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夏坝仁波切2012年6月4日讲于大庆富余正洁寺
你不管怎么努力，越努力越倒退、越努力越受到挫折、越努力越倒霉的时候，这样的事绝非平白无故产生的，而是你无数世来到现在为止，在你做事的游戏规则当中忽略了、轻视了、毁坏了善恶因果的严格遵守，颠倒善恶因果而行事，这样的恶业果报的利器转到自己头上来了。如果你想所做的努力有所成就、有所结果的话，应该要积聚福报，造福报行善业、断恶业，方能够一切所求之事如意成就。你不管对他人怎么好，怎么侍奉你的领导、你的朋友、你的上司等等，越是侍奉他们越是产生矛盾，他们越是对你不好，越是厌恶你，这也绝非平白无故产生的，而是你的心比较黑暗、心性比较坏，希望通过邪恶的手段达到自己目的，这种恶业果报的利器转到自己头上来了。如果你想励力而为，使自己的努力和侍奉不会变成颠倒的结果，而变成有所成就的话，应该不以任何一种卑鄙的手段或者不如法的手段去完成任何一件事情，要以遮止一切邪恶的方法来处理问题。当你再再猛力祈请佛宝、法宝、僧宝都不能够实现你的愿望的时候，为什么？这绝非佛宝、法宝、僧宝没有加持力，而是你的内心深处对佛宝、法宝、僧宝的虔诚度不够。简单地说不信赖佛宝、法宝、僧宝，只不过是临时抱佛脚罢了，没有发自内心深处虔诚地信仰三宝，这样的恶业果报的利器转到自己头上来了。如果你想祈祷佛宝、法宝、僧宝能够起作用，能够改变你的命运的话，要学会笃信佛宝、法宝、僧宝，而且坚定不移地虔诚地信仰和依靠。唯如此，才能得到加持。当你的内心当中充满了分别心，你的身上充满了魔障，对你的一切身心充满了邪魔的这种行为的时候，类似于走火入魔，产生种种疑心邪见，产生种种愚昧之心等等的时候，这绝非平白无故产生的，而是你老是对本尊佛菩萨诽谤和产生疑心，对密咒陀罗尼和佛号产生不信任之心，这样罪恶积累之故而导致的，这样恶业果报的利器转到自己头上来了。如果你想内心不被邪恶分别充满，以及身被愚痴所笼罩，不被妖魔所惑的话，应该对佛、对佛的名号、对念咒等等的功德断除这种不信任的分别心。 当你被他人赶出你所在处、当你变成为流浪汉、当你变成无家可归的时候，这绝非平白无故产生的，而是因为你过去无数世以来，再再地去做，把自己的根本上师和师父从寺院住处当中驱赶出去，将自己的父母从家中驱赶出去，将自己的恩人从住处驱赶出去，或者虐待他们，这样的恶业果报的利器转到自己头上来了。如果你想不被他人驱赶变成无家可归的流浪汉的话，要学会不论父母、师父、自己的恩人等等任何一个人，不虐待他们而善待他们。不从所住之处驱赶他们，而是很好地保护他们。在你种庄稼的时候，总是出现冰雹雨、蝗灾、干旱、水灾等等，出现许多不顺利的时候，这样的事情绝非平白无故产生的，而是你没有很好地守护断十恶、修十善等等，誓言戒律没有如理守护，这样的恶业果报的利器转到自己头上来了。如果你想种庄稼得到丰收的话，应该学会如理守护十善的清净戒律。内心的贪心比谁都大，但是自己所拥有的资财比谁都少，越有贪心越变得自己贫穷的时候，这绝非平白无故产生的，而是你无数世来到现在为止，非常悭吝，不愿意做布施，不愿意供养佛宝、法宝、僧宝，不愿意施舍那些穷困之人，这样的恶业果报的利器转到自己头上来了。如果你想摆脱贫困的话应该怎么做呢？