名家墨迹 | 赵之谦《道日回门二札》

旅行 2024-11-04 07:05 浙江

赵之谦《道日回门二札》

水墨纸本 23×12.5 cm，25×11 cm

出版：《中国书法全集》（第71卷·赵之谦），第160-161页，荣宝斋出版社，2004年。

赵之谦书于同治十二年癸酉（1873）。纸本。行书，书信两通，各一纸。第一通（“道日”札），素纸。凡九行（含旁注小字两行），二百一十六字。24.7厘米×10.7厘米。第二通（“回门”札），印花（竹石仕女图）笺。凡九行，一百九十四字；又，本札中有另副笔墨批注小字三行二十五字。二札未署时间，味文意。二札均系赵之谦为长子（继子）寿佺姻事而发。故当书于同治十二年，时赵之谦客居南昌，得差修《江西通志》。第一通，为寿佺姻事准备“道日”礼书之法式而报明于受信人。按绍兴、杭州一带婚姻礼仪风俗，“道日”乃指定亲男女两家间商定婚期、婚宴诸事，一般由男家备定礼书等由婚媒带领赴女家协商。第二通，就寿佺婚后偕新妇“回门”之相关礼仪而致函询问于受信人。而本札中另副笔墨批注小字三行，应是受信人所书之覆言。按绍兴、杭州一代婚仪风俗，“回门”乃指女子出嫁后与新婿偕行首次回娘家省亲，一般在新婚后的头三天内进行。从诸家所编年谱（表），赵之谦为寿佺（小名阿常）迎娶余鼐卿第三女为室，事在同治十二年八月。故第二通（“回门”札）所书时间应以是年八月为确。据邹涛编《赵之谦年谱》援引是年五月十四日致舒梅圃书：“阿常亲事，前信云，江西绅士杨家。近打听新人面上有麻点（新人甚能干，以儿子系过继，故不定麻点之亲也。）有同乡余鼐卿（臬台衙门之友）之第三女。新人甚好，又系老亲，拟定之。但聘金似须五六十金，是此间俗例。本月断下办，下月定耳。又，约七月致友人函：“……儿子姻事已定敝同乡（臬辕刑席）余鼐卿兄第三女，出月吉日下定……”。故第一通（“道日”札）所书时间约在六月至七月间（是年有闰六月）。因两札中赵之谦均以“侄”自称，且内容有前后关联，故受信人当相同，应为赵之谦族中父辈或父执辈人物；又，第二通首句有“清晨走谢未晤”云云，是时受信人亦当在南昌，故以赵之谦父执辈人物为是。据《赵之谦年谱》，是年八月“联姻余宅之媒：王仙舫、孙小荣，陪媒：钟子超、杜啸箴等”，而按照绍乡风俗，姻仪一般都通过媒人在男女两家起协商中介的作用。按理，彼四“媒”应俱在南昌，而王仙舫正是赵之谦以“世叔”相称的父执辈人物，其余三人身份未能详考。此二札受信人或为王仙舫乎？又，赵之谦此次联姻之亲家余鼐卿（《赵之谦书画集》所附年表误作“余寿卿”）是绍兴同乡，时在江西按察使（臬台）李文敏府佐幕。据《赵之谦年谱》可知，赵之谦曾因此番联姻而作《行聘事宜》曰：“因李景堂传述，余家太太来论，必须照江西排场。其实，两家并无一江西产业。绍兴行聘，名目行当虽繁，尚存古人婚仪法式。今照江西派，一切删却，而加上无益之物许多。不知何义也。嗣后子孙行聘，当以此为鉴为戒，不当以此为法，使人笑我为不知聘仪也。”此二札内容正可作一补证。

释文：江西无“大礼书”（纸铺中无此品），只有“百子图书”，与绍兴、杭州风俗不对。杭州“道日”用“小礼书”一对，又一对曰“鸾书凤目”（“鸾书”则女家写回信一通，“凤目”则大书“荆钗裙布，儒素家风”八字）。江西则用“三代帖”。侄意用杭州式：用一对“小礼书”（女家写式亦有），一对“鸾书凤目”（即以“小礼书”写之，此间亦无此品也），又一对“道日帖”，或再添一对“小礼书”写“姻里侄，姻世弟”。照江西式凑成“三代帖”亦可。务请与鼐翁亲家商定再备，以省旁人议论。又，新妇棉袄、裤已做，系绸面布里，乃家中祖遗旧式。侄并非省钱人，亦恐有议论者。并希报明在案为要。（“鸾书凤目”最为无谓，不用亦可。）清晨走谢未晤，怅怅。明日小儿“回门”，不知跪拜若何。可否不用“起倒拜”，仍行“一跪四叩首”？（旁批：“行此礼可也。”）或须“起倒拜”，以合绍乡风俗？又，杭州“回门”姑爷吃到“四大八小碗”或“二大四小碗”即起告辞，叩谢赐席；绍兴则吃完“一桌”，方叩谢告辞。（旁批：“大四两女‘回门’均吃完告辞。此次应仍旧。”）江西则不终席而告辞，有仅见第一碗菜即起告辞者。现须照何办法，仍望代问一声，以便照行，免致应辞不辞，为下人所笑。又，江西“回门”，有“代果”一款，那：男家封十八元到女家，女家照配一分，仍付新郎官带回。各款男全女半，独此款男半女全。未知要备否？（旁批：“不必备”）此询。即颂升安！侄之谦顿首。

