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益。如是之果，即三生受乐。”
如上两段经文，大家可以反复多看几遍。佛真真切切地告诉我们，我们将所做的善根，回向一切众生同证菩提，福德是无量无边的。而回向自家眷属或自身利益，所得的则是有限的人天福报。
再者说，回向一切众生，跟单独回向自己或眷属，我们和眷属得到的功德是一样的。因为我们和我们的眷属，本身也包含在一切众生的范畴里边嘛。两者最大的不同点，体现在两方面：
第一，心量。当你回向一切众生成就佛道的时候，你的心量，你的愿力，就非常大。以后你的成就也会很大的。你回向一切众生成佛，以后你的果报就是成佛。你回向自身眷属或回向成办某件事，以后得到的就是有限的人天福报。
第二，效果。从上两段经文可知，把福德迴向一切众生，你所得到的福德比回向自身或眷属所得到的福德要大得多。你得到的福报更大，就意味着你有更大的能量，能成办更大的事业。
所以，回向一切众生，不仅不影响自身利益，反而能更快速地积累福报，更快速的圆满自己的愿望。你看心量大的人，他什么都不求，反而什么都不缺。因为福德与心量是成正比的。
关于回向的问题，还是华严经解释的最直接了当，纯实无权。如《华严经兜率宫中偈赞品》中说：“若有善根，不欲饶益一切众生，不名回向；随一善根，普以众生而为所缘，乃名回向。”
从行菩萨道的角度来说，不回向一切众生的，根本连回向都算不上。因为但凡有一点点自私自利的念头，你都算不上是真正的大菩萨。
所以华严经之所以被尊为王中之王，就是因为这部经的境界远在诸经之上。
