重新思考告别|生命的传承|思念会发光|记忆银行|荒野祈愿|生命教育
关于展览:
生死话题在东方文化语境下是让人避忌谈及、又不得不面对的重要人生课题。「返璞归真:用光、建筑与艺术重新思考告别」 生命教育展,围绕现代生死教育与少数民族生命文化传承展开,以建筑师、照明设计师、艺术家、殡葬行业从业者等多维度的视角,用艺术装置、影像图片、口述记录、文献展示等表达手法,呈现生命文化中对自然生生不息的敬畏,观者最终回到自我内心,重新思考告别的含义。
荒野之国的美好世界,充满孩童般天真的畅想,用自然的野生力量疗愈人心;火把节,对生命力量的狂欢与歌颂,在此讨论 “返璞归真”的生命主题,鼓励观者用更加开放的心态来思考生命的意义,回归自然,追求本真。 “死亡不是生命的终点,遗忘才是”,在观展中,观者内心对于告别的畏惧与伤痛能被抚慰和疗愈,让思念在雪山下、荒野中再发光,亦更珍视生命之宝贵,积极地过好当下的人生。
活动板块:
7月29日
重新思考告别 · 圆桌派
7月29日
纳西族祭祀礼
7月30日
死亡咖啡馆
7月31日
「觉梦」宠物骨灰盒绘画体验工作坊
策展人团队:
策展人: 周丽娴
返璞归真展 发起人、上海愈尘文化传播有限公司创始人、上海市照明学会室内照明专委会 副秘书长、华人生死学与生死教育学会会员
联合策展人: 杨晓明
启迪时光照明设计创始人 / 主持设计师、LDA 「40 under 40」设计师、美国 LIT 照明设计奖获得者
联合策展人:Bing
吉福行创始人,在IT、K11等多家知名企业担任视觉设计,时尚营销十余年行业经验。
参展艺术家及作品:
01
洪人杰(泰国)《天院》
洪人杰,HAS design and research建筑事务所联合创始人、主持建筑师,中泰建筑研究室创始主席,泰国暹罗皇家建筑师协会会员,朱拉隆功大学建筑学院客座教授,泰国国王科技大学建筑设计学院设计评论教席,同济大学建筑与城市规划学院特聘设计导师
“天院”视为赠送给客家村落的礼物。设计延续了客家传统的合院空间,保留客家唯美的传说,将染织与披挂丝绸的传统文化,抽象的转化为建筑空间。在白天,成为参访者可与天空对话的冥想之所;至夜晚,有如夜晚星空给予客家村落一处希望之所。
02
周实《不朽堂》
周实,studio10 创始人,清华大学建筑学学士,哈佛大学设计学院建筑学硕士,清华大学建筑学院第三期校友导师,哈佛大学设计学院校友委员会理事,深圳大学建筑与规划学院校外导师
不朽堂位于河南焦作的龙山陵园小礼堂,营造了一个安静、内向的沉思场所,专注于感受建筑中与生命密切相关的自然元素:光、水、土、天空、云、石、树 ,既是生命终点,更是起点,暗含生生不息的循环。
03
GROUP A / DigiDaan(荷兰)
《佐赫弗利特的星辰》
荷兰建筑摄影师 DigiDaan 拍摄的佐赫弗利特火葬场,建筑设计为荷兰建筑设计事务所 GROUP A,由石头制成的底座,帐篷状的上层建筑高达 16m,尽头是一个玻璃覆盖的开口。对比鲜明的材料象征着地球的沉重与天堂的美好之间的张力,垂直的设计强化了逝者的精神,上升化作星辰。
04
Todoroky(日本)《穿梭在冥想之森》
日本建筑摄影师Todoroky镜头下的伊东丰雄的「冥想の森」岐阜县市政殡仪馆(Meiso no Mori Municipal Funeral Hall)Forest of meditation 。我们跟着摄影师的镜头游走于建筑之中,建筑的形体好似白鹭起飞。冥想之森建成后不久,在当地居民的请愿下,这座宁静的建筑将在没有葬事的时候作为音乐厅来使用。生与死的边界再一次被模糊,这也正是伊东本人一直强调的“模糊的功能性”。与往生没有隔阂地相处,是为了更好地珍惜人世间的生活,这作为现代人所拥有的生命观。
