成尚荣：今天，我们为什么需要“明远四句”？

文化 2024-12-23 22:58 安徽

作者 | 成尚荣

原江苏省教科所所长

中国历史上有许多知名的“四句”。比如，北宋张载先生的“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”还有王阳明先生的“阳明四句”：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

今天我们有“明远四句”，无论是“横渠四句”“阳明四句”，还是顾明远先生的“明远四句”，都是中国文化对人生、对理想、对教育意义和价值的凝练和表达，闪耀着中国智慧、中国风格的思想光芒，透射出中国力量和审美意蕴。

“明远四句”大家已经非常熟悉：“没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习，教书育人在细微处，学生成长在活动中。”这四句话是对教育家精神最具体、最鲜活、最深刻的诠释。

教育家精神并不遥远，它的内涵非常深刻，但是并不深奥；教育家精神是崇高的，但绝不是高不可攀的。

顾明远先生是我们心目中公认的教育家，他的“明远四句”鼓舞着我们不断地改进自己的教育教学，像教育家那样做老师，像顾明远先生那样教书育人，努力培养担当民族复兴大任的时代新人。

如果对“明远四句”的价值意义做一个概括，我想至少有以下4点。

第一，“明远四句”是具有中国特色教育学自主知识体系建构中的个教育信条，是我们的信念，是我们的精神，是教育的真谛。

当前，我们亟须建构中国特色教育学自主知识体系，建构中国特色的教学理论，少不了顾明远先生和“明远四句”。从宗旨上看，“明远四句”高度指向育人，培养什么人、怎样培养人、为谁培养人，包括谁来培养人都能在“明远四句”中找到答案。

从原理上来讲，“明远四句”说出了教育四大因素，这四大要素都是教育中的关键要素。它决定着人成长的质量、水平和高度。因此它是有原理性的，它揭示了教育的本质，直抵教育的核心。

从风格上来说，“明远四句”最具有中国风格，它是用“中国方式”来表达的。“明远四句”这一具有中国风格的表达有两个特点，一是“修辞立其诚”。我们的表达应遵从自己的本心，不能虚饰浮夸，有一颗真挚的心，就会有真实、生动而深刻的表达。“明远四句”满怀对教育、对学生、对教师的真爱大爱，真诚而朴实，是顾明远先生人格的写照。

二是“大道至简”。最深刻、最复杂的道理往往用最简洁的话语就能表达出来。就像晋代陆机的《文赋》所言，“立片言而居要”，不要讲得多，要把握其要点。顾明远先生从不故作高深，从不故作高雅，也从不刻意追求与众不同。从不故作高深恰恰是最高深的，从不故作高雅其实往往是最高雅的，从不刻意与众不同，恰恰说明它是最有普遍性的，说明它揭示了原理。

因此“明远四句”的第一个特点是，它是具有中国风格的教育学中的精髓，我们把它叫作“明远四句”。

第二，“明远四句”可以帮助我们建构一个更高水平的育人体系。

“明远四句”的第一句是“没有爱就没有教育”，讲的是情感和发展动力问题、灵魂问题。爱不能代替教育，但是教育千万不能缺少爱。爱是教育的理念，爱是教育的情感，爱是教育的方式，爱是教育的能力，爱是教育的大智慧，缺少爱就没有真正的教育。

但是爱不是空泛的，顾明远先生所讲“没有爱就没有教育”有一个重要前提，就是康德所讲的“尊重先于爱”，让尊重走在爱的前面，尊重是爱的起点，尊重是道德的起点，尊重是人性的起点，当然也是教育的起点。没有爱就没有教育，这是教育的前提与灵魂所在。因此，顾明远先生把这句话放在“明远四句”之首。

“明远四句”的第二句是“没有兴趣就没有学习”。当今我们正在课程教学中积极变革学习方式，其实，现在学习方式变革的已经不只是单纯的方式、方法和手段，它也包含了学习兴趣和志向，我们要通过兴趣来培养学生的学习志向，让学习志向激发学生学习的动力。

顾明远先生曾谈到，夸美纽斯在《大教学论》中讲到了孩子天生是有求知欲望的，他渴望学习、对学习有兴趣。但是，我们要追问的是，孩子的天性到哪里去了？邵燕祥先生不是写过一首诗吗？诗的大意是：