要学会上供养佛宝、法宝、僧宝，下布施一切众生所需的衣物、所需的饮食、所需的物具、所需的资财等等，令其满足。你长得相貌很丑，而且你自己的手下也好、周围的人也好，在背后总是说你的坏话，瞧不起你，说你如此如此地坏、如此如此地难看等等，这绝非平白无故产生的。为什么你会受生为这么难看的一个人？这么令人不喜欢、总是被他人说的那么一个人呢？第一、你没有造佛像；第二、你总是喜欢发怒、喜欢嗔恨，这样的恶业果报的利器转到自己头上来了。如果你想今生或者来世能够成为庄严端丽之人，成为让人觉得可爱，令人敬畏的话，应该怎么办？一要学会做佛像、做佛塔、建佛庙等等；二要学会有宽容之心，性情非常温顺，没有那么暴躁。不管做什么事情，要么内心的贪欲非常强，贪欲自己的那一方和自己所贪的对象；要么非常愤怒和仇恨自己所不喜欢的人，实在改不了这种爱憎之心。像这样总是非常执著自己所爱之人，非常强烈地仇恨自己所憎之人的时候，这绝非平白无故产生的，是因为你无数世来到现在为止，对所贪的人总是去找种种理由，把自己内心的贪心等恶的相续令其增长广大；对所恨之人老总找种种理由让他更加仇恨，这样恶的续流，恶的心绪长时间在相续中坚固储存的缘故导致的，这样的恶业果报的利器转到自己头上来了。如果你不想那么累、不想那么仇恨、不想那么贪著怎么办呢？不要把我和他分得太清楚，总是说这是我方的、那是他方的。以一种平等和轻松的心态去对待，就不会有那么大的爱憎之心了。不管你怎么修行也无法有效地改变自己内心的时候，这绝非平白无故产生的，而是因为你往昔无数世来到现在为止，这种爱我之心或者自私的颠倒邪见入于自己的内心，而不能驱走，这样的恶业果报的利器转到自己头上来了。如果你想修行有所成就、内心有所改观的话，怎么办？要学会多做利益他人的事情、放弃自私自利。你不管怎么行善，也不能够调伏你内心的贪嗔痴等，行善和你内心的贪嗔痴不能够变成为对立面的时候怎么办？这绝非平白无故产生的，而是因为你行善的目的有问题。你的行善的目的变成为了名声、为了地位、为了荣誉，反正你行善的目的不是变成为调伏内心的贪嗔痴，而是变成为名闻利养来培养贪嗔痴的因缘，也就变成了为了名声、地位、权利、荣誉等等之故行善，你行善变成了给别人看得的，而不是自己修的。所以不能够调伏你内心的贪嗔痴，这样的恶业果报的利器转到自己头上来了。如果你想你所行的善都变成为调伏内心的贪欲、嗔恨、愚昧、自私等等的话，怎么办呢？应该不要为了今生的名声、地位、权利和荣誉等等而行善，而是彻底脱离轮回苦，得到永久安乐、自利利他而修善，这样的话，内心的贪、嗔、痴就能够调伏了。你一念起过去的任何一件所做的事、所处的人等等起后悔之心，想到与这些人相处和相伴内心始终充满后悔的时候，这绝非平白无故产生的。第一，你在与朋友接触的时候不守道义，不讲义气; 第二，你总是求新鲜感，或者总是去找新朋友，忘掉旧朋友,不念旧情;第三，你总是交高官豪门之徒，不屑于同跟自己一样和比自己更差的那些人为友，这样的恶业果报的利器转到自己头上来了。如果你想你所处的所有的朋友变成为终生的朋友、成为知已而不会有任何后悔的话，怎么办？与任何一个人结交的过程中要谨慎，怎么谨慎？第一，与朋友之间讲道义、讲义气；第二，与朋友之间讲旧情，不要执新欢而不念旧情；第三，不要老是高攀，对贵贱以平等心来对待。唯如此，你才能够拥有真实的忠诚的许多朋友。
