杨小勇：一文读懂教材中的教权发展来龙去脉
文化
2024-12-16 21:37
安徽
历史纲要下册讲到中世纪教俗之争与宗教改革内容时，教材叙事非常简单。有必要在时空框架下进行一个系统梳理。公元前1400年，摩西带领四十万希伯来人出埃及，缔结“十诫”，犹太教诞生。公元一世纪，黎凡特，备受罗马帝国欺辱的犹太人群体中诞生“弥赛亚”思想，基督教在此诞生。313年，罗马皇帝君士坦丁发布“米兰敕令”，基督教取得合法地位。325年，尼西亚会议召开，规范了基本教义，确定罗马教会位于地方教会之首。330年，君士坦丁迁都拜占庭，埋下东西教会分裂隐患。381年，君士坦丁堡大公会议召开，君士坦丁堡教区升级为“牧首”区，地位仅次于罗马教会。451年，第四次大公会议召开，君士坦丁堡教区提升至与罗马教区并列。726年，受伊斯兰教影响，东罗马帝国发起“圣像破坏运动”，东西教区矛盾日渐扩大，为决裂埋下隐患。756年，法兰克王国“丕平献土”，奠定教皇国基础，教权开始崛起。843年，法兰克帝国解体，同期，圣像破坏运动结束，教权势力进一步提升。这一时期，依据所谓“君士坦丁赠礼”，罗马教会宣称君士坦丁大帝将东罗马管辖权赠予罗马教会，东西教会矛盾进一步加深。961年，东法兰克王国奥托一世帮助教皇平定叛乱，依据《奥托特权协定》，取得选举教皇的权利。962年，教皇加冕其为“罗马皇帝”。1054年，东西教会相互宣布“绝罚”，教会彻底分裂。1075年，教皇格里高利七世颁布《教皇敕令》，规定教皇有权废黜皇帝与永不受审的权利。1077年，围绕德意志境内主教册封权问题引发教俗之争，“卡诺莎之耻”发生，德皇亨利四世被迫向教皇道歉，教权臻于极盛。1095年，教皇发表夺回“圣地”演讲，十字军东征开启。1303年，法王“美男子”腓力四世公开与罗马教会决裂，教皇对其实行“绝罚”，法王反击，宣布教会为“敌基督”。1308年，教皇卜尼法斯八世惊惧而死，此后的罗马教皇均由法王操纵产生，驻于法国南部小镇阿维尼翁，史称“阿维尼翁之囚”。直到1378年教皇格里高利十一世才迁往罗马，王权开始逐渐上升，教权逐渐衰落。1378-1417年，“教会大分裂”，多个教皇并存，教皇权威大打折扣。1517年，马丁路德发表《九十五条论纲》，在德意志率先开启宗教改革进程，提出“赎罪券”没有圣经依据，主张“因信称义”。德意志境内形成新教联盟和天主教联盟，双方于1555年签署《奥格斯堡和约》，规定“教随国定”原则。1562-1598年，法国宗教改革过程中，新教徒（胡格诺教）与天主教爆发一场法国版的“三十年战争”。1572年，“圣巴托洛谬之夜”惨案发生，1598年，波旁王朝开创人亨利四世发布“南特敕令”，宣布天主教为国教，同时许可新教合法地位。1523年，加尔文远赴瑞士，定居日内瓦，使其成为“新教的罗马”，加尔文教形成。其“先定论”思想体系可以用英文“Tulip”（郁金香）加以概括。Totally Depravity(原罪）、Unconditional Election(无条件选择）、Limited Atonement(有限救赎）、Irresistable Grace(不可抗拒的恩典）、Peseverance of the Saints(圣徒的坚守）。1534年，英王亨利八世进行宗教改革，开启不同于前边国家改革的特点，即以温和的方式，与议会合作，以法律制度程序的方式解决问题。通过《至尊法案》剥夺天主教会土地归英王所有，英王成为罗马教会教宗。宗教改革后形成的路德教、加尔文教、英国国教统称基督新教，以区别于未改革的天主教。1859年，撒丁王国击败奥地利，意大利北部统一，1860年，中意大利联合省成立，1860年，加里波第远征两西西里王国，1861年，撒丁王国改名为意大利王国，定都佛罗伦萨，1870年，普法战争法国失败，意大利王国借此收复中部由法国控制的教皇国，意大利完成统一大业。教皇从此退居梵蒂冈，史称“梵蒂冈之囚”。（作者：杨小勇，全文1443字）
