利器之轮
54虽被掷入三涂苦，却犹无知趋彼因，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
虽然无数生中，在地狱、饿鬼、畜生当中受尽了苦恼与折磨，但是仍然不知悔改、仍然不知惧怕，还要继续造堕入地狱、饿鬼、畜生三恶趣苦的许多不善因，跟随三恶趣跑的是谁呢？是损坏自己的自私爱我之心和执著的分别心啊！应该在这样的分别心的头上踩踏踩踏了，把敌人当中的敌首——爱我之心应该彻底地摧毁。
55奢求欲乐不积因，耐苦微劣贪婪盛，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
虽然特别喜欢快乐，可快乐的因是什么呢？造集福报，但是他却不愿意造集福报；虽然无法忍受丝毫微小的苦，但是遭受痛苦的因——贪欲和嗔恨心比谁都强大，这就是损害我的爱我之心、自私和执著的分别心，应该狠狠地踩踏踩踏这个分别心，把敌首——爱我之心的心彻底摧毁才是。
56欲速成就勤力微，所作事多不贯彻，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
什么事情他都想立即成事，但是一旦遇到麻烦的时候，持续修行的精进心比谁都小。什么事情他马上想成，但是要付出努力的时候，精进心、耐力都非常小，不管做什么事情都半途而废。这个也半途而废、觉得做不下去，又去做另外一个，那个也半途而废，又做不下去了，再找另外一个，没有一件事是从头到尾做完的。这是为什么呢？这就是损害自己的爱我之心、自私、分别心所致。现在狠狠地踩踏踩踏这样的自私的分别心，摧毁敌首的爱我之心才是。
57滥结新识鲜知耻，腹大复勤盗骗乞，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
第一特别喜欢找新的人，今天找这个人，明天找那个人，只结新识不念旧情，没有良心，品行非常差。不讲旧情并且比较爱面子，但是做什么事贪心非常大，而且通过偷窃盗取等等阴谋诡计的方式，来获取自己所需要的东西，这样损害自己的分别心的头上应该踩踏踩踏，其敌首的爱我之心和自私，应该摧毁它才是。
58善谄侧求心深暗，虽力营聚悭吝缚，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
善于谗言，就是对别人说拍马屁的话，善于心计，但是内心非常刻薄，对非常发力气而积累的东西产生非常强烈的悭吝之心，被悭吝之心所缚，这样的分别心的头上应该踩踏踩踏，这就是敌首的爱我之心和自私，应该摧毁它的心。
59无所作为竟夸功，无所堪能却贪盛，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
自己没有什么作为，无知、胸中无墨，但比谁都夸功。今天说自已这个功劳，明天说那个功劳，夸大自己的功劳。对一切众生没有丝毫的仁慈之心，对任何一种苦行难行都受不了，并且今天怨这个明天怨那个，怨天、怨地、怨人，整天怨别人什么什么原因造成了我什么什么，这样损害自他的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该摧毁这样的敌首——自私的心。
60师长虽多誓少护，徒众虽多未提携，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
有一大堆的师父，但是在每一个师父面前都没有尊好师道，没有如理地亲近善知识，甚至颠倒而行，不去依教奉行、不去如理依止。有一大堆的师父，但是在自己心里根本不把这些师父放在眼里，不产生信仰之心，信仰比谁都小，报恩之心比谁都小。有一大堆的弟子，但对弟子无有丝毫的佛法上的利益，也无有丝毫的恩泽于弟子修行佛法上的教导，这样的损害自己的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该彻底地摧毁敌首——爱我之心。
61愿诺虽多益修少，虚誉空扬鬼神羞，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
什么都许诺，在师父面前受灌顶和受法的时候，许诺这个许诺那个，但真正修法的时候忘得一干二净，哪个也没有做好，实修非常少，允诺非常多。虚名比谁都厉害，名声虽然非常大，但是细细观察的时候，他的心早就被贪心、嗔恨心、自私、傲慢等等的魔鬼，连魔鬼都产生厌恶的心所笼罩着，这样的损害自他的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该彻底地摧毁敌首——自私和爱我之心。
62寡闻却好空吹嘘，教贫复喜任杜撰，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
没有在善知识那里听受许多正法，所以说寡闻，但是自己吹嘘自己比谁都厉害，对佛法的教义的通达比谁都贫穷，可是世间的这些笼络人心的阴谋诡计比谁都通达，这样损害自他一切的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该摧毁这样的敌首——爱我的分别心。
63眷多却乏能担者，达贵广识无依助，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
自己的周围有一大堆眷属或手下，但没有一个忠于自己的，自己有一大堆这个人那个人的依靠，在关键时候谁都不会帮助，因为好大喜功的做法所致，应该在这样的分别心头上踩踏踩踏，应该摧毁敌首——爱我之心。
64位高德学劣于鬼，名师贪嗔猛过魔，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
地位比谁都高，但是功德和知识比魔鬼还要小，上师或者活佛之类的名望比谁都大，号称是莲花生大师的转世、宗喀巴大师、释迦牟尼佛都敢称呼，但是内心贪欲和嗔恨的魔鬼比谁都凶狠，这样的损害自他一切利益的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该摧毁敌首——爱我之心和自私心。