05
愈尘 WarmDust 《彼岸灯明 | 此岸花开》
“葬礼,是一生中的一天,更是一天中的一生”,是逝者的人生的最后一段路程,好好和家人至亲道别,是逝者生者皆所愿,但事实上当前普遍的葬礼模式,缺少逝者至亲安静地与逝者遗体进行告别的时间与空间。因此,不同于大型的告别礼厅,昆山殡仪馆礼葬中心,为家属提供独立的一厅一炉的悼念与送别,家属在此和逝者能在温暖的场域中,倾诉不舍与思念,护送故人从人生的此岸去向彼岸的另一个世界。昆山殡仪馆礼葬中心的灯光设计亦是结合了送别仪式的每一个环节,打破幽闭、昏暗与恐惧,将充满希望的重生之光照进心里,用温和柔软的方式抚慰着家属悲伤的心。
06
HofmanDujardin(荷兰)
《rethink the way we saygoodby》
荷兰建筑工作室HofmanDujardi用建筑语言重新诠释了葬礼过程中的三个关键时刻:朋友和家人的聚会,实际的纪念仪式,以及第三个社交时刻。其中告别纪念仪式,两个弯曲的墙壁和天花板向内弯曲,为小群体和大群体创造了亲密感,定义了一条通道作为棺材的中心。棺材由一扇向自然环境开放的长全景窗构成。“这个形状暗示着回归自然,结束生命的循环。
07
陈琦船长《大海里的永恒》x邱宇哲:
纪录片《他们最终选择大海》
陈琦,海葬船长,过去的25年,他每年出海约700次,载着逝者家属去往固定的海面,将约7000具骨灰撒入大海。像是亡魂的摆渡人一般,陈琦引导他们与亲人告别,回归生命原始。
邱宇哲,人民网记者 新闻纪录片导演,作品曾获第33届中国新闻奖系列报道三等奖,第30届中国新闻奖短视频类二等奖,跟拍陈琦船长 2 年,拍摄下纪录片《他们最终选择大海》。
08
归丛《Soul in Greatroam 灵魂容器》
归丛,中国原创丧葬设计品牌,归丛希望用设计革新传统丧葬美学,用创新传承传统丧葬文化,用美与温度给生者以慰藉,逝者以释然。
「归」是灵魂回归发源的过程,亦是生命轮回的重启。「丛」是每个人都会去到的界,是情感具像化的实际存在,更是灵魂得以回归的安然之境。
「归丛」是对逝者灵魂回归平静安然之境的寄托,释怀眷恋与遗憾,忘却哀愁与愤怒。亦引发生者对灵魂与意识回归之界的想象和思考,进而内化到独立本我的生死观。
「灵魂容器」是灵魂的居所,它是一个容器,更是一个建筑,一个空间。在这里,灵魂被给予温暖的包裹和承托,亦是一处安然之境,灵魂得以平静放松地长居于此。
09
万荷《花苞与「Dreaming觉梦」》
万荷
京都市立艺术大学 产品设计硕士毕业,殡葬产品创新设计师。
Dreaming觉梦,仿佛小动物蜷缩成球睡着的形状,这是一款想要轻轻的抚摸的宠物骨灰盒。配套设计了花器,香插,供碗的祭奠套装,希望带给用户一种宁静的,温柔的氛围。
「花苞」与「襁褓」是这款骨灰盒的主题。在离开的时候,我们仿佛又回到婴儿的大小,被某人温柔的拥入怀中。花苞也孕育着新的生命的象征,也许这就是“保护珍贵之物”的形状吧。材质是实验调制的纸浆,颜色和触感根据加入的花朵,树皮,果壳等植物产生变化。因为希望不同年龄,性别的人都能找到适合自己的颜色,肌理,并且希望通过不同触感的呈现,传达出骨灰盒是可以被触摸,被爱抚的。
10
岳培荣《最后的送别》
当前普遍的葬礼模式,缺少逝者至亲安静地与逝者遗体进行告别的时间与空间。而这就是入殓仪式所扮演的重要角色。入殓仪式独立于守灵仪式、告别仪式,给逝者至亲创造出一个与逝者在一起的时间与空间,排除了各类社交辞令,能够近距离、安静地和逝者做最后的告别。岳培荣作为电影《入殓师》技术指导木村光希唯一中国大陆弟子,正在中日两国间从事着这样最后的送别工作。
11
曹大夫《我的遗照》