转载自中国书法网

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4NjU4OTc5Mg==&mid=2651596410&idx=2&sn=1287fcf0988f214cb30db3d548142416

兰亭书会

书法艺术，传统文化，交流传播。

最新文章

阮俊栋 | 清代辟火图碑考

海樵山人陈鹤与他的《草书札》

元国霞 | 二十世纪章草艺术发展的四个时代维度

赵朴初先生的大气与小气

戴家妙 | 吴让之印谱的题外话

金石欣赏：姚华、陈师曾等题《北齐法仪兄弟八十人造像拓片》

朱关田 | 六三园情结

西周晚期青铜器——㝬簋

胡镇 | 浑穆苍劲，真气横溢——经亨颐爨体书风及篆刻风格析论

居延汉简《永元器物簿》，参差错落！

马啸 | 书法史的动力——西北简牍及敦煌书法意义

艺经典 | 顽石入画

韩天衡 | 九百年印谱史考略

佳作欣赏：郑午昌行书《书不酒非联》

陈振濂批注苏轼《黄州寒食帖》

名家墨迹 | 赵之谦《道日回门二札》

孙慰祖 | 明清文人篆刻的兴起与流派繁衍

敦煌残纸的笔法核心密码

陈茗屋 | 黄牧甫事迹初探

金文美学｜商周青铜器铭文欣赏（附释文）

汉代石阙研究

黄尝铭 | 我与香港松荫轩藏谱

谢少承 | 那些与书法相关的青春故事

藏书印作伪的类型与辨别方法

朱培尔｜论“书法主义”产生的意义及其他

佳作欣赏：何绍基临《魏上尊号奏》

“ 中国梦运河情 ” 兰亭书会越兰华堂成果汇报展在王羲之艺术馆举行

薛元明 | 宦情不如归兴 ——王闿运 “ 拈出知是 ” 集联欣赏

说实话，没有人比余光中更会写秋天

邀请函 | “中国梦运河情”兰亭书会越兰华堂成果汇报展即将在嵊州金庭王羲之艺术馆开展

文物有赏 : 三国· 吴 “ 凤凰三年 ” 铭锡质买地券

景迪云 | 飞为快雨到西湖--倪元璐杭州诗游

“泰元元年”铭孟府君墓志砖

兰亭书会积极开展 “ 时代风尚 ” 新时代文明实践文艺志愿服务主题活动

陈寅恪：述东晋王导之功业

好风相从 | 陈大中书法楹联选辑

鲍贤伦书法楹联品鉴

对话｜陈振濂：书法要反映当下的社会生活，与时代同频共振

明代绍兴城内三山的名人雅集

宋玖安 | 姜宸英书学的“魏晋理想”与实践

古今官职对照表

薛龙春 | 碑帖之间存在的鸿沟，为何难以融合？

蔡树农 | 草情隶意写风流的丁申阳

兰亭奖•面孔 | 第八届中国书法兰亭奖绍兴入选作者：娄东昇、刘磊

兰亭奖•面孔 | 第八届中国书法兰亭奖得主：薛龙春、何来胜、方波、陈伟

朱彝尊斋室名号摭谈

第八届中国书法兰亭奖颁奖仪式暨作品展开幕式在绍兴举行

蔡树农 | “酒神”田树苌

经典欣赏| 董其昌墨迹册《读书赋》《梅花赋》《思田赋》

畢羅｜史實與傳説之間：關于《蘭亭序》的永恒之謎

分类

时事

民生

政务

教育

文化

科技

财富

体娱

健康

情感

旅行

百科

职场

楼市

企业

乐活

学术

汽车

时尚

创业

美食

幽默

美体

文摘

原创标签

时事社会财经军事教育体育科技汽车科学房产搞笑综艺明星音乐动漫游戏时尚健康旅游美食生活摄影宠物职场育儿情感小说曲艺文化历史三农文学娱乐电影视频图片新闻宗教电视剧纪录片广告创意壁纸头像心灵鸡汤星座命理教育培训艺术文化金融财经健康医疗美妆时尚餐饮美食母婴育儿社会新闻工业农业时事政治星座占卜幽默笑话独立短篇连载作品文化历史科技互联网

发布位置

广东北京山东江苏河南浙江山西福建河北上海四川陕西湖南安徽湖北内蒙古江西云南广西甘肃辽宁黑龙江贵州新疆重庆吉林天津海南青海宁夏西藏香港澳门台湾美国加拿大澳大利亚日本新加坡英国西班牙新西兰韩国泰国法国德国意大利缅甸菲律宾马来西亚越南荷兰柬埔寨俄罗斯巴西智利卢森堡芬兰瑞典比利时瑞士土耳其斐济挪威朝鲜尼日利亚阿根廷匈牙利爱尔兰印度老挝葡萄牙乌克兰印度尼西亚哈萨克斯坦塔吉克斯坦希腊南非蒙古奥地利肯尼亚加纳丹麦津巴布韦埃及坦桑尼亚捷克阿联酋安哥拉