解读祁县名人罗贯中（文/张礼明）
文摘
2024-10-15 17:26
山西
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解读罗贯中
罗贯中是我国章回小说的开山鼻祖,是中国文学史上难得的奇才,他为世人留下了《三国演义》《水浒全传》等许多不朽之作。但十分遗憾的是,他未能将自己不平凡的人生经历,甚至连生于何年、长于何地这样最基本、最简单的材料留下只言片语,给热爱他、研究他、期望了解他的文人学士以及普通读者留下难解之谜。多少年来,特别是近代一批批文学界、史学界的先辈们为解开罗贯中之谜,进行了艰苦的研究工作,并令人惊喜地从明初贾仲明的《续录鬼簿》中找到证据,将罗贯中的籍贯定格在“太原人”上。但是600多年前的元末明初，太原包括太大的范围。从元朝的太原路到明朝的太原府,太原辖管多则20个县少则10个县,其中都包括清源(今清徐县的一部分)、祁县。20世纪80年代,我省部分《三国演义》的研究人员,将罗贯中籍贯的定位圈定到清徐、祁县等地,并在80年代后期亮出了“罗贯中为清徐人”的说法。然而，将罗贯中说成清徐人缺乏起码的实物证据,作为主证的清源《罗氏家谱》上并没有“罗本”、“贯中”之类的字样,“清徐说”只是在主观臆断的基础上作出的并不符合实际的推测。也许是出于太想弄清罗贯中籍贯谜底的急迫心情和善良愿望,这一说法还引起了人们的一阵兴奋。但冷静一分析,许多遇事“较真”的研究人员和关心罗贯中的读者皆因“清徐说”证据不力而心存疑窦，给予否认，杨立仁同志便是其中之一。在一次祁县文联组织的《三国演义》和罗贯中的讲座会上,我县的文学爱好者杨立仁当即对主讲人的“清徐说”提出了不同意见。他认为在严肃、科学的学术论证上,没有确凿的真凭实据便贸然下结论,总让人感到缺乏说服力。时隔不久,杨立仁在搜集祁县民间故事和村名、地名来历的素材时,无意间在河湾村及邻近的温曲村听到几则罗贯中小时候的故事。流传于祁县民间的罗贯中童年故事引起了杨立仁的极大兴趣,他联系大量出现在《水浒全传》中的祁县方言土语,一个力图解答罗贯中故里究竟在哪里的新奇想法在杨立仁脑海中形成了。从此，杨立仁为这新的课题,开始了艰苦的求索。他搁下村名来历的搜编工作。从罗氏聚居的远近村落里,从尽可能找到的书刊典籍家谱上,从线装的、麻纸的各类文簿中,查寻有关罗贯中的文物史料,特别是深入祁县罗姓最集中的河湾村调查研究。杨立仁百折不回的倔劲又一次给他的成功助了一臂之力,河湾罗氏家族的残缺家谱和记有罗本、罗贯中的全谱终于被他从罗氏后裔家中发现了。精心收集整理文物资料后,他和袁钟晋合作的《罗贯中故里新考》在《山西文化》、《三晋文化论丛》、香港《大公报》上相继发表,许多新闻媒体、刊物都从不同角度连续报道了罗贯中为祁县人。有的报刊还就罗贯中籍贯问题展开讨论，各抒己见。杨立仁曾和同事合作共同撰文，同持“清徐说”的主张进行公开论争。我始终认为：作为一名罗贯中是祁县河湾人的坚持者,是以不可否定的家谱等许多实物证据为后盾的，事实胜于雄辩,罗贯中是祁县河湾村人不容置疑。