他人以狡诈之心来欺骗自己、蒙蔽自己，自己总是受到别人欺骗的时候，千万怨不得别人，也不是平白无故产生的。为什么别人不受欺诈、蒙蔽、欺骗，而独你遭受这些欺骗呢？那是因为你自己，第一，非常自私；第二，非常傲慢、自以为是；第三，非常好胜。好胜、傲慢、贪心导致了他人对你的狡诈、欺骗、蒙蔽等等，因为你太嚣张了，这样的恶业果报的利器转到自己头上来了。所以，如果你不想被他人狡诈、欺骗、蒙蔽的话怎么办？不管做什么事情要学会低调，要学会夹着尾巴做人，不要那么自私、不要那么傲慢、不要那么贪心、不要那么好强。
当你无论说什么、听什么都成为内心生贪心或者嗔恨心的因缘的时候，这绝非平白无故产生的，为什么呢？你的内心走火入魔了，魔鬼入侵到你的心当中了，这样恶业利器的果报转到自己头上来了。所以，如果你想讲得如法、听得如法，听到的都是调伏贪心和嗔恨心的话，说出来的都是调伏贪心和嗔恨心的话，应该对一切内心产生违缘的贪嗔痴等细细观察，发现自己内心有贪心和嗔恨心的因缘的时候，立刻断除、立刻遮止。
当你好心好意对他人办事，结果变成为对他人损害，转为互相产生这种恶、互相产生仇恨的因缘的时候，这是为什么？你是好心好意对他人好，人家会把它理解为对他人使坏，那是为什么呢？因为你过去无数世来到现在为止，该报恩的对象不报恩，以怨报恩。应该以德报怨，但是你无数世来到现在为止，以怨报德，相反而来的恶业果报的利器转到你头上来了。所以，如果你想不被他人以怨报恩的话，那怎么办呢？首先你自己要学会以德报德，一定要报人家的恩作为第一个要务。虐待父母的人，将来孩子长大了一定会虐待他的，善待父母的人，将来孩子长大了一定会善待你的，这是必然的结果。45总之不欲逼临际，恰如铁匠刎自剑，
恶业利器回转己，今应慎防恶行业。
总而言之，不希望遇到的一切灾难、一切麻烦降临在自己头上的时候，这绝非平白无故产生的，好比铁匠被自己铸造的剑结束生命一样。用自己所造的恶业，结束了自己的快乐，这样恶业果报的利器转到自己头上来了，如果你不愿意把一切不愿意的、倒霉的、坏的、不顺的东西落到自己的头上的话，应该怎么做？应该一切恶业皆遮止，一切善业皆全力以赴地修行。
46 领受恶趣诸遍苦，一如射者中自箭，
恶业利器回转己，今应慎防恶行业。
当你堕入地狱、饿鬼、畜生当中，遭受地狱的冷热之苦，饿鬼的饥渴之苦，畜生的互相残杀等的痛苦，这绝非平白无故的，而是你过去无数世来所造恶业得到的果报，犹如剑师被自己的剑所伤害一样，自己所造恶业的利器转到自己头上来了。所以，如果你不愿意堕入地狱、饿鬼、畜生当中遭受种种苦恼的话，应该断除一切身体的杀生、偷盗、邪淫，口的妄言、恶口、绮语、两舌，意的贪、嗔、邪见等一切恶业，应该不放逸去修行一切善法。
47居家怨苦陷临际，正如育子反弑亲，
恶业利器回转已，今应恒持出家行。
在家庭当中种种不顺、种种疾病、种种灾难等等降临到自己的头上，而生活得非常不幸福的时候，这绝非平白无故产生的，就像自己生的儿子杀了自己的父母一般，自己专门寻找痛苦处的家庭，所以，这样恶业的果报产生在自己的头上了，如果你不愿意受家庭之苦的话，应该出家。