科班兽医,前宠物医生,职业摄影师8年,现在专注于家庭摄影商业和艺术的探索。全家从东北移居大理三年,在大理发起《我的遗照》拍摄项目,“遗照都拍好了,可以好好活下去了”。
12
刘凯仪《虚境花开》
刘凯仪,毕业于广州美术学院,热衷多领域创作实验,融合空间、装置、插画、影像等多种媒介,作品曾参展深圳光影艺术季、第六届澳门国际当代插画展、“为中国而设计”第十届全国环境艺术设计展、“目光深圳”2023城市光美术馆青年艺术家作品展映。
以虚境为灵感源泉,心灵对自然之美的向往汇聚成绚烂的织锦,绣以花之雅韵,绘就生命华章。光影轻抚,构筑一方梦幻天地。花朵于无垠中悠然绽放,似真似幻,犹如生命之舟在时光河流中缓缓前行。花瓣轻舞,与微风对话,共同编织成一首关于自然、生命与梦的赞歌。
Alei
苗族
叠贵
苗族
阿朵故烈
彝族
莫西子诗
彝族
尼成
佤族
艾海
布朗族
13
口述史影像 : 关于少数民族生命教育及传承
发起人:Alei / Bing
影像创作:阿燕 / 李亦馨 / 百亿
参与艺术家:Alei(苗族) / 莫西子诗(彝族) / 叠贵(苗族) / 阿朵故烈(彝族)/ 尼成(佤族)) / 艾海(布朗族)
-Alei(苗族),策展人 | 艺术家|展演导演
多彩贵州·原生态文化推广大使 |艺文力艺术总监及创始成员|啊嘞啊嘞创始人
-叠贵(苗族),生于黔东南,苗族音乐人,大鬼师乐队主唱,人类学硕士,跨界作者。常被称为“民谣鬼师”。长期关注少数民族文化的当代意义及其呈现,并进行多路径的探索与实践。
阿朵故烈(彝族),是一位来自云南彝族的土著青年女艺术家,彝族非物质文化遗产传承人、西黑冠长臂猿保护大使、NewAge音乐人、三时世界乐团主唱。
-莫西子诗(彝族),出生于四川大凉山的彝族音乐人,歌手,代表作:《不要怕》、《要死就一定要死在你手里》
-尼成(佤族),南征北战NZBZ成员/佤族独立音乐人/佤族新音乐推广者。以独特的律动和视角,将佤语元素与世界音乐多种风格完美融合,创造出属于自己的“WA AFRO”曲风。
-艾海(布朗族),云南景迈山人,毕业于中山大学历史系,三跺脚乐团主创、主唱。
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阿朵故烈(彝族)
仪式展演《长臂猿的葬礼》《我的红乖牛》
「我的红乖牛」30年前陪伴了我金色童年的红乖牛,终于又在荒野之国的童真世界重逢,牛角调皮的伤是相认的印记,我们拥抱着,倾诉歌唱着,我的红乖牛,此刻你我都是幸运的幸福的,30年后在这个浪漫的王国相聚……
「长臂猿葬礼」:这是给予一只被人为伤害致死的长臂猿举行的一场葬礼、致敬生态、致敬生命、致敬长臂猿信仰……
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雷奔(景颇族)
插画《葬礼上的手工毛线》《送别的舞蹈》《金斋斋》
雷奔 景颇族 来自云南省德宏州、插画师、装置艺术家
《金斋斋》景颇族一种古老的丧葬舞蹈、听说跳舞的人是扮演小鬼、要打扮的不能让群众认出来,还有更多的细节不是很了。
《送别的舞蹈》景颇族有一种舞蹈是专门给去世的老人跳的,要跳这个舞蹈前提是老人有孙子当了爷爷奶奶的人,在这个金钱至上的时代,小山村保留的送别仪式是多么的浪漫。
《葬礼上的毛线手工》在一个葬礼中第一次很直观的感受到,图腾在景颇族生活中所代表的含义,每一个图腾符号都是开启这个民族思想宝藏的秘密,妇女们不断用彩色的毛线缠绕出四边形的图案,我感觉是象征生命的轮回。
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龔贰(土家族)动画《送烟包》
