兰州至平番(永登)咸水河古道

文摘   2024-11-12 09:31   天津  

       出兰州北关过黄河西北行至平番(今永登县),在清代有两条路,一条是经沙井驿、苦水驿、红城子、南大通(大同)到平番(永登县),另一条是则是在安宁堡沿大沙沟北行,经朱家井、俞家湾、哈家咀、咸水河到红城子经大同到平番,这条路基本上沿现在高安公路北行,在俞家湾西行到皋兰县九合镇,再沿路向北行至哈家咀,再走134县道西北行至咸水河,至永登县红城镇。这条路要比另一条近20里左右,清代后期商旅多走此路。

        下图 天津杨柳青人赶大营路单


      下图黄色路线为兰州至永登,经朱家井、俞家湾、哈家咀、咸水河、红城子、大同到平番(永登)的古道。绿色线路为另一条经沙井驿、苦水驿至平番的古道,林则徐当年就是走此路到新疆。



      清代后期沙井驿的规模减小,主要是因为在清朝前期甘新驿道必经沙井驿,向西北迂回曲折行70里才到庄浪河谷的苦水驿。而到了清代后期,官员、商旅则多自安宁堡大沙沟,取道朱家井、俞家湾,到庄浪河谷的红城驿,这条路比较便捷,因此,沙井驿的地位有所下降。



      方希孟《西征续录》记载,“二十日晨(兰州)出关,沿黄河北岸行,……十余里入山,四面赤峰,险恶可怖……四十里朱家井宿……二十一日,三十里俞家湾,庄浪河田西北来,土人节节灌田,分设水磨。……又四十里咸水河”。

       在朱家井采访村民,他说以前的路是在山沟里走的,高安公路是1958年修筑的。解放前朱家井还有三、四家客店。


       清末袁大化在《抚新纪程》中记载了这里的地貌特征,“右望山顶如房脊,山麓如墙壁,方圆光濯,望之疑为亭台楼阁,直如立柱,大如洋房,其缺处石柱双峙。又如碑楼孤立,烽墩高耸,碉堡罗列四面者,然奇巧天成,非人力也。”

        高安公路边状如宫殿的雅丹地貌

      在俞家湾,裴景福这样记载,“至俞家湾,均行山峡中,店内水甘而不清,窖水也。夏月大雨,收屋上水藏之,封以泥石,恐尘入而水耗也”。“俞湾诸峰,下圆上锐,山根风雨摧蚀,作赤黄色,东有老杨一株,百年物也”。清末俞家湾附近山无草木,土地贫瘠,有三四十户人家。

        上图  今天的俞家湾村  

      在赶大营路单中,俞家湾写作鱼家湾。

    俞家湾村保存的水窖,清代陶保廉记载,俞家湾没有水井,居民靠水窖积雨水饮用。今天人们已经告别水窖用上了自来水,


      上图  俞家湾村的古堡,应是是清末的建筑。

      《河海昆仑录》记载,“出俞家湾,行乱山中十余里,过山坡。村旁一小山,赤立十数丈,上一小庙,又四五里,山峰上有庙”。在山峰上建庙是这一地区的典型特征,1910年莫里循途经此地,拍摄了山顶上小庙的照片,庙为雹神庙。



      这座山的位置在皋兰县九合镇逯家湾村旁,山上的庙已毁,航拍。

采访村民俞先生, 村里俞姓占全村的百分之九十以上。他家开了一家百货店,还经营生产资料。


       出俞家湾西行至九合镇小涝池,沿路北上,经兰沟村西行。陶保廉《辛卯侍行记》记载,在兰沟村折向西行,一里原山庙。四里琵琶台,升降高坡,过土桥北行,十里至哈家寨。今兰沟西有蝠崖庄,再向西至101省道有崖头村,沿路向北十里即哈家咀。这条路就是古驿道。

       上图  今日哈家嘴,这是一条繁忙的交通要道。



     当地村民依然沿用咸水河的地名

      在咸水河上滩采访村民
      在永登县树屏镇北沿134县道向西北至永登,上滩、下滩村一带过去都称咸水河,在今地图中搜不到咸水河村,当地人称“咸(han)水河”
 

      上图  咸水河附近134县道和G30高速之间的山沟,古驿道是在山沟里走的。

       清代人在途经庄浪河谷时,多有水磨的记载。袁大化日记中有,沿庄浪河东山麓,北偏西行,路旁有渠水,流声潺潺,水磨、灌田都依赖渠水,现在红城镇附近还有徐家磨刘家东磨等村庄。


     下图  1910年莫里循途经此地,在小涝池(皋兰县九合镇)拍摄的渠边水磨照片。



     上图   今天的红城和大同镇

       朱家井、俞家湾、咸水河这些古道上的驿站因道路而兴盛,又因道路而衰落。今天这些村庄的人们日出而作日落而息,过着世外桃源般的生活,安静又闲适。










西北纪行
通过文章图片影像资料记述杨柳青人赶大营的历史及后裔生活状况