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【读者】：一方面，在《薄伽梵歌》中，克里希纳要求我们做正确的行为并通过自由意志履行我们的佛法，但随后也在 《薄伽梵歌》5.8 节中与拉玛纳、罗摩克里希纳等圣人一起说“我是行动者”的概念是虚幻的幻觉，上帝才是行动者。那么，我到底是不是“行动者”呢？
【明亮】：仅仅看起来好像“我是行动者”。但“我”是一种表象，“行动者”也是同一种表象。无论你如何努力，你永远无法确定一个“我”或一个“行动者”。
是的，绝大多数人都没有足够的敏感度去接受“无为者”，对他们来说最好的建议就是“做好事”。就像当我无法向孩子解释这一点时，最好的方法是先让孩子冷静下来，然后分配一些任务做让他们忙起来。
拉马纳将 THAT 比喻为“上帝”，因为 THAT 作为一个指针对于大多数听众来说太抽象了。因此，使用“上帝”或“自己”作为针对不太成熟的人的指向概念会更有效。如果你真的认为有一个“上帝”，这样的想法基本上就是把“我”的幻象转移到另一个叫做“上帝”的幻象实体上，这还是同样的幻象，不过换了个地方而已。我有时也用“上帝”这个词作为比喻，但大多数读者都知道我用这个词只是作为方便比喻，实际上并没有说可以确定有任何行动者，无论是“上帝”还是“我”。
【读者】：如果我不是行动者，那么谁是行动者？谁采取行动并积累业力，无论是好是坏？
【明亮】：请阅读我所有的文章。每篇文章都旨在指出这样一个事实：它是无限闪耀能量的自发自动性。没有任何可确定出来的实体，更不用说“行动者”了。没有人在积累任何东西，因为“我这个人、积累、业力”以及“好”和“坏”这些概念纯粹是心智编造出来的虚幻概念！品味经验就是享受这完全的自发自动。“行动者”这个概念是幻觉概念。
【读者】：沉迷于手机有什么问题吗？不断被大量内容轰炸似乎会让人与自我脱节，尽管我们从未如此，但无论如何我们仍然会自我分离。你也有手机成瘾吗？
【明亮】：不，体验模式本身并没有什么问题。昨晚的梦境中，有什么问题吗？你是否将某个梦境片段归类为正确，而将另一个梦境片段归类为错误？整个梦境体验都是空洞的，进行这样的分类毫无意义。但是，如果某种行为看似会给你带来不便，比如似乎妨碍你谋生或做正常的事情，那么，仅仅为了方便而改变这种行为是可以的。
【读者】：所以玩手机有点分散我对学校任务的注意力，为了方便，我可以停止这个习惯，但不管我停止与否，实际上什么都没有发生。
【明亮】：当然。当你发现偷东西会被抓的时候，那么改变这种行为可能会让你觉得方便。是的，身体采取什么行动其实并不重要。行动不是真正的行动，身体也不是真正的身体。但当你还没有深刻认识到这个事实时，在你的生活中做出方便的改变可能会让你觉得方便。
【读者】：感谢您的回答，（可能很快就会开始偷窃，因为偷窃实际上不是偷窃，不方便并不是不方便，监狱实际上不是监狱）*我在开玩笑*。
【明亮】：瞧，人的头脑非常狡猾！
（写于2024年11月）
陈明亮先生的网页：https://twitter.com/Being_Is_IT
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