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“瞎子打了他卖碗的”之理辩
老俗话里有很多东西，既有前人的经验总结也有我们学不到的智识，当然由于历史文化等因素的变化发展，肯定也有需要我们一分为二地看待的东西。所以我们对于前人总结的谚语，俗语，歇后语等，既不能一统照搬，也不能一概否定。六七十年代的时候，乡下一般出门都步行，邻村一趟，来回一天。一次，我与同学路过一地儿，远远看见两人打架，有一人被揍的很惨，有知情人事后不无幸灾乐祸地说：呵呵，瞎子打了他卖碗的，打了白打。乍一听，有道理，瞎子看不见，打了卖碗的，是可以被原谅的。当时听了那么一耳朵，也不关心打架的那两人谁是谁非，大家好象都这么认为，噢，那人活该，打了白打。瞎子看不见啊！
这句话后来一直没忘，觉得很有意思，但仔细琢磨起来，觉得有点不对啊，这理奥妙很多…
首先，这句话中用了模糊推理式，给人似是而非，瞒天过海的感觉。一来那打人者的确不是瞎子，二来打了的不是卖碗人的碗，而是卖碗的人。瞎子打个碗，碰个磁是无心之过，可以原谅。问题是睁着眼的人打了卖碗的人，让人浑然以为是瞎子打了个碗。这是什么鬼？！这不是糊迷日鬼哄骗人是什么？
把打人者施暴后说成是瞎子，那“瞎子”也就可以装傻充愣，为所欲为了。卖碗的损失几个碗，也罢了。可是自己挨打了，人家打人的说他是瞎子，这个挣眼瞎，肯定是有来头的，试猜他一猜，他不是混迹一方的小马扎，就是“视力有限的”地头蛇，卖碗的来了，许是动了他的蛋糕？还是看人家卖碗的眼红…这个卖碗的也是，做生意赚钱本来正常，是不是走村串户的，到了人家的地盘，自己也不小心？如果不是这样，也是没办法的事情。自己认倒霉遇到了碰磁的混子，大家一起“穷”过就好，卖什么碗，你想“思变”，在我们这儿做文章就不行，所以要白打你。我穷你也别想好过。这件事发生在那个年代，这句话在那个语境下，确实是有好多奥妙的。
其次，这句话本身表达的事情就是不文明的行为，肯定是有局限性的，也是不可取的，家有家规，国有国法，无论如何是不应该动不动就拳脚相加，这是一个缺乏法律意识的愚昧行为。 联想现在，我们的生活，经济体制改革到了一个新的阶段，责任制走上共同富裕的大道。生活富裕了，两个文明同步发展，成为社会主义建设的主要任务，也是社会发展的实质性问题。”卖碗的”现在什么都可以卖，线上线下，睁着眼的瞎子仍然有，“碰磁”可不仅仅是因“眼睛红”而瞎的，而是因为钱眼儿小而硬钻瞎的，不仅瞎，甚至把自己弄成缺胳膊断腿的，去讨好那孔方兄。话说来说去，虽然离题远了些，但人性的扭曲，从根本上或有相似之处。无论什么情况，大家都不愿意看到打架衅事的社会丑恶现象。
第三是我自己独家的研究成果，发现真正的瞎子是不会打＂卖碗的＂。理由有二，其一，瞎子一般不会打人，好好的，他们谁也不想打，因为打架不是他们的强项，要是有比耳朵谁灵的赛事，他参加的兴趣，肯定会比别人积极性髙，这＂窗＂可能比别人多打开了一扇，我想更准确地表达的是，他们闭上容易发红的眼，要是有眼中钉钉的比赛，只要是不要命的情况下，他们是绝对的优胜者。因此，提议要给盲人朋友们翻案，那些想打人的，污赖了他们好多年，如果说瞎子真正想要打的，一定是这些＂有眼无珠的＂，目中无人的人。他们才是真的瞎子。这种人最容易冒充他们干坏事。其二，瞎子打谁也不能打＂卖碗的＂。他们除了对卖眼镜盒的不感兴趣，其他的都好，至少在这一亩三分地里，买卖热闹红火起来，他们才能辨声定位，说不定卖碗的朋友一髙兴能聊碗饭吃。由此推理，得出结论，打卖碗的的那个人，肯定不是瞎子。是冒充盲人的睁眼瞎。真心劝一劝这些人能痛改前非，希望我们都能与时俱进，七十二行，相辅相成，各尽其责，各行其道。希望少些睁着眼的瞎子，当然也多些好的卖碗的，别在人们眼皮底下做埋良心的事儿，真正做了坏事，不用装瞎子就能理直气壮地去“打”你。
