《园冶》是我国历史上第一部园林专著，其中蕴含着丰富的生态理论，主要包括以下几个方面：
“虽由人作，宛自天开”的生态美学观
《园冶》主张园林建造应达到人与自然的和谐统一，呈现出宛如天然造化的自然美效果。这种美学观强调园林的外观精致与文化内涵的崇尚自然，避免人工雕琢痕迹，体现了尊重自然、顺应自然的生态理念，如书中描绘的“轩楹高爽，窗户虚邻；纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”等景象，展现了自然与人工融合的和谐之美。
相地合宜的生态选址原则
计成在《园冶》中提出“相地合宜，构园得体”，强调要根据不同的地形地貌来选择和规划园林地址。如山林地“自成天然之趣，不烦人事之工”，城市地则要“向幽偏可筑”，村庄地“选村庄之胜，团团篱落，处处桑麻”等，充分利用自然环境的优势，减少对自然的破坏，体现了因地制宜、因势利导的生态智慧。
体宜因借的生态设计手法
“体”“宜”“因”“借”是《园冶》中重要的造园理念。“因”即随基势高下、体形端正等，互相借资；“借”则强调园虽内外有别，但得景无拘远近，要巧妙地借景入园。通过合理利用自然元素和周边环境，使园林与自然融为一体，增加景观的丰富性和层次感，同时也体现了资源共享、循环利用的生态思想，达到事半功倍的效果。
生态节制观
《园冶》体现了生态友好的节制观，即在利用自然资源时，保持在友好利用的界域之内，不越界违背自然规律、破坏自然可持续发展。倡导实现取用自然资源“量”的减少与自然环境“质”的提升，寻求人与自然的双赢平衡点，体现了中国传统文化中知足节制的优良传统。
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