7月29日看完日落已经天黑了，只好在景区停车场驻车了，停车场一共五六辆车，三辆浙江宁波车，一辆是慈溪的拖挂，还有一辆是鄞州的C型房车。第一次有这么多辆浙B的车聚在一起，很神奇。
在阿尔山国家森林公园停车场驻车四天 ，几乎天天吃相同的食物，现在好不容易离开了，为了赶看日落，又停在前不着村后不着店的景区，又只得吃车下剩余的食物，嘴巴都淡出鸟来了。
第二天7月30日，起床，随便填了点东西，就去找镇子，说什么也要补点食物，特别是水果。
来到二十多公里远的东乌珠穆沁旗，一共进了二家超市，买了芒果、香梨、油桃和西红柿。还有一提啤酒。回车上，先吃了个芒果，这才感觉心情好一些了。
开车朝锡林郭勒盟方向。
X502今年应该才修好，我已经听到两个人说这条路原来非常不好，所以刚修好的路特别舒服，现在被叫做风景大道。
沿着这条X502一直开，后来上了G207，来到霍林郭勒市。
霍林格勒和锡林格勒一字之差，锡林格勒是盟，地区级别，而霍林格勒级别低一级，是县级市，属于通辽市的。
天气火热，阳光毒辣。我一头来到霍林格勒博物馆，这里既可以了解霍林格勒，又可以纳凉。
在博物馆展品里，发现这个金面罩，和埃及的一样，也是盖在死人面孔上。说明这个也不是古代欧洲特有的文明，我国的北方也有这个讲究。
关于古代少数民族之间的争斗，我这个理科生没有系统的学过历史，就不容易看明白。想办法要把这一科给补上的时候了。
看来看去弄明白一个事实，霍林格勒是一个煤都，除了煤还有其他的矿产。
知道吗，我国煤炭产量最高的不是通常认为的山西，而是内蒙古。内蒙古有好多出人意料的冷知识。比如你认为少数民族种类最多的是哪一个省？不是通常认为的云南省，还是内蒙古，内蒙古有49个民族，而云南只有26个。
霍林郭勒想不到有那么多矿产，真是：地上有看头，地下有花头。
今天一直是阴天，气温凉爽，开车也比较享受，就是国道收费多了几次。
离开霍林郭勒，顺便去了趟可汗山。
这两位的巨幅雕像屹立在山上，公路上老远就能看到，大家是否认识这两位蒙古人？大的那个是成吉思汗，小的那个是他的孙子忽必烈，两位都是蒙古族的大英雄。 因为是阴天，没有了蓝天白云的加持，草原风景瞬间暗淡了很多。 路上加了油43升，路程有531.7，算下来每百公里8.1个油。终于有些降下来了。 沿207国道开了两百多公里后 ，到了西乌珠穆沁旗，驻车在市民广场旁边的停车场上。 停好车，我没打算做饭，直接下车去找吃的。不远处有夜市，小烧烤正好开始，就买了十串烤肉，一个煎饼，几个小甜瓜回来了。
回到车上，打开一听燕京啤酒，切上一个甜瓜，晚饭就开吃了。 吃好，广场上走路消食，直到天又下起小雨。雨慢慢越下越大，一直下了一夜。 早上终于可以煎饼了，差不多有一星期没喝酸奶吃煎饼了，因为一直没有鸡蛋，昨天买了十五个蛋。为啥是十五个，因为我的蛋盒只能放十五个。 早饭后洗衣服，昨晚就已经下水了的，今天虽下雨，也只能洗出来。湿衣服多了，没地方挂，只能都挂车门这一块。 雨越来越大，我开车上路，去往锡林郭勒盟，149公里。 原来，西乌珠穆沁旗不仅是蒙古搏克（摔跤）的发源地，而且还是蒙古族传统体育文化的重要传承地。西乌珠穆沁旗因此被誉为“搏克之乡”、“蒙古搏克圣地”的美誉。 继续前进，路过“99号公路”口，好多车都在拍照打卡，我也进去拍照。 因为拍照的人和车太多，又不愿等，所以占不到好角度，反正打个卡而已。 “ 99号公路”是一条从西乌珠穆沁旗通往草原腹地的160公里长的草原景观公路。我只开了一小段，就掉头返回去了，重新折回前往锡林郭勒盟的国道207上。 路上经常停车拍照。有一次用无人机拍羊群，大概高度有点低了（50米），羊群像潮水一样逃跑，真好看。 可是，一旁的牧民骑着摩托过来，笑着让我无人机飞高点。 他过来时我已经升高到80米了，我连忙表示抱歉，说已经升高了，这男子很客气，满面笑容，连连说，没关系。 看到几只白骆驼，在悠然吃草。 又行驶了一段路，看到一个景点，还是属于酉乌珠穆沁旗的。旁边几个蒙古包，里面陈列着一些蒙古的特色产品，尤其是华丽的蒙古袍。 雨又大了，甚至有点暴雨了。心想，今天没戏了，这么大的雨，只能躲在车里了，赶紧找营地吧。 忽然想到，可以去看博物馆呀。于是导航锡林郭勒盟博物馆。 来到博物馆，人还挺多，是不是大家都因为下雨没处玩，都想到一块儿去了? 博物馆占地面积非常大，主体建筑一共有四层，我拍的这个是第4层的一个顶。建筑物整体根本拍不下。 什么阿巴嘎服饰，乌珠穆沁服饰，苏尼特服饰，察哈尔服饰，同样是蒙古族，服饰还不一样，关键是，也分不清哪个是什么服饰，图片和人物没有对应起来，所以也不好乱点鸳鸯谱。 这个碗叫琉璃碗，作为科学老师，我也很好奇，琉璃和玻璃有什么区别？还特意去查阅了一番。 琉璃和玻璃在成分、制作工艺、颜色、价格和用途等方面存在显著差异。
