认知是人们获得概念、应用知识、与信息加工的过程，是人最基本的心理过程。它包括感觉、知觉、记忆、思维、想象和语言等。大脑接受外界信息，经过丘脑的加工处理，转换成内在的心理活动，进而支配人的行为（语言与行为）。这个信息加工的过程，也就是认知过程。
陷入自我死循环之人因逻辑混乱，衍生出跨越思维的创造性与跳跃思维的局限性，都证明逻辑思维决定认知广度。如此不可避免会导致认知过程中的信息处理出现问题；他往往就卡在 “我知道我自己就是正确”，从来不去想“我怎么知道我自己就是正确”。
同时受早年自身经历与社会限制，如信息、地域、出身、学历、就业、收入、地位等等，这些因素很大程度上制约和影响着人的理解能力、思维方式和价值取向，进而导致认知局限性。最为常见的就是缺乏公共精神、无可无不可、与崇尚家长制度。
一位陷入自我死循之人曾问过笔者，2个他的原创问题。
年轻人你说：在土澳各个民族都应能够享有充分平等的权利、自由和机会。你敢和你鬼佬老板说：”我们之间是平等的，在公司我要自由，我拒绝听命于你吗？
年轻人你说：你觉得西方民主选举不错。如果未来你当了老板，那么你的鬼佬雇员们集体投票罢免你，将你的企业更换主人，你会愿意吗？“
首先笔者表示：这不是你的原创问题，最近很火的司马南先生在很多年前提出过这两个问题。
鉴于以上两种言论，是很典型的似是而非、移花接木，通过诡辩歪曲澳洲的法律与社会准则，曲解选举、平等、自由、私有财产和契约精神内涵，是典型的偷换概念。
如果雇员通过选举可以剥夺私营业主的财产管理权，那么“私人财产神圣不可侵犯”的价值理念将置于何处，如果此言论得以成真，那岂不是认可多数人可以对少数人施以暴政。
选举是公民根据自己的意愿，选举出国家、地方公职人员和国家、地方代表机关的代表。通俗地说，选举就是公民选出他们委以重托管理国家的代理人，并由纳税人供养。不满意在下次选举就可以另投其它候选人，如果对所有候选人都不满意，你也可以亮出你的政治主张进而参选。当然，适当发牢骚也是你的言论权利。
如果雇员拒绝执行雇主的劳动指令，那么契约精神置于何处。人人生而平等，正是基于平权，雇员与雇主间签订了平等的雇佣关系，雇员出售自己的劳动力换取雇主的货币或物质，交出自己的部分权利，以满足自己生活所需，这种交换的达成是符合双方利益，并获得国家相关法律保护和认可。
选举权、契约精神的基石源于人人生而平等；又是人人生而平等的客观体现。
在多元开放的社会，自我封闭足不出户，知识匮乏视野狭窄，极易出现认知偏差。如对前面所述的2个舶来提问，陷入自我死循环之人只从简单的字面含义人云亦云，或用阶级斗争的思维去理解生活20多年的澳洲。试图从字面上泛泛解释选举、平权等词语的政治含义，忽略了在政治学、社会学、法学等赋予它们更深的内涵，将澳洲的法律诠释成闹剧，如此浅薄的认知有如儿戏。
在上一次2020年美国大选，共和党与民主党为获得总统席位，把整个世界都带入到北美选战硝烟中，似乎人人都无意识地选择了站队，热闹程度不亚于世界杯足球决赛。
当然，澳大利亚的华人自然也不例外（请点击阅读《美国大选 — 澳大利亚华人家庭为何争吵不休》）。美国大选引发澳洲华人间的撕裂，是前所未有的，父子相争、母女对立、夫妻冷战、朋友反目。坚持自己的政治主张，追捧自己崇拜的候选人无可厚非，但在选举期间，为证实自己中意的候选人才是唯一，采用的理由和说辞，却远超出理性认知层面。
无神论者信誓旦旦地说：自己心仪的候选人是神选之人。
还有很小部分基督教人士，竟然深信异教徒的星象预言，并引以为据。
纠结过去，未来彷徨，思维禁锢，逻辑混乱，缺少交流，如此这般，人很容易在原地打转，既不能果敢前行，也害怕重蹈覆辙。一句“天启”的简单粗犷，就让人难以辩驳，虽然时间会让人淡忘，但现实总在时刻提醒。
由此可见，我们对任何事物的认知，不能只基于好像、我认为、我听说、我年长，也不能看到一个词语就以个人想法针对字面意思泛泛的解释一通，更不能依仗天启神谕逃避现实与错误。因为这是在误导，是欺骗，诱人产生认知偏差，对事物与他人产生误判，毁人三观。