65见深行恶犬不如，德业根基风荡尽，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
就是自以为是，比谁都自以为是，自以为自己是天下最高境界的人、最了不起的人，可是他的行为连狗都不如。学得比谁都多，但是所学的东西实修时呢，早就被风给飘扬到一边了，这样的损害自他一切利益的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该摧毁敌首爱我之心的心脏。
66自心贪婪深覆藏，亏烦无义诿他人，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
自心的贪婪深深地覆盖着自己的内心，亏烦无义的事诿于他人，这样的损害自他的分别心的头上应该踩踏踩踏，对于这个敌首——爱我之心，应该摧毁它的心脏。
67已著僧衣求鬼护，既受律仪行似魔，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
有的身上穿着出家人的袈裟，但是最后希望谁来守护他呢？希望由鬼神来守护他，所以供鬼神。出家人当中还有些人供鬼神，期望他们来守护。虽发誓守护清净的戒律，但是所修的行为犹如魔鬼一般，一切事违反戒律而做，这样损害自他的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该对敌首——爱我之心损毁它的心脏。
68乐自佛赐却供鬼，法为正导诳三宝，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
你的一切安乐都是由诸佛菩萨和本尊的恩赐与加持，可是你天天供奉着鬼神，你是由正法的修行才能够得到暇满人身等等，可是你天天欺诳三宝，违背三宝教义而行，这样的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该摧毁这样的爱我之心的敌首。
69虽居兰若恒散逸，既受经法好苯卜，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
长时间住在寺院里边，可是内心却充满了散乱之心。天天听受着如来正法、学习如来正法，但关键的时候却依靠外道及算命卜卦来解决问题，这样的损坏自他的分别心头上应该踩踏踩踏，应该摧毁爱我之心的敌首。
70舍戒解脱执家业，安乐掷水依寻苦，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
一切戒律尤其是别解脱戒舍弃之后，执著家业，将一切安乐之善法倒于水中，引发一切痛苦的恶业天天亲近或者行之，这样损害自他的分别心头上应该踩踏踩踏，应该摧毁爱我之心的这个敌首。
71弃解脱道游诸方，得人身宝修地狱，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
舍弃修行解脱道的佛法，而到处游荡着，得到犹如如意宝一般的人身，可是所做之事都是将招致地狱之苦的恶业，这样的损害自他的分别心应该踩踏踩踏，应该摧毁爱我之心的敌首。
72舍胜法益营商利，离师法所逛城聚，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
舍弃殊胜的正法而去做经商。舍弃善知识讲经说法的道场，而城市里边到处游荡着，这样的损害自他的分别心应该踩踏踩踏。应该摧毁自私的这个敌首。
73舍自生计掠夺利，置己食用窃他人，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
舍弃自己的生计，然后夺取他人的利益，把自己的祖祖辈辈产业的事情放在一旁，而天天巧取豪夺他人的利益，在这样损害自他的分别心之上应该踩踏踩踏，应该摧毁这样的自私的敌首。
74噫！修力微竟获通力，正道未入蹈无义，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
从来就是修行佛法的勤奋力非常小，但是号称具有广大的神通力，到处宣扬自己的神通。没有得到如来正法的道，未能趋入正法的正道，而到处趋入无益之事，这样损害自他的分别心头的上应该踩踏踩踏，应该摧毁爱我之心的敌首。
75 饶益之语忿作仇，欺诳无义执有恩，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
对自己真心诚意地说肺腑之言的教言者产生愤恨之心，把对自己真心实意说实话的人当成敌人来看待。把天天欺骗自己、麻痹自己、迷惑自己、欺诈自己的人，当成最至亲的朋友来报答他的恩德，这样的不知真相的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该摧毁爱我这个敌人当中的最可恨的凶手。
76亲眷心语向敌宣，相交为友盗心思，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
把他当成为自己的家人说发自肺腑内心话的时候，相反他把这些话说给敌人听，出卖自己的家人和至亲之人，与自己真心实意相交之人不守道义、不讲良心，偷窃他的心思，骗取他的信任，这样的损害自他分别心头上应该踩踏踩踏，应该摧毁这样的敌首——爱我之心的凶手。
77寻伺粗猛刻薄极，恶性常起难为伴，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
寻伺粗猛就是说比谁都嫉妒心强，而且比谁都疑心重，比谁都狡猾，而且越是相处就越陌生。品行非常邪恶，良心非常坏，非常难处，非常难为助伴，这样的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该摧毁这样的爱我之心的凶手。
