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如果说人生是一场修行，电视剧《天道》，好就好在其中的每一个人，就是一个修行的标点。
人生一世，就是自己把自己写成了一篇文章。
人生这篇文章，会用上很多标点符号，但其实中间很多标点符号是没有意义的，是过渡，是语气，是情绪提示，甚至是省略。只有最后一个标点符号，才是盖棺定论。
刘冰是一个标点符号，冯世杰是一个标点符号，叶晓明、丁雨峰也都是标点符号。标点符号和标点符号，是有不同的，各有各的作用，各有各的特点。
欧阳雪也是一个标点符号。
如果说，丁雨峰、欧阳雪和肖亚文三个人，代表的是井上阶层的话，我个人更推崇欧阳雪。
如果说丁雨峰是一个句号，肖亚文就是一个惊叹号，而欧阳雪，则是一个破折号。
句号，说明丁雨峰将人生这篇文章写完了。无论是信心十足还是犹豫不定，或者千般思绪万般纠结，毕竟是大结局。
这就像小学生写作文，老师出了作文题，他写了三句话，再没有内容可写，不得不写上句号。
这个句号写下的空间点，不是事件的结尾，而是思维的结尾，是典型的思维之障。
写不下去，是思绪塞车了，而不是故事结束。
肖亚文写自己的人生，真是一篇锦绣文章，峰峦迭嶂，峰回路转，每一词每一句，都是人生进境，都是哲理警言，都需要认真思考，然后得悟。
知道的人会惊叹于她的脑回路，不懂的人会说她太喜欢装了，总不说人话。
这很容易让我想到刘禹锡的著名散文《陋室铭》，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之穷形。”
是不是有点陶渊明的感觉:“结庐在人境，而无车马稀。采菊东篱下，悠然见南山。”
但境界全然不同。陶渊明“山气日夕佳，飞鸟相与还”，是天人合一，人物合一，是人和自然的和谐。
刘禹锡“往来无白丁”是典型的鄙视链。他真以为自己可以像神仙一样生活在陋室？他不吃米不吃菜？要吃米要吃菜，往来无白丁试试？当然，他可以说，白丁往来，都是下人的事。那么，下人是不是白丁？
当然，我不是说，肖亚文写她人生的这篇文章时，像刘禹锡一样，鄙视白丁，而是说，肖亚文和丁元英靠得太近了。思想一深刻，往往不会说人话。
欧阳雪为什么是破折号？就在于表面看上去，风清云淡，却又有余味，还是大家能看清能体会的余味，见了南山却悠然。
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