龔贰 职业绘画人 土家族民俗文化自由研究者 土家族文娱产品制作人
土家族丧葬习俗——送烟包,又叫送火把。土家族地区老人亡故,埋葬后,连续三个晚上,要在新坟上烧火,俗称送火。首先要将柴草聚集在一堆燃烧,然后用稻草编一条长长的草把,逝者多大年纪就编多少节。烟包根据逝者摆放的位置铺放,从逝者双脚这头点火燃烧,谓之烧草龙。烟包如果完全尽,则代表逝者非常开心。送烟包的习俗寓意,给新进入亡界的亲人,送去灯火照明,以消除亲人内心的恐惧和寂寞。
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王文山(瑶族)纪录片
《四季祭:花头瑶“度戒”仪式》
广西壮族自治区防城港市峒中镇板八乡板沟村,地处中越边境最后一公里处,居住着一支“花头瑶”瑶族支系。该瑶族支系逢老人逝去“超度”与成年男子“成人礼”并行。“度戒”仪式伴随瑶族迁徙历程,沿袭至今。四季循环,香火未断。随着现代化的进程,该仪式呈现年轻与传承交织的形态。本片以影视人类学手法参与式持续记录三年余,以此探寻非遗传统与未来的传播现状。
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永洋 (藏族) 绳结作品《女性生命树》
永洋 原住民文化研习者 舞者 传统萨满
从古代开始,先祖们就开始使用绳结记事,绳结也被称为最古老的语言,许多原住民部落仍然保留绳结记事的传统,为女性族人编织生命树。这是一个关于一个人生命旅程的的记载,是骨之骨,血中血的歌谣,两条绳结从古老的祖先骸骨(鹿骨)中生长,四条绳子的汇聚。用绳结主要代表了她的出生、结婚、生育、退休和死亡。如果族人已经离去,会用一个死结结束编织,如果族人还活着,会用一个活结暂时停止编织。
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纳西族东巴和志华 祭祀仪式
和志华,纳西族东巴 市级非遗传承人,从事民间纳西族东巴文化的传承工作二十多年,熟悉东巴仪式及东巴古籍文献。
20
文献展—回归 :纳西族 / 傈僳族 / 彝族 / 摩梭人生命传承文化记录
将由图文、服饰以及相关物件等内容来呈现四个民族对于生死教育的不一样视角。同时会在荒野中还原传统仪式的场景。既是对人与自然的敬畏也是回归。
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大西洲科技集团:
2018联合国全球社会影响力领袖奖“致敬生命人类数字化身公益项目”
“人类数字化身”项目在2015年开展以来,服务范围遍及北京、上海、香港、广东、江苏、湖北、福建、湖南、四川、新疆、泰国等地,帮助广大被服务对象以“数字化身”的形式在云服务器中永存,为人类在数字化生存与传统文化精华的延续、精神财富的传承、非物质文化保存、科学考察探索、艺术创作展览、数字博物馆应用等领域开辟了全新的方式,在这些领域内已经建立100多个案例,服务影响了广大的受众群体,在国内外引起很大反响,成为科技在公益领域应用的典范。
22
上海滨海古园《生命拾光馆》
“哀思寄滨海,叶落归古园”——1985年,在杭州湾北畔的奉贤区五四农场境内,创建了上海市首家国营公墓——上海滨海古园。滨海古园座拥东海紫气,背倚都市繁华,西邻上海海湾国家森林公园,与东海大桥遥遥相望,得天独厚的地理位置,已成为市民安葬亲友骨灰的风水宝地。本次展览,滨海古园“生命拾光馆” 也邀请古园家属一起共创,收集近 20 件珍贵的遗物与之背后的故事,重新点亮思念与回忆。
23
吴为《芬芳一生》
吴为 自由摄影师 ,伦敦艺术大学新闻纪实摄影专业 硕士,北京电影学院图片摄影创作专业 硕士