说到这个我深有体会，你们知道吗？我是八岁出家的，我从来不知道家的苦，说实话没尝过。但是我知道了，你们知道我什么时候知道的吗？我曾经当乡长的时候知道。之前我真的不知道，我以为所有的人像我一样快乐、轻松、没有任何压力。但当我当乡长的时候，我二十二岁当了乡长。小孩子当乡长有意思吧，穿着出家人的衣服当的。乡下的乡长是什么呢？法官也是他，公安局长也是他，乡长也是他，什么都是他，反正什么事情都是由他来做。那个时候非常有意思，我发现每一家要么邻居闹矛盾，要么夫妻不和，要么兄弟姐妹简直是闹得不可开交，要么父母和孩子不和，要么家里闹疾病......所谓的家家都有本难念的经，我这个时候真的感受到了。哦哟！我的天啊，太痛苦了这些。之后我才知道了什么是出家的快乐。因为我的这一生当中从来没有过那么大的苦，很轻松、很自在、很快乐、没有任何压力压在自己头上，这是很幸福的。其实很多人把家当成幸福，但是我以前也以为家和我一样幸福，后来我发现不是这个样子，所以所谓的快乐那也就可能是结婚还没有生孩子这个之间的一两年吧，就完事了。接下来的那就是全都是麻烦，麻烦接连而至直到死，那就变成奴才了。
48 故此仇敌我已知，潜伏狡贼我已知，
伪我欺诳我已知，即此我执无疑矣。
正因为如此，我现在找到我的仇人了，我知道了谁是我的仇人。这个仇人是什么呢？潜伏我的心中，就像盗贼一般潜伏得很深，很难知道，但现在我知道了他是谁，他伪装成什么样儿，他伪装成我然后来欺诳我的。我现在已经知道了，那是谁呢？爱我之心、执著、自私，简单地说自私和我执毫无疑问就是我的最大敌人。的确是这样，天下所有的君王、丞相、将军到普通百姓，遭受所有的灾祸之门是谁呀？自私。自私最终害了自己。天下君王、丞相、将军、大臣、平民百姓所有人的一番成就是谁造就的呢？利他，利益他人、利益国家、利益人民、利益天下苍生的这个责任心成就了一番事业。而最后由自私毁掉了所有的拥有，自私的确是最大的敌人。
49业之利器顶盘旋，猛嗔奋势三挥转，
真俗二谛足伸展，智慧方便眼瞠视，
四力獠牙啃噬敌
现在开始做诛法了。现在我把善业的利器悬在头顶上，以非常猛厉的嗔恨的姿态在头上转三遍。然后，把胜义谛和世俗谛好比金刚手，我们都知道，金刚手左腿伸右腿屈的这种很愤怒的样子站立着，胜义谛和世俗谛的双腿伸展而立，然后智慧和方便的眼睛瞪着，然后四力的爪牙直接搅动爱我之心的自私，这就是能够把敌人碎灭的咒当中最最殊胜的咒王。
50轮回林中绝自由，业之利器执驱驰，
实乃我执鄙劣魔，亦以损敌明咒王，
勾此损众衰誓者。
在轮回当中没有丝毫的自在，由业力的利器到处奔驰的我执的魔鬼，就是爱我之心的魔鬼，这个地方的我执把它理解成为爱我之心和自私，还有把我当真的执著三个部分，这样的我执是非常凶猛的,这样的我执就是损坏我、又损坏一切众生利益的最可恨的敌人，把它招引过来或者勾出来。
把它勾出来！把它勾出来！愤怒的阎魔敌啊，阎魔敌是大威德金刚，阎魔敌啊把它勾出来吧！击打！击打！应该直击爱我之心、自私心和执著心，损害我的这个爱我之心的分别心，在这个分别心的头上踩踏、再踩踏。然后，把所有怨敌之主——爱我之心、自私、执著彻底地剿灭。 吽!吽!两个字的意思是：大本尊阎魔护法啊，请您示现神通吧！喳!喳!是招引或者勾的意思，把这些爱我之心和我执牵引过来，把它牢牢地困在那里。帕!帕!意思是把它从轮回绳锁捆绑当中解脱出来。斩!斩!斩断或者解开我执的结缚。请降临，本尊阎魔敌啊！在轮回当中业力的沼泽当中，由于业及烦恼等五毒的皮囊之中，我困在这里已经很久很久了，您把这个五毒臭皮囊速疾解开吧!![]()
