陈师曾（1876-1923）题：法仪兄弟八十人等造像。师曾题。钤印：陈衡愙印
（二）邵章（1872-1953）题：丁巳（1917年）冬日，仁和邵章观。钤印：邵章印信
（三）林长民（1876-1925）题：匋斋藏石八百余种，余悉得其拓片，而拓工未精，往往失其真面。此石今归姚氏茫父，茫父得石又不轻于施墨。坊间益难觏善本矣。琚之其珍袭之。戊午（1918年）正月，长民。钤印：林长民印
茫父题云，此石书势方圆并用，险正兼施，实不知其书之非变体，乃前文与题名之为两手，或书文用笔，而题名则以刀入石耳。谛视之，便自瞭然。长民再识。钤印：苣苳子
（四）葛成修（近代）题：端忠愍藏石近多散出，贵筑姚重光同年先后得十余种，以司马景和妻及讳玄二志为最佳。此石字亦古拙可爱，均佳品也。不禁为重光喜，且为此石庆得所矣。戊午二月二十五日，固始葛成修记。钤印：葛成修印
（五）姚华（1876-1930）题：陶斋藏石记题郭□猛造象，此据别龛而言耳。按，别龛象又一人书款，故字与前记不同，缺处字当为于，即淳于猛字之别也。皂即造，亦别字。依前记，当改今题。记云府练财命，即俯念，六朝俗书，假借多如此，无足异也。缪荃孙《艺风堂金石目》亦依记为题是也。书势方圆并用，险正兼施，犹循元魏之旧，极可味也。别龛一题，正北齐书与山斋得孙业造像碑同，犹彷彿徂徕山摩崖、泰山石刻也。丁巳得此石，琚之作缘，拓本装竟因题。贵筑姚华。钤印：姚华、莲花盦
（六）任可澄（1878-1946）题：古琰州任可澄观题，时戊午三月。钤印：德清长年
（七）周树（1881-1936）题：七年（1918年）三月，会稽周树观。钤印：周树
（八）林万里（1874-1926）题：戊午（1918年）四月，侯官林万里为琚之贤兄题于退室。钤印：林万里印
（九）黄云鹏（1883-1955）题：戊午暮春，永川黄云鹏观。钤印：默涵
（十）罗复堪（1872-1955）题：此石忠愍公端方旧藏，今归贵筑姚氏矣。复堪。钤印：复翁
（十一）周肇祥（1886-1954）题：戊寅（1938年）十月，退翁周肇祥观。钤印：退翁
2016年末，中国美术馆推出“典藏活化”系列展之《朽者不朽：中国画走向现代的先行者——陈师曾诞辰140周年特展》。展览的最后一部分以“沙龙雅集”的方式，展示了陈师曾的生平、交友和著述。在展线的末尾处，陈列着一幅北齐八年造像拓片,拓片右侧有陈师曾题写的“法仪兄弟八十人等造像”。拓片周围写满了鉴藏者题识，在拓片的右面下端，更是赫然写有“七年三月会稽周树观”的题识，并钤有白文“周树”印章一枚。这张拓片的面世，透露出大量的信息，从而对鲁迅与金石学的研究，以及民国初年北京国学、艺术界群体活动补充了新的史料。
《法仪兄弟八十人等造像》拓片上有题识：“七年三月会稽周树观”书体为行楷，墨色与宣纸已融成一体。印章“周树”二字为鲁迅遗印，现藏于北京鲁迅博物馆。据鲁迅日记记载，这枚章是陈师曾于1915年9月29日刻赠鲁迅，材质为寿山石，白文，是陈师曾为鲁迅刻制的六枚印章之一。
《法仪兄弟等八十人等造像》，陈师曾题名，周边有姚茫父、林长民、林万里、葛成修、黄云鹏、周肇祥、任可澄、邵章、罗复堪和树人（鲁迅）等十个人的题识。钤印十五枚。
从题识的内容看，此拓片得之于端方藏石。1911年，晚清收藏大家端方所藏的拓片大量流出。1916年，鲁迅正致力于收藏拓片，曾购买端氏所藏各种拓片近200枚之多，其中也包含了不少北齐拓片，其中与《法仪兄弟八十人等造像》相似的有北齐天保八年的《法义兄弟八十人等建塔记》、《造释迦像记》、《江阿欢夫妻造观音象记》等。此枚拓片在端方著《匋斋藏石记》有著录。其著录记述的造像的形制：《郭□猛等八十人造象记》“石高九寸，广三尺五寸。前七行有界格，行十二字。余题名二十五行，参差不等。正书。”其著录中还将拓片的文字录出，颇多碑别字及异体字。
