2024年环国境自驾(47)——呼和浩特

文摘   2024-08-12 05:00   中国  

       从恒山脚下的浑源县到内蒙古呼和浩特有二百多公里,高速更远。开始我选择国道 ,经过大同以后国道变县道,而且天气变差,乌云密布,暴雨将临。车又进入爬山公路,行驶了一会,见山里浓雾弥漫,能见度低,而且来往车辆稀少,路况又不佳,且有不少落石。我当即掉头 ,不冒这个风险,宁可回头10公里上高速。

       高速到呼和浩特时也已经五点多了,要是不上高速,肯定更晚,即使能顺利过来的话。

      今天呼市有小杨等我 。小杨是我学生的朋友,目前在呼市工作。他帮我收了三只快递,了却了我的一桩心事。第一个是备用油桶 ,这东西是我从无人区出来的必备之物,出门前未买,是因为空桶太占地方 ,想在当地现买 ,后来越想越不保险 ,还是买了放心 。只买了15升的,我算算也够了,再大我也提不动。

      洗涤水箱一直隐漏,弄得车里湿湿的,索性再买个 ,车窗也换了磁吸式的纱窗。

      见到小杨,他先把三件东西放到我车上,随后带我去吃饭了。

       一桌四个人,点了五六个菜,最搞笑的是我还说羊肉慎点,因我在新疆吃坏过肚子,一直不大敢吃,结果上来的羊排就数我吃得最多 。不得不承认 ,新疆羊肉好, 内蒙羊肉更好。

     更有趣的是, 小杨带来一瓶山西汾酒 ,山西汾酒可是老牌国酒呢,和茅台、四川老窑、西凤酒一起荣登中国四大白酒。

     我平时不喝白酒,嫌白酒火辣辣的,我又量少,极易醉,所以我也是这样对小杨说的。

     小杨却笑咪咪地说,没事少喝点 ,就给我倒上了,结果还喝了不少 。奇怪这酒怎么不火辣辣的烧嘴?难道清香型的酒是这样的?

      先晒一下菜:


      还有一个水果时蔬拼盆没拍, 光顾着吃,忘拍了,还有一锅攸面。攸面是第一次吃,以前光听没尝过。
     由于喝了酒 ,没法开车了,小杨又给我订了房间,也只好乖乖听从他的安排。
     第二天8月10日,小杨来接我,我们去内蒙古博物馆。现在真的是享福了,车子都不用开了,专车接送。
     我这样迫不及待地要去内蒙博物馆,是因为我非常想了解北方少数民族之间的关系。在大同,我已经了解到了大同曾是北魏的百年(97年)都城。这一路走来,中国北疆的各个少数民族在历史的舞台上像走马灯一样,你唱罢我方登场,各领风骚数百年。
     要理清他们之间的关系,对我这个理科生来说难度不小。
      自从霍林郭勒博物馆开始,我就关注这些北方民族的活动历史了,在大同博物馆和内蒙古博物馆收集了大量的图片,慢慢地把脉络理出来。
1、东胡族,发源于大兴安岭地区,在中原秦汉时开始建立部落联盟,向南骚扰中原各国。中原各国纷纷建长城来防御东胡。其中成语“胡服骑射”指的就是赵国与东胡交战中,学习东胡人穿短衣窄袖,骑马射箭作战。
2、匈奴,发源于内蒙古阴山山麓。与东胡同时存在,一东一西。在秦末战国时期,两部落时而合作,时而分争,差不多势均力敌。
      并且,中原把匈奴称胡,在匈奴东面的游牧部落就称东胡。
  3、东胡和匈奴的战争:开始,东胡不断欺负匈奴 ,后匈奴在冒顿单于领导下大败东胡, 东胡分崩离析,一部分逃至鲜卑山,称鲜卑族,逃到乌桓山称乌桓族。
4、匈奴大败东胡后开始兴盛 ,时常侵扰西汉,(中原的历史已经进入汉朝)开始汉朝不敌匈奴,常求和,以钱物赠送,和亲是一个重要的保和平的手段。
    
