XUE SHU JIANG
NO.179
2024/10/22
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【原作名】Die Legitimität der Neuzeit
【作者】[德] 汉斯·布鲁门伯格（Hans Blumenberg）
【译者】胡继华
【出版社】商务印书馆
【出版日期】2024年6月
【ISBN号】9787100225021
作者简介
About the Author
内容梗概
Summary of Contents
启蒙后的世界越来越依赖科学与进步等现代观念，但是这些观念的基础是否稳固，它们对我们的承诺是否能够实现？如果说，现代的种种核心观念，特别是进步的承诺，仅仅是它们中世纪原初观念的世俗化版式，那么启蒙与理性对旧时代的超越，其正当性何在？布鲁门伯格的代表作《现代的正当性》便是对此问题的解答。作为布鲁门伯格思想的里程碑式作品，《现代的正当性》一经出版便引起了关于现代本质的持久争论。作者以概念史/思想史为基本方法，以修辞学为手段，纵观晚古、中世纪、文艺复兴和早期现代的精神结构，分析理论好奇心、诺斯替主义等思想的流变，展现库萨的尼古拉、布鲁诺等思想家对时代影响，为现代的核心观念提供了全新论述。现代观念并不是接续中世纪观念，而是要继续回应这些旧时代观念所要回答的问题，现代的正当性来自对中世纪思想危机的回应。
目录
Table of contents
第一章 世俗化概念的地位
第二章 隐蔽意义之维
第三章 被揭示为命运的进步观念
第四章 终末论不是世俗化的对象，而是世俗化的手段
第五章 创造历史而废黜上帝?
第六章 世俗化论题在现代的年代误置
第七章 无限性:假想的属性漫游
第八章 政治神学(I，II)
第九章 世俗化的修辞
第二部 神学绝对性与人类的自我伸张
引言 神学绝对主义与人类自我断言
第一章 狙击灵知主义首战告败及其回归的预示
第二章 世界的迷失和造物神的自决
第三章 系统比较:古代与中世纪的时代危机
第四章 无法逃避一个慧黠的神
第五章 宇宙创生论作为自我建构的范式
第三部 理论好奇心的历史进程
第一章 理论好奇心的历史
第二章 撤回苏格拉底转向
第三章 伊壁鸠鲁:诸神的冷酷超然
第四章 寓涵在怀疑论的宇宙信念残余
第五章 皈依的预备和诉讼的判决模式
第六章 被列入邪恶之册的好奇心
第七章 经院体系中求知欲的自然性难题种种
第八章 预期未来超越界限
第九章 对宇宙之内不可见之物的兴趣
第十章 辩护好奇心——启蒙的前奏
第十一章 好奇心与幸福的诉求
第十二章 人类学的整合——费尔巴哈和弗洛伊德
第四部 多维现代转折
第一章 纪元概念的诸时代
第二章 库萨人:世界即上帝的自我限制
第三章 诺拉人:世界即上帝的自我耗尽
书本之外
Out of the Book
布鲁门贝格希望写作一种与世俗化叙事截然不同的现代性谱系学，他并不否认现代观念的出现与中世纪的基督教思想有关，但是他将赋予这种联系更为深邃且辩证的形式。具体而言，布鲁门贝格一方面竭力批判世俗化范畴的“专断”，另一方面，却又不断地潜入基督教神学传统的内部，对诺斯替主义、奥古斯丁的自由意志以及中世纪晚期盛行的唯名论等学说进行了极具语文学水准的剖析，16试图从这些看似纯粹思辨的神学母题（Motiv）中挖掘出那些困扰着人类心灵和精神、引发焦虑和恐惧并推动着意义和文化创造的基本动机（Motivation）。布鲁门贝格的现代叙事，从一开始就是一部关于人类心灵艰难旅程和自我实现的历史。他与政治神学家施米特的分歧，将更清楚地展现其运思和笔法的特质。
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