邱阳恰戴尊者法相
5.非天之苦：
阿修罗的嫉妒心极为粗重，总是在战火纷飞中度日，相互残害、身心不宁。由于天人财富、受用尽善尽美，一切所需都是从如意树上生出，而如意树的树根居然长在自己境内, 因嫉妒天人的福德，也屡屡与他们发动战争。
6.天人之苦：
如果转生于天界，也没有快乐可言。天界分为欲界、色界和无色界。
欲界的天人，尽管享受一些安乐，然而死亡时以神通观察，得知自己往昔的福德耗尽，后世将不幸堕入恶趣，于是在七天中感受死堕的痛苦，此苦比鱼在热沙上翻滚之苦更为剧烈。
色界、无色界众生，虽享受片刻的禅定安乐，但善业逐渐穷尽后，也将因恶业堕入恶趣感受痛苦。
有些人渴望转生天界、升天成仙，这种想法不合理，因为天界终究不能超离行苦、变苦。修出离心非常重要。所谓的出离心，不仅仅是对今生的地位、名声等不去追求，包括对来世转生到天界也觉得没有任何意义。这样一来，就会对今生来世的一切有漏法断除贪执，唯一希求解脱。完全脱离三界轮回、证得佛菩萨果位，才是自己最究竟的目标。如同监狱里的犯人，不但不希求这个监狱的生活，而且其他监狱的生活，他也根本不希求，一心想的就是得到释放。
仪轨：
具足众多难忍之苦痛
彼现安乐欺意无常众
一切有漏五蕴痛苦因
三界轮回犹处火坑中
我等不知如是尚贪世
总集三宝上师悲眼视
生起出离意乐求加持
浅释：
不管投生在六道的哪一处，都离不开痛苦的本性，地狱众生感受寒热苦；饿鬼众生感受饥渴苦；旁生感受互食苦；人类感受生老病死、求不得、怨增会、爱别离苦、求不得苦、近取蕴苦；非天感受争斗苦；天人感受放逸苦。只要身处轮回，就没有少许安乐和丝毫实义。现在暂时的幸福快乐好似梦中的兴旺发达一样，梦醒时分没有些许可以留住。因为依靠业和烦恼引生的这个身体属因缘所生，一旦缘尽，无论怎样的安宁快乐也就到了尽头。从这个意义上讲，我们这个身体即是苦因，苦器和苦依。
轮回如同火坑。在这里，因争权夺利断过的头和肢体堆起来比须弥山还高，因积衣寻食流过的泪水比海水还多。但是愚痴的我并没有认识到轮回的苦性，还在为轮回中求不到、握不住、不永恒的安乐浪费着宝贵的人生。祈请集佛、法、僧三宝为一体的具德大恩上师用您慈悲的慧眼关照我，用智慧的力量加持我。让我不要再对这个轮回有丝毫的痴心妄想，毅然决然地走上求解脱，利众生的永恒安乐之路！
具体修法：
对于以上地狱的痛苦，自己经过详细了解后，观想自己就是地狱里的众生，当下正在感受剧烈的痛苦，非常恐怖。我仅仅是观想一下就不禁毛骨悚然，更何况是亲身体验呢？这样思维后，要诚心忏悔，并对已经沦落到地狱中的有情生起大悲心。这样反复与上述的要义结合观察修，安住在不思过去、不想现在与未来的分别念当中。当起心动念时，再次思维并安住。如此观察修和安住修轮番交替修习。
（共同四前行终）
