2024年，第二届「大地之书·艺术驻留计划」由艺文力和大地学社共同发起，联动「艺文目的地集群」中16处地方文旅目的地向全社会发出艺术驻留邀请。通过「大地之书·艺术驻留计划」，创作者们将有机会与各驻留目的地相遇，为在地提供一个支点、一个引发可能性和想象力的时刻。
驻留艺术家
Resident Artists
与艺术家的对话
Question and Answer
Q=艺文力
A=朱永潇（Myra Chu）
Q：请简单介绍一下自己。
A：我是朱永潇（Myra Chu），一位身体艺术/舞蹈的创作者与探索者。
Q：您平时关注什么方向的艺术创作形式和艺术主题。
A：自然元素的身体艺术转化，人与天地万物的关系。
Q：驻留是个远离原有环境的过程，这样的尝试对您的创作有什么样的影响？
A：世界之大，处处皆是创作环境，驻留只是去到了一个更加深邃或悠远的自然生态之中，对于沉浸式创作来说，是重要的。
Q：您一直关注的艺术家是哪些，原因是什么？
A：大自然。祂本身就是最伟大的艺术创作者，如若不信，且去看看壮美的雪山与辽阔的平原。
Q：下一步的创作计划。
A：素人舞作《有情》。“有情”在佛典中是“众生”的意思，我们缘何来此，又如何与地球万物共存，希望能与众人以身体艺术的形式来探索表达。
驻留地图
Resident Map
在地文化元素
Local Cultural Elements
“风马”
藏人说，经幡的另一个名字，叫风马。那是一种五色的彩巾，需要挂在风很大的地方，才能像马匹一样将人们的祈愿带往神灵之所。藏区的山风呼啸来去，里面都是各种喃喃的祝祷与人类心跳的轰鸣啊。
“雾浓”
驻地所在村庄名为“雾浓”，常人都觉是取大雾浓厚之意，殊不知竟是藏名的音译。当地藏人说，原意为“佛头下沉之处”，与一则古时的传说有关。然而音译的“雾浓”却名副其实，雪山常年浓雾环绕，六月更是当地雨季，驻地的七天中，有六日都掩藏在“面纱”之中，为赌雪山真容，除了等待，还是等待。
《等待雪山》组图 摄影：斯那彭措
“梦境”
藏地文化中，雪山主峰卡瓦格博是位骁勇善战的太子，与他的妻子缅茨姆峰及东西南北四大护法神山，共同维护圣域祥和安宁。步入梅里，会感受到，这是一个结界之所，藏人心中的雪山，与我们所见的，不同。
这里犹如一场梦境，因为藏人的千年守卫而得以不灭，有幸感受并掉入这场梦境的人，是有福之人。而卡尔·荣格（Carl Jung）说：“一个伟大的艺术品，像一个梦”。
艺术创作纪实：雪山与身体 摄影：次里江初
驻留手记
Resident Diary
Date:
6/27
首日，前往白马雪山实地考察，攀爬至海拔四千四百米，抵达U形谷，见到世界上最多样的杜鹃花基因库、各类高山植物，和藏民们用石头搭建的玛尼堆。亲手搭建完一个，管家次里江初说：它会保佑你的。当日天空时晴时雨，一路上共出现三次彩虹。
Date:
6/29
雨季到来，等待三日，不见雪山影踪。看着满世界的烟雾缭绕，心中犹疑：此次到来，会抱憾离开吗，还能一瞥雪山真容吗？酒店四楼的书架上一本《雪山短歌》，翻开来，看到诗人马骅留下的句子：“我最喜爱的不是白，也不是绿，是山顶上被云脚所掩盖的透明和空无”。仿佛给我的安慰。
黄昏时在屋顶印制经幡，正要完成最后一页时，忽地抬眼见雪山露出了底座，白雪皑皑银装素裹，终于是等到了一点希望。江初说，大概是诚心感动了卡瓦格博。
Date:
6/30
驱车前往曲登阁、红坡寺煨桑朝拜，见澜沧江水嫣红流过，如神山的血管。藏民们人人都是艺术家，走访一日结缘了阿布玛阿姨的天籁之音，阿亚大叔的彩绘，小伙鲁茸吉层的曲弦子，女孩次里拉措的舞蹈。黄昏时在飞来寺创作，由温度视频两位老师协同拍摄。雪山若隐若现，而我的等待，正在成为一种习惯，却仿佛自成动人的乐章。
Date:
7/1
在漫长的等待之后，在驻地即将结束的第六日，七月一日的早上，天空忽然放晴，神山卡瓦格博，终于向我们显露出他的圣洁与壮美了。舞，要如何跳，已经不那么重要。梅里雪山，得见一眼，刹那永恒。
摄影：格茸江初 (上下滑动查看更多）
Date:
7/2
最后一日，再度挺进白马雪山，不料天雨绵绵，无有晴时，抵达山顶时，全部人马都已冻僵。领队彭措就地生了火，才慢慢缓了过来。傍晚下山，所着白裙因一路攀登、舞动，沾染泥土，逐渐变色，成天然扎染，其中裹挟了杜鹃花蕊、松针、牛粪、各种雪山独有的落叶植物基因与土壤元素，成为意想不到的创作结果。
时逢雨季，驻地遇到许多困难，仍然勉力完成，微薄感受，临行前在酒店举办的“梅里一梦”驻地创作会上，与有缘人分享。
摄影credit：温度视频
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离开时，留下一句话
Please leave a note when you leave
“
“梅里一梦。
经年之后，盼再入梦”。
”
驻留艺术家
廖璐璐
自由摄影师
温度视频
纪录片团队
叶巨
自由摄影师
朱永潇
旅美身体艺术家
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