前些日子，南阳师院唐新老师给我了一篇考古发掘图文，标题是《楚地汉风-----河南淅川李沟汉墓出土青铜器鉴赏》。文字量不多，但文物图片让人震撼。其中，有一枚汉代李利铜印。铜印标志着墓主人名字就叫李利。铜印是汉代官印。笔者根据唐新老师的观点和提供的文物图片，经过查阅资料，推断李家沟汉墓群或是汉末枭雄李傕的侄子李利及其后裔的墓葬。 本文是在唐新老师论文的基础上撰写的，在此深表感谢。
1、汉末李利其人及其家族背景
李利的父亲名叫李应，官至上军校尉。上军校尉是统率八校尉的高级将领，东汉末年一般是由宦官担任，对皇帝直接负责。但李应可能不是宦官，或是先生子，后当了宦官；或因为自己的哥哥李傕当上了上军校尉。
李傕，字稚然。北地郡泥阳县（今陕西省耀县）人，东汉末年汉献帝时的军阀、权臣，官至大司马、车骑将军、开府、领司隶校尉、假节。李傕是董卓最亲密的部下。董卓被吕布杀死的时候，李傕正率领军队在中牟与朱儁交战，大获全胜。董卓被杀后，吕布与王允把持朝政，李傕率军攻打长安，战败吕布，杀死王允，挟持汉献帝刘协，当了四年“摄政王”。东汉末年挟天子以令诸侯的枭雄只有四个：董卓、王允（与吕布一起）、李傕和曹操，可见，李傕这个人确实了不起。
李利的父亲和叔叔官职都很高，但是，李利的官职并不大，他与自己的哥哥李暹（与李进是同一人）、弟弟李式都在李傕的部下担任副车中郎将。《后汉书》关于李利的记载主要要三件事：一是告密樊稠；二是劫持汉献帝；三是被曹操大将许褚杀死。
194年3月，李傕把持朝政的时候，侍中马宇、中郎将杜禀与马腾和韩遂叛乱。李傕派李利和樊稠、郭汜在槐里打败杜禀、马宇，在长平观击败马腾和韩遂的联军。樊稠与韩遂是同乡好友，他追韩遂到了陈仓，二人谈笑而别，放走了韩遂。李利是一员副将，位置较低，阻拦不住。可是，樊稠却反过来训斥李利，说李利追击败军不力。于是，李利便向自己的叔叔李傕告发樊稠私通韩遂。李傕以开会的名义引樊稠到军中，杀死了樊稠。不过，《后汉书.董卓传》记述，李利密告只是樊稠被杀的直接原因。樊稠勇猛果敢、深得众望，被李傕猜忌是杀他的主要原因。
兴平二年(195年)，李傕杀樊稠后，又与自己的合伙人郭汜起了内讧，双方厮杀起来。这时候，汉献帝刘协趁乱逃出长安，在杨奉、董承等的护卫下，进驻安邑，也就是现在的安阳。次年，曹操派人迎接汉献帝到许昌。李傕听书后，派自己的侄子李利和李暹率军先于曹操到达安邑，挟持汉献帝到了弘农郡。
曹操的大将许褚一路追赶李利，李利兄弟二人带着汉献帝一路西逃。最终双方在弘农郡相遇，许诸第一个回合就杀了李利和李暹。《三国志·董卓传》注引《献帝起居注》：“傕使兄子暹……以车三乘迎天子。……于是天子一乘，贵人伏氏一乘，贾诩、左灵一乘，其余皆步从。”在《三国演义》中，李利名叫李别。曹操部将许褚将李暹一刀斩于马下。李别马惊，被摔于马下。许诸飞马过去，将李别杀死，提着两颗人头去见曹操。这场战斗，曹操大获全胜，并成功夺回了汉献帝。
2、李家沟汉墓群出土文物及其重要意义
2010年5月，为配合国家南水北调中线工程建设，考古工作者对淅川丹江口水库库区西南部仓房镇侯家坡村李沟汉墓进行抢救性发掘。该墓地地处低山丘陵地带，东、南临丹江口水库，共发现各类墓葬61座，其中汉墓57座。经过发掘清理共出土青铜器、陶器、玉器、铁器、漆器、金饰等各类器物1205 件。其中有铜器864件。该墓地发现的墓葬虽不是汉代大墓，但出土器物较为丰富。这批器物中大部分器物纹饰较少或为素面，除个别器物外一般都没铸刻铭文。这种素面无纹青铜器占主导的器物特征，符合汉代青铜器的总体发展趋势。该墓地出土的铜鼎、壶、钫等器物风格与淅川战国楚墓出土同类器物风格近似，也有些器物风格同淅川秦墓出土的器物风格近似。只所以出现这种现象，是因为由于该地区曾长期归楚国管辖并短暂属秦国管辖，楚文化、秦文化对汉文化的影响深远。也可以说，汉文化是在吸收楚、秦文化等多种文化基础上逐步形成的新兴文化。（本段摘自唐新老师《楚地汉风-----河南淅川李沟汉墓出土青铜器鉴赏》）