三年前,吴为回到曾经居住了17年的老屋,拍下外公外婆的遗物,重寻他们的故事,从近8000张照片中精选出79张组成了作品《芬芳一生》。先后获“中国青年摄影推广计划·鲲鹏奖”、2021国际在地影像艺术节“新人奖”等奖项。CCTV3、一条等多个媒体平台的报道,均获得 10 万+的关注。
24
愈尘WarmDust x 旧物仓 x 滨海古园
《记忆银行》
Goodone旧物仓的故事,从建仓之初,便是为了收藏了很多美好、稀少甚而唯一的珍贵,让每一件旧物,都能被时光里的我们好好对待。
这个夏天,在荒野之国、在旧物仓、在返璞归真展,我们将在雪山下搭建这样一座记忆银行,想邀请你分享关于你和你所珍视的遗物(老物件)背后的思念与爱意的故事,亦可无名埋藏不为外人知的回忆、无处表达的内心独白……我们发起用一束光交换一件“遗物”和它背后的故事, 我们将这份发光的思念带到雪山下的荒野之光,在雪山下祈愿、荒野中纪念。
支持机构:
华人生死学与生死教育学会
手牵手生命关爱发展中心
宣科书房
丽江宣科大研纳西古乐会
丽江市傈僳文化研究会
摩梭人博物馆
摩梭文化研究学会
上海滨海古园
启迪时光
收收文化
跳悦智能 AI
ET 艺霆照明
SIKI 石客照明
【点击小程序即刻购票】
【1】活动单日门票:限时预售¥228 现场¥288
【2】活动三天通票:限时预售¥688 现场¥858
【抵达荒野之国】
[ 火车 ]
到达丽江站,
导航至荒野之国(正门入口),
约40分钟车程。
[ 飞机 ]
到达丽江三义机场,
导航至荒野之国(正门入口),
约1小时车程。
【生活指南】
[ 1 ]
活动门票不含住宿,
大家可根据需求选择活动场地内的「一帐艺术营地」预定营位,
或自行订购周边民宿酒店。
「一帐艺术营地」预定
[ 2 ]
活动门票不含餐食
我们整理了一些在场地内的餐饮指引,
大家可自行选择前往。
1.第十一届特殊啤好者精酿节(2024命题酿:中国.火)营业时间:12:00-22:00
2.彩虹农场(一帐艺术营地内)营业时间:14:00-20:00
3.一坐一忘(一帐艺术营地内)营业时间:10:00-20:00
主办
荒野之国
指导单位
中共丽江市委网信办、丽江市文化和旅游局、
中共古城区委宣传部古城区文化和旅游局、
共青团古城区委员会
共创协力
池沼Chizhao、艺文力·大地学社、啊嘞啊嘞、愈尘 WarmDust、
启迪时光、吉福行、归丛、
中国特殊啤好者精酿节ChinaBeerGeeks Festival(命题酿)· 牛啤堂NBeerCraftBrewing、
一帐Camplus、一坐一忘、旧物仓、
南方车站、植造成都
支持单位
池沼Chizhao、阳光100雪山艺术村、嫣然天使基金、
耀佳国际学校、麓湖文旅、物与岚、猛牛科技、大树生活节、
海南国际文创周、麋鹿星球、艾蒂亚、露营纪、
马克西姆咖啡机、时代文旅、热爱岛、China Village、
阿那亚戏剧节、艺奇客、凸显凹印、远星文化、
高黎贡手工造纸博物馆、摩梭人博物馆和摩梭文化研究学、
彩虹猎人农场、BLACKDEER黑鹿、牧高笛MobiGarden、
太行流动、印主题旅居、放风岛DAO、跳悦智能 AI、
SIKI 石客照明、上海滨海古园、
华人生死学与生死教育学会、手牵手生命关爱发展中心、
宣科书房、丽江宣科大研纳西古乐会、丽江市傈僳文化研究会、
ET 艺霆照明、穷游网、罗卡文旅、跳进地理书的旅行、
恩雅音乐创新
宣传支持
艺文力
赞助单位
0
荒野之国位于中国云南丽江的雪山艺术小镇,由艺术家、诗人、摇滚歌手乔小刀倾力打造,他利用废旧材料和创意想象力,建造了100多栋充满奇幻色彩的建筑和装置艺术的艺术乐园、“心灵的医院”。
地址:云南省丽江市雪山艺术小镇·荒野之国(导航可至)