知其白,守其黑,为天下式。这是老子道德经里面的一句话。直白意思是，知道他的白，守他的黑。这是天下的公式。是你用来认识天下的公式。这个公式，可比我们数学或者物理学里面学到的公式大得多了。它是天下的公式，不是哪一学科的公式。它指出的不是哪个学科的规律，而是整个人生、整个生命的大规律。
凭什么呢？就6个字。凭什么可以成为天下的公式。凭什么你可以靠着这六个字来认识天下？如果你真的领悟这6个字，对你的帮助是巨大的，可以帮助你透过现象看本质。
知其白，守其黑，没有多少人真正看懂了。包括很多导师，在讲解时只是把它当做是为人处世的道理。这虽然不是误解。虽然也有道理，但它是曲解。弯曲了，不是直白的意思，不是简单直接的解释。这句话其实可以直解。如果你去直解，它刚好解释了宇宙的真相。
知道一个东西是白的。知道它可以发光。知道它可以被看见。那么这个白的是从哪里来的呢？是什么的衬托让这个白显现出来的？这个光是从哪里发出来的呢？有黑才有白。你在黑板上写字。白色的笔迹能够被看出来，是因为你写字的那块板子是黑的。没有这个黑，显不出那个白，黑色是那个白字的底色。如果你用白板来写白字。写出来的字根本看不见。如果你用其它颜色的板子来写白字，也可以被看见，但是看的不会那么清晰。因为那个对照那个反差，不是那么大。
现在。你看见眼前的白，你为什么能看见它？因为有一个底色在衬托。那个底色在哪里？你看得见它吗？现在，你眼前的这个世界，有花有草，有树有人，有太阳，有万物众生，你也在其中，你之所以能看见他们，是因为有光，对吧？如果一点光都没有，你能看见他们吗？你能看见黑夜吗？如果你能看见黑夜，那就说明黑夜里有光。如果他一点光都没有，你怎么能看见他呢？所谓的黑夜， 它也在发光，对吗？这整个世界都在发光，整个世界都是光亮。是谁让这个世界显现出来？是谁把这个世界的光显现出来？世界的底色是什么？
现在有两种可能，一种是你照亮了你看到的那个世界。你的看，就是一种光，就在发光。你用你看的这个光，照亮了你看见的这个世界。还有一种可能是。这个世界外面，它的底部，它的最深处，有一个纯粹的黑。那个黑暗将这个世界映衬呈现出来。你当然会发光，万物都会发光，你的光和万物的光一样。但你们为什么会发光？是什么让你的光显现出来？是那个黑暗。所以在一个终极的层面。你得以显现，这个世界得以显现，是有一个终极的背景，终极的底色，有人把他叫做寂静，有人把它叫做空无。有人把它叫做遁去的一，而在这里。被称为黑。
这里所说的黑，并不单纯是白的对立面。它跟白不在一个量级上。它们不成比例。你根本不知道黑有多少？因为你无法直接看见它。你只能通过有多少白，来间接的了解有多少黑。有多少白被展现，就意味着有多少黑。然而。完全的黑，远远不止这些。我们只能用无限来形容。无知的永远是无限的。无知，就是那个黑。为了避免理解上的误差。我们通常会说，黑和白，在性质上是相反的，在数量上是相同的。至于剩下的无限的那个黑，一般称为空和寂静。也有人把它称为混沌。
知其白，守其黑，为天下式。这是一个什么样的公式，是一个反映出天道宇宙能量循环的公式，是黑白、阴阳、正负等所有不同的形式能量，永恒的双向循环的一个公式。知其白，为什么白是用知，而不是用守？因为白不用守。你直接就知道了。你眼睛一看就看到了，你耳朵一听就听到了。那又为什么要强调知？因为有时候你并不知道。你会视而不见，听而不闻，因为你走神了，心不在焉。守其黑，为什么黑是守而不是知，因为黑你没办法直接知。因为你不知道，你总是忽略，所以才是黑。因为你很容易忘记，很容易忽视，所以要守，守就是不忘。知其白，守其黑，就是要知道表面的现象，同时要守住根本规律。两者要同时做到。很多人，知其白都没有做到，更不要说守其黑。
讲到这里，有人会联想出一个问题，这个世界因何而诞生？我也不知道。如果你想知道，我可以编一个故事。这个故事。符合人类头脑的认知习惯，因此容易被接受。道，那个终极的存在。祂是无限的。无限是无法被全知的。祂想知道祂自己的无限，当这一念升起。光就出现了。光在终极的黑里出现了，意味着这个世界出现了。