     由于打不过匈奴 ,汉朝靠牺牲女子来换取和平,西汉有170年间,陆续送出了24位年轻貌美的女子,其中王昭君是最出名的一个。不过王昭君是和南匈奴和亲,此时南匈奴基本上是归顺意愿,和以前汉朝的低姿态不同。
     到了汉武帝刘砌,开始有实力打匈奴了,又出了卫青、霍去病这样的猛将,匈奴人的好日子终于到头了。
     匈奴被汉朝打击后分裂成南北两支,其中南匈奴归顺汉朝,北匈奴西逃,后又被东汉击败。
     由于匈奴地处漠北,汉朝虽大败匈奴,但管不了游牧民族,所以东边的鲜卑乘虚而入,大力发展,占据了漠北大部。
      此时中国历史已经到了汉朝衰落,三国争雄,晋朝一统天下。由此同时,鲜卑族也壮大到可以问鼎中原了。
     鲜卑族有很多部落分支,即部落的姓氏。鲜卑族八大姓氏包括慕容、宇文、拓跋、独孤、尉迟、万俟、长孙和公孙。其中的拓跋一族出了一个伟大的人物——拓跋珪,在公元398年建国北魏,定都城于平城(今山西大同),所以大同也叫魏都,都城延续97年,所以大同才有那么多的文物古迹。
       在拓跋氏统治的北魏,经济和文化得到空前发展,佛教大力弘扬,开发众多佛像石窟,云岗石窟、悬空寺都在此时完成。(悬空寺的佛像相貌呈现魏晋风格)
       书法上的魏碑体也独树一帜。
       著名乐府叙事诗《木兰辞》讲的也是北魏的故事。
       鲜卑人的姓氏在北魏期间,已经改成汉姓了,文字语言都与汉族同化,所以现在根本不知道谁的祖先是鲜卑族的了。
     历史给了鲜卑族许多舞台。如果说东北是第一个舞台,那么漠北则是鲜卑族的第二个舞台,中原则是第三个。自从北魏融入汉族以后,而留在漠北的鲜卑族演变为了柔然,留在东北的鲜卑族则发展成为了契丹、室韦、蒙古,继续谱写着东胡民族的辉煌。
     天下没有不散的筵席,北魏也分成东魏西魏,又被北齐北周取代,最后这几个朝代共同构成的南北朝的北朝被隋朝灭亡了。同时,南朝四国也同样命运。隋朝统一了中国。
    与此同时,突厥兴起,突厥起源于阿尔泰地区,人种复杂,操突厥语言,有突厥文字。
     隋唐期间,朝庭对打击突厥不遗余力,终于收复东突厥,赶走西突厥,突厥和上面几个不同的是,突厥属于外来势力。
     赶走突厥不完全是唐朝力量,还有回鹘族。
     提取文字:
回鹘(huihu),汉译名最早见于《魏书·太祖本纪》中记载(公元390年)的“袁纥(yuán he)”,唐代称“回纥(he)”,公元788年,改称“回鹘”,取“回旋轻捷如鹃”之义。回鹘早期居住在蒙古高原杭爱山北麓鄂尔浑河、色楞格河一带,是铁勒部的一支,为铁勒九姓诸部的统称,后改为“九姓回”。公元629年,回鹘向唐朝朝贡,公元647年,唐朝置回鹘部为瀚海都督府,隶属于燕然都护府,加强管理。公元744年,回鹘首领骨力裴罗建立回鹘政权,政治中心位于杭爱山北麓鄂尔浑河流域的哈拉巴拉嘎斯古城(今蒙古国哈喇和林地区)。回鹘利用蒙古高原的地理优势,打通了沟通中亚的交通要道,与唐朝开通“参天可汗道”“阴山道”,互市往来,每年向唐朝供奉马万匹,换取丝绸茶叶。同时,唐朝与回鹘建立联姻关系,唐德宗将咸安公主许配给回鹃武义成功可汗,唐穆宗将太和公主许配给崇德可汗,唐朝与回鹘号称“舅甥”关系。而“安史之乱”时,唐朝借回鹘兵马收复长安与洛阳,可见唐朝和回鹘关系之密切。公元840年,黠戛斯(xiajiasT)人攻破回鹘牙帐(政治中心),回鹘汗国瓦解。其中漠北回鹘部落大部分南下进入华北地区,融入汉族之中,部分演变为在阴山地区活动的汪古部,其余部分西迁。回鹘逐水草而居,占据古丝绸之路要道,是较早建造城市的民族之一。回鹘曾依照粟特文创制回鹘文,同时也使用汉文,对于推动东西方文化交流做出过重要贡献。
     时代车轮进入到宋朝,宋太祖赵匡胤结束了五代十国的混乱,建立了北宋,由此同时,留在东北的鲜卑族中,发展起来一个契丹。公元916年,耶律阿保机建立辽国,占据北方辽阔的大地,与北宋扛上了。
     于是,我们就有了杨家将这段传奇故事。
     同时与宋辽共存的还有一个西夏,位于甘肃武威河西走廊一带,是党项人建立的政权。
提取文字:
    党项,唐朝时因酋长举部降唐,赐姓李。后经五代至宋、辽,党项不断强大。1038年,李元昊建立“大夏国”,史称“西夏”,或臣于宋,或附于辽,形成三国鼎立的局面。党项在西夏时,社会经济有了较大发展,与中原和北方民族政权之间经济、文化交往较多,与辽朝长期联姻。党项族虽有本民族文字,但同时也使用汉文。政权机构、行政建制多仿照中原。

     契丹的大辽轰轰烈烈,到了1115年,被金朝灭亡,金朝何须人?  金朝统治者是女真人
     
      这就是女真的来历,东胡发源于大兴安岭一带,而女真远在长白山黑龙江一带。
     女真人完颜阿骨打建立的金朝不仅结束了大辽,而且还在公元1127年结束了北宋。但西夏还坚持了一百年,到了1227年才被蒙古人所灭亡。蒙古人还灭亡了南宋,进驻中原,统一中国,把国土疆域拓展到最大,这便是元朝。
        可惜呀,打江山易,守江山难,蒙古人守了一百年不到,江山都白打了。
        元朝金戈铁马,也退出了历史舞台,建州女真又强大起来了,摇身一变成为满族,然后统一女真各部落,也成立大金,为了区别前面一个金朝,通常把努尔哈赤的大金称为后金,后皇太极改为大清。
      我在博物馆整整看了两三个小时,小杨在外面也整整等了我两三个小时,他以前来过好几次,又这次进来都是先预约的,我虽没预约 ,但刷卡机同意我进来。
      下半天又去看了昭君博物馆和昭君墓,还有大召寺和塞上老街,这些下篇再讲吧。
      读这篇文字很需要耐心的 ,我可是花了好长时间才收集的材料。历史对我是一种学习,古人云,读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻。

  


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风起远方
远方,是梦的故乡,是疲倦的港湾,是背影消失的地方,是我的精神家园。
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