如何减少妄念
文摘
2025-02-01 08:04
黑龙江
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遮止妄念的问题，根据佛经大致有两个办法：一个是暂时压伏，二是彻底根除。《心经》说过：依般若波罗蜜多故心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。好，我就从这个角度来说。我们的一切痛苦来源于贪欲和嗔恨，其中最主要的还是贪欲，因为嗔恨是由贪欲生起的。一个是你得不到（贪欲的杯子没）满足时，就会不愉快、生嗔恨；第二，本来是你拥有的东西被别人拿走了，也会生嗔恨。总而言之，所有嗔恨的导火索就是贪欲，与你刚才所说的妄念也好挂碍也罢，其实是一回事。怎样断除这种贪欲呢：比方说对自己生命的贪欲，就观死无常——决定死、死期不定、死后唯善恶随顺的三根本，和其支分——九因相和三决定，在宗喀巴大师所著的《菩提道次第广论》下士道里就有。比方说你贪色，中士道有以不净观等修行方式，对美丽的人、食物、建筑，多观想它的无常、不常住之理，甚至更多地去想它负面的东西，可以暂时压伏那种猛烈燃烧的贪欲之火，这是暂时解决贪欲美色等的办法。总之，佛经关于这方面有很多，尤其是《法句经》，汉文《大藏经》里有一大批，可以下载；龙树菩萨有个《亲友书》，是义净大和尚在唐朝翻译的，那里也有一大堆的不净观；还有《入行论》，是最近才校对完隆莲法师翻译的，也有不净观的修行。还有，忏悔是最好的办法。基督教的忏悔和我们的忏悔有点儿不一样：首先观察是罪还是福，知道是罪之后，以四力方式来忏悔；第二，这样的罪业能带来什么样的后果，由此产生强烈地后悔；最后在佛前立誓：请佛作证，以后哪怕是死了也绝不再做。但依据月称菩萨的《中观明句论》（梵藏文都有，已经翻译成汉文了吧），末段单独有个“中观赞”的偈颂：依止断除贪欲的法再多，能断贪欲但不能断嗔恨；依止断除嗔恨的法只能断嗔恨，不能断除贪欲。这都是暂时的，不能根除。断除根本的办法是什么呢，依止《般若》，也就是依止断除愚痴的办法，能断除贪欲和嗔恨的根子。愚痴说白了，是对“人我”和“法我”的执著，就是六祖慧能说的：说的是诸法体性空性的道理。实际上龙树菩萨的《中论》，专门宣讲了第一会至第十六会《般若》所提倡的，通过断除人我执和法我执、建立清净空性见非常完整的理论，来断除内心的我执。当现证空性慧时，就能同时彻底制伏你的一切挂碍，遮止了全部贪嗔痴。![]()
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菩提道次第
佛教的定义是：诸恶莫做 众善奉行 自净其意。