78不受劝诫反兴害，敬而不敬总寻诤，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
给他真心劝谏的时候他不但不听，反倒暗地里伤害忠于自己的人；依靠他、他就不尊敬，反过来疏远他，他也不满意，是因为他的傲慢心所致，这样的损害自他的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该摧毁爱我的凶手。
79固执拒谏难交往，略受冒犯恒计著，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
对佛法不生信任而产生疑心，与朋友非常难交、非常难处、非常计较，计较得比谁都多，而且比谁都固执，比谁都执著，这样的损害自他的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该摧毁这样的爱我的凶手。
80善士为敌高位欺，盛欲贪求妙姿色，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
对比自己高的人天天拍马屁，比自己低的人天天欺负，这样高下的分别心非常大。并且把具德的善知识当成自己的敌人。贪心比谁都大，无论是男还是女，他天天欲求的就是美丽年轻的童年男女，自己想天天拥有这样的童年男女，为自己所得。这样的损害自他的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该摧毁自私的凶手。
81厌背旧识短交谊，喜结新朋巧吹嘘，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
因为厌背旧识、厌离旧的朋友，把所有的旧情疏远而且舍离。喜欢新事物的心比谁都强，所以碰到谁就把谁当成朋友、说真心话，或者吹嘘。这样的损害自他的分别心头上应该踩踏踩踏，应该摧毁这样的自私的凶手。
82实无神通妄且谤，由乏悲心挞亲信，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
由于没有神通之故，别人所虚妄、说许多过失，以为功德而受取，不加思索、不加分辨。因为没有慈悲心，对依靠自己、忠于自己的人，老是伤害他的心、损毁他的心。这样的损坏自他的分别心头上应该踩踏踩踏，应该摧毁这样的自私的凶手。
83闻寡故咸妄推测，教尠故悉生邪见，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
因为寡闻，所以对一切事都是推测而成的，包括佛经的义不去佛经当中找，自己去猜测：这个大概是这个吧？那个大概是那个吧？这就是因为寡闻的原因。不要去猜测，你去找书不就行了吗，何苦去猜测呢？因为没有受到殊胜的善知识的教法，教法的学习比谁都少，所以对谁都持邪见：认为这个人有什么过失，那个人有什么过失，对所有比自己厉害的人以嫉妒、猜疑和邪见来对待，这样的损害自他的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该摧毁自私的凶手。
84习贪嗔故詈骂彼，习嫉妒故增损他，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
由于习惯了贪欲之故，对于不属于自己那一方——自己的对立面，想尽一切办法，有意地去辱骂、有意地去诽谤。因为贪嗔非常严重之故，因为嫉妒心非常习惯之故，天天诬陷他人，天天诽谤他人，这样的损坏自他的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该摧毁自私的凶手。
85不行习学轻广闻，不依于师蔑经教，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
因没有很好地去学习，所以轻视广闻。就说：啊，听那么多干什么？学那么多没用之类的话，天天轻视广闻；因为自己没有正经地拜过师父，听过佛法，所以天天轻蔑佛经、轻蔑教法、诽谤教法，这样的损坏自他的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该摧毁自私的凶手。
86不说法藏自虚编，未习净相多诃责，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
该说的佛经的法藏不加以宣说，天天虚构和编造自己如何如何厉害的谎言。没有很好地去修行一切众生之上的清净相，整天所有的说话：呵责这个、辱骂那个、责备这个和那个，这样的损害自己的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该摧毁爱我之心的这个敌首。
87从不轻鄙非法业，尽于善说恣毁斥，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
不但对非佛法和不如法的事情不加以呵责和否定，相反，对于善说百般地毁斥、百般地诽谤，这样的损害自他的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该摧毁自私的凶手。
88于应惭处不生惭，不应惭处反执惭，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
该羞耻的地方——一切恶业当中不知羞耻，不该羞耻的对象——如理修行佛法，反倒当成为害羞的对象，这样的颠倒而行的拙劣的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该摧毁爱我自私的凶手。
89于所当为皆不为，于不当为竟力为，
碎裂损恼分别头，戮穿敌主阎魔心。
应当做的善法的事业一概不做，不应该做的恶业都励力而为，这样取舍颠倒的分别心的头上应该踩踏踩踏，应该摧毁自私的凶手。