3、李家沟汉墓群是李利及其家族墓的推断
西汉和东汉名叫李利的人可能很多，缘何推断淅川李家沟汉墓是汉末李利墓？主要有三个依据：一是出土文物时代相近或者相同。李家沟汉墓群共发掘57座汉墓，出土铜器主要为西汉中晚期，个别器物的时代为东汉时期。这与李利生活的时代和生活背景较为接近。特别是李傕杀进长安城，杀死王允，赶走吕布以后，曾经令部下在长安城大肆抢掠三天，李利作为副车中郎将，一定获利不少。这些铜器一部分可能就是抢劫而来，所以在李利墓群里发现西汉中期、晚期以及东汉时期青铜器符合李利生活的历史背景。二是李利可能死于淅川，李家沟汉墓与历史背景相符。李利和李暹挟持汉献帝逃到弘农郡境内。弘农郡在哪儿？《后汉书》记载：公元前113年，西汉刘邦置弘农郡，辖境约相当今河南黄河以南、宜阳以西的洛、伊、淅川等地和陕西洛水、社川河上游、丹江流域。也就是说，汉朝丹淅流域隶属于弘农郡。一直到晋朝，淅川才从弘农郡剥离出来。弘农郡的治所虽然在今三门峡灵宝县，灵宝本来就距离淅川不远。李利挟持汉献帝，可能进入淅川境内。许诸杀死李利兄弟，夺回汉献帝这场战役，也可能在丹淅流域，或者距离丹淅流域不远。三是出土文物证明了墓主人的身份就是李利。出土了大量青铜器，且级别不高，这与李利的身份相近。出土的铜印，明确了墓主人的名字就叫李利；出土的铜弩机，说明墓主人是一员武将。这些都与汉末李利的身份相似。
附：李家沟汉墓出土文物及介绍（选自唐新老师《楚地汉风-----河南淅川李沟汉墓出土青铜器鉴赏》）
铜鼎（图1）通高25、口径31.5厘米。弧状盖，盖顶有三个环钮。盖与器身以子母口扣合、平折沿、折肩、长方形耳，深鼓腹弧收、圜底、三蹄足较细。腹中部饰一周凸弦纹。
铜鼎（图2）通高18.4、口径17.6厘米。弧状盖、盖顶有三个环钮。盖与器身以子母口扣合，折沿、浅腹、三蹄足较矮、环形耳，腹中部饰凸棱一周。
铜盆（图3）高9.2、口径28、底径11厘米。直口、折斜沿，折腹微收，圜底近平。汉代铜盆与先秦的盘存在渊源关系，且与战国时期的铜盘相比变化不大，它的用途广泛，有些是做浴盆，有些是做托盘之用③。
铜鋗（图4）高12.2、口径21.2、底径11.6厘米。近直口、斜折沿、直腹弧收、腹部有对称铺兽衔环，平底微凹。腹部饰三周凸弦纹。鋗是同盆近似的一种容器，但鋗内径部稍收、弧腹、平底，两侧饰铺首，腹上部饰数道凸弦纹，与盆有一定差异④。
铜壶（图5）通高46.8、口径17.6、圈足径20.8厘米。无盖、侈口、折沿、细束径、圈足斜壁直收。肩部有对称的铺首衔环，饰一周凹弦纹，肩及上腹还有朱砂文字。
铜壶（图6）通高43.4、口径17、圈足径21厘米。无盖、侈口、折沿、束径较粗、圈足直收。肩部有对称的铺首衔环，腹部上、中、下分别饰一周宽带纹。铺首衔环圆壶是战国时期流行的一种酒器，汉代也比较常见，这种类型的圆壶在汉代通常也称为锺⑤。
铜钫（图7）通高37.3、口长11.8、圈足边长15.5厘米。无盖、侈口、微束颈、溜肩、肩部有对称的兽面铺首衔环。鼓腹、平底、素面、圈足较高。钫是战国中晚期开始流行的一种方形酒器，其器身任何一处的横断面都呈正方形，在西汉后期中原地区墓葬中已较少出现，东汉中期后趋于消亡⑥。
铜钫（图 8 ）通高34.2、口边长10.2、圈足边长12.8厘米。无盖、侈口、稍细径、体稍瘦、溜肩、肩部有对称的兽面铺首衔环。鼓腹、平底、素面、圈足较高。
銗镂（图9）通高18、体口径7.6、盖口径12厘米。小口有盖、盖顶有三个鸟形环状钮。近直口、折沿、颈微束、折肩、鼓腹、圜底、三矮蹄足，上有浮雕龙首的提梁及链。銗镂是汉代一种专用的小型盛酒器，考古报告中常有称铜銗镂为提梁壶，而称陶銗镂为三足罐者，不确定。