1、成分不同：琉璃主要由各种颜色的人造水晶（含24%的二氧化铅）制成，而玻璃主要由二氧化硅等氧化物组成。
2、制作工艺不同：琉璃的制作过程需要经过高温烧制，通常采用脱蜡铸造法，而玻璃则是通过高温熔融后迅速冷却形成。
3、颜色不同：琉璃的颜色多种多样，层次不一，制造出来的琉璃一般都是艺术品，而玻璃的颜色比较单一。
4、价格不同：由于琉璃制作复杂，大多是手工制作，成本高，价格比玻璃贵，而玻璃制作简单，产量大，价格相对较低。
5、用途不同：琉璃主要用于制作装饰品和工艺品，如琉璃瓶、琉璃灯等，而玻璃则广泛应用于建筑、汽车、电子、食品等领域。 站在博物馆最高层的出口，竟发现对面就是盟政府大楼。在博物馆与大楼之间的，是成吉思汗的雕像。 雨差不多停了，这个博物馆停车倒是免费的，就是卫生间到下班就进不去了，我还得再找营地。 找到贝子庙营地（4.5公里），说不定还来得及看贝子庙呢。 到贝子停车场已经快到五点了，果然贝子庙还开着门，凭身份证进入。 贝子庙，又称崇善寺，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟锡林浩特市北部，是内蒙古四大庙宇之一。始建于清乾隆八年（1743年），历经七代活佛精修而成，共耗费白银174多万两。贝子庙占地广阔，总面积达1.2平方公里，分为五大殿和十几座小殿，以及两千余间喇嘛住宅。它是藏传佛教圣地，享有“北国名刹”的美誉 我发现下雨也有好处，满地的水 ，好像满地的镜子，拍倒映很出色。整个贝子庙景区有三座并列的大殿。只开放中间的“朝克沁”殿。贝子庙，始建于清代乾隆八年（公元1743），乾隆皇帝亲笔御赐“崇善寺”。朝克沁殿堪称为阿巴哈纳尔左翼旗喇嘛教第一寺或旗庙。殿内供奉佛像16尊，还有制作精美的唐卡和塑像等。塑像雕工笔画细腻，神态生动各异。朝克沁殿是贝子庙行政教务部，是行使贝子庙行政教务大权的主殿。也是贝子庙中的最高殿堂，大型法事活动都会在这里举行。 从中看出，此寺院应该叫寺，不应该叫庙，从前我写过，寺与庙是不同的，庙是祭祀先人的地方 ，而寺是学习研究弘扬宗教的地方。 朝克沁殿后面的弥勒殿还在修缮，未开放。另外左右两座分别叫却日殿和明干殿也是大门紧闭。 又发现，贝子庙后面还有一座高高的敖包，虽然这时候已经不早了，肚子早就饿了，还是坚持着登上171级台阶去看敖包。 额尔敦敖包
额尔敦敖包坐落于锡林浩特市区北端，占地面积9000多平方米，“额尔敦”蒙古语，译为“宝”，“敖包”译为“堆子”，额尔敦敖包可译为“宝山”或“宝地”。
额尔敦敖包已有三百多年的祭祀历史，在1753年贝子庙建庙十年之际将额尔敦敖包扩建成十三敖包，成为敖包中最大型的一种，作为阿巴哈纳尔左翼旗（锡林浩特前身）的旗敖包于每年农历五月十三定期祭祀，并被载入我国《民主大辞典》。额尔敦敖包由十三个敖包组成。十三个敖包中的每个敖包均有自己的象征寓意，中间最大的敖包为浩日穆斯特腾格尔，是长生天的意思，周围的十二个是它的护卒。
按照蒙古族崇尚数字9的习俗，额尔敦敖包山的台阶一共建了171阶。171是19个9组成，171相加也是9。
祭祀敖包已有几千年历史，是蒙古族祈求风调雨顺、五畜兴旺、家人幸福平安的极为隆重的传统活动。
对于我们汉族人来说，就知道敖包就是年轻男女约会的场所。有一首比较熟悉的歌叫敖包相会。 也许，广袤无垠的草原找不到可以隐蔽的地方 ，所以就选择熬包来约会了吧?
欢迎关注《风起远方》。
感谢您阅读此文，如果您能把它转发出去，让更多的人分享，小编将感觉非常愉快，谢谢。
![]()