放风筝的孩子，哪儿去了？难道你们像萤火虫儿一样，让人捉去了吗？难道你们像知了，让人使计粘去了吗？难道你们像雪人，在阳光下被融化了？难道像风筝一样，挂在电线上，被风撕碎，跌落到天边地角，化作尘泥了吗？

放风筝的孩子不见了，是孩子的兴趣不见了；放风筝的孩子不见了，是儿童世界不见了。兴趣是学习的先导、创造的先导。没有兴趣就没有真正的学习，没有兴趣就没有真正的创造。

如今我们正大力培养拔尖创新人才，基础教育阶段可以做些什么？最大的作为就是培养孩子的兴趣。兴趣其实是一种可能性，兴趣可以点燃我们想象力，可以激发我们的创造性，因此兴趣是千万不可缺少的，兴趣会激发人的思维。

“明远四句”的第三句，“教书育人在细微处”。今天校园里一个一个的育人细节，都是一个一个育人的智慧，这是大智慧。大智慧是关于人的智慧，我们关注细节就是关注人性，关注学生发展的细微之处，就是深入到儿童世界里去捕捉他的天性，发现他最闪光的地方。

当然，关注细微处，并不代表忽略宏观和整体，相反，正是在纵观大局的前提下，我们观察、发现细节，开发育人智慧。“教书育人在细微处”恰恰是大格局、大智慧。同时，“教书育人在细微处”也是对教师最大的挑战和考验，因为它需要教师持之以恒地付出，以及拥有一颗灵敏的心，以更加细腻、敏锐的状态去感知儿童的世界。

“明远四句”的第四句，“学生成长在活动中”。这一句正契合我们课程改革的第五条基本原则——“变革育人方式，突出实践”。只有实践、行动，我们才可能真正抵达育人的彼岸。我们处在理想主义、浪漫主义的状态，我们又在现实主义中，在理想主义和现实主义之间有一段最短的距离，这段最短的距离有两个字：行动，或者叫“实践”。

实践育人，用马克思的观点来说，就是实践的最高原则：“解放实践”，突出人的主体性和创造性。因此“明远四句”其实用最简洁的语言帮助我们更深刻地认知实践育人价值，构建更高水平的育人体系。

第三，“明远四句”最具有实践性。

“明远四句”是一个词组，是一个短句，但是我宁可把它当作一个词语——它是动词。所谓动词，就是它是可以操作、可以使用的，是可以应用、可以推广的，是大家都可以践行的。

我们在实践中生长起自己的理论，这种理论叫扎根性理论。看起来“明远四句”那么朴素、那么简单，但仔细思考、认真实践，又会发现其实它的理论性是如此之强，实践性是如此之强，所以不妨把“明远四句”看作是理论和实践的双向建构，并最终形成了一种范式。

所谓的教育模式，就是实践化的理论、理论化的实践。“明远四句”正是具有理论和实践双向建构这样一个重要特点。

第四，“明远四句”具有极强的解释性。

“明远四句”给我们研究教育、践行信条留下的一个空间、一个词语、一个概念、一个原理，如果它具有极强的解释性，说明它的空间越大、普遍性越强。事实上，“明远四句”提出了一个方向、形成了一个框架，但是它没有刻板、硬性的规定，它留给我们想象的空间、创造的空间。“明远四句”是在引导我们去想象未来的教育，引导我们去创造美好的教育世界。

顾明远先生说，基础教育首要的任务是打好三方面的基础：打好学生身心健康成长的基础，打好学生终身学习的基础，打好学生走向社会的基础。这“三个基础”对基础教育发展具有重要的指导意义，也与“明远四句”互为呼应、相得益彰，“三个基础”既是“明远四句”的目标指向，也是基础和前提。

或者说，“三个基础”可以视作是对“明远四句”的重要解释与延伸，其中蕴含的教育思想一脉相承。我相信，随着我们对“明远四句”内涵认知的不断加深，我们还可以作出许多的新的解释，产出更多的创新成果。

尽管我们说的还不够全面，但是以上4条可以基本上概括“明远四句”的时代价值、实践意义。它具有深刻的意蕴，值得我们好好学习。我相信以“明远四句”为代表之一的顾明远教育思想，将会写进中国特色教育学话语体系，这是一定的。