夏
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夏气渐盛
入睡困难、睡不沉还多梦常醒的状况
越来越普遍，越来越严重
不少人的胃口也在变差
除了我们芒种时提到的苦夏
还有最近我们进入了“五毒月”的缘故
Summer
什么是五毒月？
农历五月
气温升高、雨量增多
人本来就开始容易感到困重
容易胃口差、睡眠不佳
而且，温度和湿度都在上升
还为毒虫蚊蝇、病毒细菌
提供了理想的生存环境
——以肉眼可见的五毒
蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍为代表
加上藏身“湿热之邪”的病毒细菌
都开始大量繁殖并变得活跃
在端午－夏至前后尤盛
无疑大大增加了疾病传播的风险
所以，农历五月被古人称作“五毒月”
这也是端午挂艾草，饮雄黄
夏至消暑、洒扫与避伏……
种种习俗的由来之因
旧时的讲究在如今
不该仅是庆贺的仪式、玩乐的机会
它们背后正藏着应对“五毒”的宗旨
——清、静
Summer
人能常清静，天地悉皆归
《清静经》有云：
“人能常清静，天地悉皆归”
清静二字
描述的是一种状态
一种运动的状态
为什么这么说？
就像我们说福兮祸倚
站桩、打坐动藏于静
清静，其实可以理解为
在层出不穷、日新月异的纷扰中
常清常理
维系属于自己的平衡与稳定
——便是静
大家都有经验：
蚊虫在旁边飞舞
不论你休息还是学习
都会受到干扰
身体有小痛小恙
不论是做事还是闲谈
都格外费心劳神
很多时候莫名的不适乃至心烦意乱
可能是正在干扰你的东西
没有被你真正地“发觉”
人的身体就像自然的生态系统
庄稼歉收未必是雨水不足
可能是给花传粉的蜂蝶被铲掉了窝
精神状态差未必是熬了夜
可能是天气让你的身体在额外做功
风、寒、暑、湿、燥、火
是自然界六种不同的气候变化形式
也是万物生长化收藏
乃至人类赖以生存的必要条件
称为“六气”
我们长期生活在六气交互更替的环境中
对其产生了一定的适应能力
一般不会致病
这就是一种平衡而稳定的“静”
当自然界的气候变化
超过了人的适应能力
或人体的正气不足
抗病能力下降
不能适应自然界气候变化时
六气，则成为了致病的因素
例如五毒月的特征“湿热”
就是湿气和火气太过
而我们的种种不适
往往就是外界干扰
加之内里的或滞或浊
导致的表面现象
我们常说“正气内存”
也就是为了重新回归平衡
而做出“清理干扰”的努力
放在当下，应对五毒月
自然是清火、祛湿为表
解毒、化瘀为本了
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Summer
食养
不必跟风“夏养心”而养心
要看到人作为一个整体
以五脏六腑的协调配合为纲领
在须解毒的时节
先协助人体负责解毒的肝胆
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心主血脉，负责推动血液在经脉内运行不息
肝主藏血，具有贮藏血液和调节血量的功能
心气旺盛，心血充足，则血行正常
肝藏血充足，并随生理需求调节血量
则利于心血功能正常发挥
在生理上，心与肝密切相关
共同维持全身血液的正常运行
在病理上，心与肝也常互相影响
心血瘀阻可影响肝血的贮藏和调节
肝血不足也可能导致心血亏虚
所以，这个时节
养肝，就是养心
Summer
起居
清理一下居所
阴湿最重的下水道可能藏有虫蝇
不要整日空调不断
适时开窗通风，迎接光明
清理一下身体
在汗水浸透衣裳的时候
莫嫌麻烦，及时更换清洗
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晚上睡不着
切勿放纵或苛责自己
工作效率低
不妨起身，练练八段锦
莫嫌蛙声蝉鸣
且共鸟语，午休小半时辰为宜
清静，并非不动不想
而是平衡，与天地气机协调节奏
——共鸣