从题识的位置来看，这幅拓片的最早题识位于拓片正下端，有姚茫父一段较长的题跋。由此可知，姚氏应是此拓片的最初持有者。
从题识的时间推断，姚茫父于1917年得到这张拓片，由“琚之（按：“琚之”无资料可考）作缘”，将拓本装裱完后作了题跋一篇。随后由邵章观赏后题识。1918年2月至4月间更是请了众多文化名人题名、题识。姚茫父逝于1930年，此件拓片上退翁周肇祥的题识是在1938年。
1912年，鲁迅到北京教育部任职期间，收藏了大量的金石拓片，除去散失的，现存北京鲁迅博物馆的拓片仍有6000余件。拓片主要有：碑帖、墓志、汉画像、瓦当和造像等。据萧振鸣先生《鲁迅美术年谱》显示，鲁迅收藏拓片从1915年开始，较大量的收藏是在1918年之前。以1916年为例，鲁迅购书款共496.52元，其主要用于购买碑帖拓片和金石类书籍。本年购买整套拓本较多，如1月12日，购买汪书堂代买山东金石保存所臧石拓本全分117枚；1月22日，购买《响堂山刻经造像》拓本一分64枚；3月11日，购买孔庙中六朝、唐、宋石刻拓本14枚；3月12日，购买孔庙汉碑拓本一分19枚；5月31日，购买江宁梁碑全拓一分16枚；9月8日购买云峰太基山摩厓刻旧拓不全本31种33枚。如此大力搜购，表明鲁迅是在致力于系统收藏古代碑拓，并集大成。主要收藏范围是从汉代、六朝、至隋唐的碑拓和造像，地域有河南、山东、河北、陕西、山西、四川等。鲁迅除广辑大量碑拓外，还注意搜集精拓本。本年鲁迅购买了晚清收藏大家端方藏拓，如7月28日购买端氏臧石拓本一包，计汉、魏、六朝碑碣14种17枚，六朝墓志21种27枚，六朝造像40种41枚，总75种85枚；8月8日收端氏所臧造像拓本32种35枚；8月12日收端氏所臧石刻小品拓片22种25枚；又匋斋臧专拓片11枚；10月29日购买端氏臧石拓本27种33枚；11月12日买端氏臧石拓本4种4枚；11月24日买端氏臧石拓片3种4枚。鲁迅不仅收藏，还对其抄录校勘，留下了大量手稿，后来出版的《鲁迅辑校石刻手稿》3函18卷，就是他的辑录成果。鲁迅之所以大量的搜购碑拓和造像拓片是在为拟编《六朝碑拓文字集成》、《汉画像集》、《中国字体变迁史》等书做准备，购买金石类图书又是为了系统地研究。鲁迅又大量汇集六朝碑志是在为编纂六朝碑拓文字集成，后来编写的《六朝墓名目录》、《六朝造像目录》、《六朝墓志目录》和《直隶现存汉魏六朝石刻录》，都是以鲁迅自已的收藏为基础的。
这件拓片记录的鲁迅的一次鉴赏活动，手迹中的“七年三月”应为1918年3月。鲁迅的收藏拓片的来源，主要购自北京的琉璃厂，此外还请友人在各地为他购买。鲁迅的日记中购买记录非常详细，包括品名、价格、收赠与赠与、到友人处看拓片活动等等，而此件有鲁迅题识手稿的拓片在日记中并没有活动记录。推测其原因很可能是鲁迅日记中的漏记。从这张拓片中折射出民国文人的一段佳话，补充了鲁迅在1918年的一个生活细节，当可纳入最新的鲁迅年谱。
碑帖之学属于传统国学的范畴。清代初期，由于乾嘉学派对碑学研究的起兴，研究碑志蔚成风气，拓片收藏也出现一批大家。民国初期，这一风气仍在延续。鲁迅于1912年到北京后，致力于碑帖收藏与研究，并结识了以陈师曾为中心的一批碑帖研究者与书画爱好者。鲁迅与陈师曾同在教育部工作，因为有同好，是一对关系非常好的朋友。鲁迅收藏有陈师曾的画作十余幅，陈师曾为鲁迅刻过6枚印章，这些印章是鲁迅遗印中水平最高的。他们经常到琉璃厂一起购买拓片，并交换拓片，还经常在一起鉴赏。在鲁迅所藏的拓片中，也有陈师曾做的题识。
这张拓片，显示出京城围绕国学与美术研究的一个重要群体，他们中间包含了画家、教育家、政治家、文学家等。是他们的共同爱好使得他们聚在一张拓片上，同时折射出民国无论文人、官僚、艺术家对传统国学和拓片收藏都有极大的兴趣与水准。
