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有关电视剧《狂飙》，算上今天这篇，我已经写了二十一篇文章，还准备再写几篇，然后对高启强的人生，做一个总结。
几天前，曾有一位读者留言，四个字，文人相轻。
面对这个留言，我犹豫了再犹豫，不知是该回复还是不该回复。如果回复，怎么回复，就是一个大难题，一道能够称出人心的题。
我的文章中谈到人生处世方法时，常提到一句话，别让一件小事或者一句话，让人称出你的斤两。
读者文人相轻四字留言，就是这样一句话，他说出，我就称出了他的斤两，而我若回答，自然也就能让人称出我的斤两。
有关斤两，其实是一个轻重问题，看起来，这是一个物理学问题，但如果涉及一个人的斤两，显然就不是身体的重量，而是思想的重量，认知的重量。许多时候，我们说某人有几斤几两，说的，更是这个人的社会分量，也就是社会地位的分量，公信力的分量，权力的分量等等。
显然，体重是一个物理学概念，而社会地位的轻重，则是一个社会学概念，更进一步，思想和认知的轻重，就是一个哲学概念。三者合而一体，说的，应该就是人生的质量了。
人生的质量，既在别人眼中体现，更在自己的认知能力上体现。这就像天平，需要称别人的重量，就得将标的物置于天平的一端，而在另一端，放上衡量砝码。
称别人的斤两，只可能用自己做砝码。
你称出的别人的质量，正是你自己的重量，因为标准的不同，结论必然就是不同的。哪怕是同一个人同一件事，在不同的自我评价体系中，质量千差万别。
我拿几棵小白菜来讲个故事。千万不要认为几棵小白菜是小事，如果读过我的《爱情万岁》就知道，几棵小白菜能影响一生。那个故事里，一座几十年的爱情大厦，在几棵小白菜的撞击下轰然坍塌。
今天再来讲小白菜。平凡简单的事中，往往蕴含人生的大道理。
某人去市场买白菜，摊主说，一斤，三元。摊主说的是物的重量，是客观。但这客观的物的重量，一旦经历主观砝码的衡量，结果就千差万别。
面对这么一件简单的事，或者说面对这么轻分量的一点小白菜，一千个人，可能称出一千种心理重量，因而产生一千种态度，并且导致一千种处理方法。
首先是客观存在，有两种。其一，足斤足两，其二，摊主骗了顾客，不足一斤。对于顾客而言，也只有两种判断，其一，是足称的，其二，怀疑摊主多报了斤两。
可见，同是一斤白菜，不同的摊主不同的顾客，客观的物理重量一致，主观的认知质量却全然不同。
不说摊主，只说顾客。顾客的主观认知就复杂了。
归纳的话，基本是两类，一类，认同。另一类，怀疑。
顾客如果怀疑，处理办法基本也是两类，一类是算了，毕竟是小事，何必计较？另一种是任何小事都要认真。
认真的人，可能去复称。以前市场有公平称，之所以设立公平称，就因为摊主的可信度低，而认真的人多。而现在，貌似不设公平称了（也可能是我去市场少了）。总之，如果一定要认真，可处理的办法，还是很多的。比如找旁边的另一位摊主，让他称一下。
另一位摊主称了，极其认真的人，可能仍然不相信，再找第二家甚至第三家应证。不知有没有极其执着的人，哪怕整个市场的称都试过，也仍然是怀疑。
何况，机械的东西，总是会有些偏差的，称得越多，结果也越多，复杂性也就越大，最终失去了标准，怀疑程度被无限放大，也是完全可能。
然后的然后，终点又回到了起点。还是两种处理方法，有的人忍了，也有的人无论如何忍不了，找摊主讨说法。
就算是讨说法，也有很多种，有人说几句，发泄一下心中的不满，也有人将摊主好一通痛骂。自然，也可能有极个别的把事闹大了，大吵一架甚至打一架。
相信这么较真的人，应该是少数，绝大多数人是不在乎，摊主说多少就认多少。当然，也有像我这样的人，摊主说是一斤，三块钱，我会给四块。
这所有处置方法中，除了打架涉及违法，其余的处置，有对错吗？我认为，没有对错，甚至难辨是非。无论是把摊主骂一顿，还是多给摊主一块钱，在自我认知层面，都是对的。
一斤小白菜，是物理重量，处置方法的不同，体现的是人生百态，是社会存在，或许可以认定是同一件事中显现的不同社会价值，算是社会重量吧。
可这不是关键，关键在于，不同处理方法所体现的这个人自身的哲学重量。一件小事，一句简单的话，之所以能让别人称出了你的分量，所衡量的，就是这个自身的哲学重量，即人生质量。
上面关于一斤小白菜的人生质量，是不是千姿百态，林林种种？谁优谁劣，谁对谁错？恐怕根本就没有客观标准，标准只在每一个不同的人心中。
更进一步说，你心中的分量，其实并不是某件客观事物的分量，而是你自己的分量，你的人生质量。
是不是这样？
回到这位读者所谈关于文人相轻的话。
他之所以这样说，显然体现的是我以及我所写的那些文章，在他心中的分量，其实也就是他自己的分量，进而就是他的人生质量，实际与我并无关系。
就我所写的关于《狂飙》文章所显现的客观而言，不错，我确实是批评多于表扬，甚至几乎难以见到溢美之词。表面上看，说我轻这部剧进而轻制作这部剧的文人，貌似是客观的，因而得出文人相轻的结论，自然也是客观的。
问题在于，我用二十几篇文章来批评这部剧，我该对这部剧有多么的仇深似海、深恶痛绝？
事实上，我和这部剧没有一丁点仇。相反，我之所以用如此之多的时间评论它，时间本身就是价值，就是评判体系，说明在我的心目中，它值得这些评论。
这是轻还是重呢？
仁者见仁，智者见智吧？
仁者能见仁，并不表示所见是仁或者非仁，同样，智者能见智，也并非表示所见者有智或者无智。仁和智，既在客观，也在主观。既能看清客观，也能认清主观者，才是真正的智者。
就这种意义而言，我之所以为《狂飙》写下二十几篇文章，甚至绝大多数是批评文章，就是为了希望让仁者看到仁，让智者看到智，但不包括让愚者看到愚。
让愚者看到愚，这个技术含量太高了，我没有这个能力。
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