铜洗（图10）高11.4、口径69.5、腹径60.6厘米。敞口、斜折沿、直腹弧收，近圜底。器形较大，通体素面无纹饰。其实汉代并无洗，而是杅，但约定俗成，还是将此类器物定名为洗ˆ，洗是汉代一种盛水器。
染炉（图11）一对、大小、形制相同。通高13、炉身长15.6、宽10.4、高11.6、耳杯口径长15.6、短径10、高7.8、托盘长16.4、宽13.6厘米。由炉身、耳杯、托盘组成。炉身为平面正方形、炉口为椭圆形，蹄足。耳杯椭圆形、敞口、弧腹内收、平底，口外侧有有对称半月形耳；托盘为长方形、敞口、平折沿、斜腹、平底。染炉是汉代常见的一种烹制肉、酱类工具。
熏炉（图12）通高20.6、口径9.2、腹径10.8、承盘口径17、腹径10.8厘米。镂空博山盖，盖上部铸以错落有致的山峦形状，山间为不规则镂孔，下部铸一周三角形镂孔。炉体以子母口扣合、折肩、微鼓腹弧收、短校、中部有箍，浅承盘。熏炉是战国时期楚地流行的一种生活用具，汉代早期的熏炉是从楚国的熏炉继承而来，汉代铜熏炉样式繁多，其中又以博山熏炉最具特色，博山熏炉在汉代皇室和贵族中很流行，这种熏炉的出现和流行与汉代社会神仙思想信仰关系密切。
熏炉（图13）通高13.2、口径6、腹径7.2、承盘口径18厘米。镂空博山盖，盖上部雕镂山峦之形，像一座峰峦叠嶂的仙山，山间为不规则镂孔。做工精致，盖与炉身以子母口扣合、折肩、微鼓腹弧收、腹一侧有手柄、短校、下部为喇叭形浮雕纹圈座，承盘稍深。
铜灯（图14）通高35.8、盘径24.8、圈足径19.2厘米。灯盘以三根支架均分顶托，盘为圆环形，中为葫芦形柱，中空有箍，外周一圈浅凹槽，并等分成三格，浅折盘为圈足。铜灯起源于陶豆，战国时期就比较流行，且样式多样，到汉代时更是出现大量造型独特，构思巧妙，装饰华美的铜灯，这种灯往往体现出实用和装饰的完美统一。
铜灯（图15）通高16、口径11.2、圈足径7.2厘米。上部为圆形灯盘、斜壁、平底，灯盘底部一侧伸出扁条形手柄，中柱细长有箍，圈足为喇叭状。
铜印（图16—17）通高1.4、边长1.4厘米。扁形方体，兽形钮，印面铸篆书印文“李利亲印”四字，其中“李”为朱文，“利亲印”三字为白文。玺印是墓葬常见的随葬品之一，也是判定墓主人身份的重要依据，汉代印章按级别分玉、金、银、铜等材质，根据此印的材质初步推测印主人是汉代的一般官员，此印的出土为判定墓主人提供了实物依据。
铜弩机 （图18）通高17.8、廓长9.5厘米。由牙、牛、悬刀以键固定于廓内组合而成，牙竖放，前有两齿弓弦，后有望山，窄长条悬刀在下。
铜瑟枘（图19）通高4.5、帽径4.7、柱径1.9厘米。帽为平面圆形、呈卧伏瑞兽状、兽首回顾抵尾部、双目平视、两耳竖立；柱为方圆形角柱体中空，表面残存丝线痕。顶面鎏金，有脱落。枘安装在瑟尾部是系弦之用，一般为4个，且多为木质，也有银质瑟枘，此物为铜质鎏金，装饰豪华精美，既实用又可以达到装饰的效果，是少见的汉代艺术珍品。
铜镇 （图20）一对，大小、形制基本相同。通高4.7、座轴长6.7、短轴5厘米。为鸳鸯形镇，作缩颈收翅卧状，下有椭圆形座，平底，器表鎏金。此镇共出土4件，这是其中2件，其造型逼真，甚为精美。镇是古代贵族在床、榻等工具上铺席后，为了避免起身落座时折卷席角，还要在四隅置镇，铜镇常做成动物形，常见的有虎、豹、羊、鹿等‰，而鸳鸯形铜镇则并不多见。
作者简介：田野，河南省作家协会会员，河南省五四文艺奖获得者，南阳市五个一文艺工程奖获得者，南阳市作家协会理事，淅川县文联副主席，淅川县作协副主席兼秘书长，在全国各大报刊杂志刊发作品3000余篇，《读者》、《意林》签约作家。出版有散文集《放歌走丹江》、《坐禅谷禅韵》；长篇小说《泪落水中化血痕》；参与主编《魅力淅川》丛书（六卷），撰写的《北京，不渴》微电影剧本拍摄后荣获国家林业部“十佳影片”。约稿电话：13569243979
