祁县人在西安丨激情狂欢与寒衣肃穆(文/梁永旺)

文摘   2024-11-01 08:07   山西  
生于斯,长于斯,渐习为祁人;
耳所闻,目所见,亦无非祁事。


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激情的狂欢与寒衣的肃穆

前几天下班回到小区,发现院子里一群小孩在家长的带领下张灯结彩,把小区操场装扮的五彩缤纷。见一个小朋友拿着南瓜灯,我和妻子说:“小朋友们是不是在过万圣节呢?”妻子点点头没有多说,我们就一起回家了。

蹲在厕所无聊的我打开手机百度了一下“万圣节”,了解了一下这个节日的大概情况,就是在每年的11月1日的前天晚上,有撒克逊人后裔云集的美国、不列颠群岛、澳大利亚、加拿大和新西兰等西方国家的一个节日。当晚小孩会穿上化妆服,戴上面具,挨家挨户收集糖果等。至于来源也有不同的说法,凯尔特人认为10月31日是冬天来临的一天,故人的亡魂会在该天回到故地,寻找生灵,以此得到再生的机会,而活着的人如果熄灭灯光和炉火,亡魂就会无法找到活人,同时把自己化妆成鬼怪吓走亡魂。只是被引入国内后加上商家的推波助澜已经变味成为一种娱乐的形式,现在年轻人也是百无禁忌,装扮成妖魔鬼怪的样子,游走于闹市街区。

每年距离这个时间不久,是中国农历的十月初一,也是中国传统祭奠先人送寒衣的日子。居住在城市的人往往会在十字路口画个圈,点燃各色的纸张,有的低声抽泣,有的念念有词。过路的人往往会绕着走过,一副紧张害怕的样子。也许是人鬼殊途,活着的人总怕沾惹不干净的东西。记得母亲说过这一天晚上是鬼门大开,尽量别出门。

再过几分钟就是十月初一了,夜里的风已经没有初秋时的柔和,可我睡意全无。妻和儿已经熟睡,我一个人在阳台敲击着键盘。已经过了非黑即白的年龄,我原本想对洋节日进行一次立场坚定的批判,可冷静下来思考一番,觉得没必要,也许是中西文化差异的原因吧。

其实现在很多年轻人并不知道寒衣节具体是怎么回事?但对万圣节却能夸夸其谈。鉴于此,我还得克制地说一下,我们可以了解一下外来的东西,但绝不可以忘记我们国家的优秀传统。实在没办法,举着南瓜灯狂欢过后千万别忘记去为逝去的先人送一下寒衣,哪怕只有几分钟的内心默念,总算是还记得。我觉得有一首古诗《寒衣节》就写的很好。“幽明隔两界,冷暖总凄凄。处处焚火纸,家家送寒衣。青烟升浩渺,别绪入云霓。旧貌应难忘,慿谁问老衢”?中国人向来是含蓄的,闭上眼睛去想一下送寒衣的画面,必然是萧瑟的秋风里,一个人在坟前肃穆,而绝不会是那种手舞足蹈的狂欢。

有时会因为各种原因,我不能亲自回老家去上坟,只能委托弟弟替我把先人的坟头打扫一番。也许是年龄大了,每次都要叮嘱弟弟:“那五色绸纸千万别弄破,一张一张打开铺平再点,供品要把外包装撕掉,埋深一点……”,啰里啰嗦着复杂的程序,好像这一切都亲自做了一遍似的。

一看时间已经是十月初一了,窗外的寒风似乎更加凛冽了,希望送去的寒衣能为先人们遮挡一二。

无头绪的胡写几笔,就此搁笔吧。睡!




作者简介:梁永旺,祁县下闫灿村人,现在西安工作



最美祁县
渐习为祁人;亦无非祁事。
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