作者：Charles
姜容樵先生除了在《太极拳考证一》中明确说明“余友孙禄堂，得自郝为桢，是为开合太极”以外，又在1932为陈子明先生《陈氏世传太极拳术》序言中，将这一层意思讲的更为明白，避免了歧义：
“按斯术（太极拳）近世所传约分三派：一、河南陈氏太极是为嫡系；二、郝为真传与孙禄堂者，名为开合太极，郝氏得之于武禹襄，武亦陈氏所授；三、杨露禅所治之太极亦为陈氏名长兴者所传。”
一、孙禄堂去世前一年，他的朋友姜容樵先生，还在再三强调孙禄堂的太极拳为郝为真所授；
二、所谓“开合太极”，实为武禹襄先生、郝为真先生一脉所传之名，孙禄堂得其传授，故亦名“开合太极”。
孙禄堂的自述，姜容樵先生的再三举证，孙剑云的回忆，当时媒体的报道，还不足以证明童旭东所编造的孙禄堂太极拳为石头缝里蹦出来，与其他太极拳毫无关系为彻头彻尾的谎言吗？而有些读者居然从这些证据链里看出自相矛盾，真是“别具只眼”。
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