提起才子，前面多会冠以“风流”二字，好像不风流就算不上真才子。风流才子，唐伯虎可以称得上是合格的代言人，近日重温周星驰的《唐伯虎点秋香》，想起更早时候看过的那部《三笑》，其实电影中唐伯虎有多少才我没记住，但跟秋香的故事却很好看。看来，才子前面的“风流”二字还是很有必要的。
但唐伯虎的“风流”，并不只限于“秋香们”，他的风流，更多的内涵是说他满腹的才华与不拘礼法的诠释。唐伯虎的一生，虽有风花雪月，但那并不是他的全部，对艺术乃至仕途，他都有极高的追求。而仕途的不得意，反而令他的诗书画印达到了极高的艺术水准，为我们后人留下了丰富的文化遗产。
印章发展到明代，产生了另一个功能，成为文人收藏与书画创作的附属。明代文人中唐伯虎的自用印章存世相对较多，这些印章今日看来艺术水准并不算高，但因印主的盛才，所以它们有很高的出镜率，而且在明代印史上占有很重要的位置。对于这些印章的制作者，一种说法认为均是唐伯虎自刻，并给出此结论的理由，是文人们为了追求印章质量，为了能更合乎自己的审美。理由好像很充分，但在篆刻史上并没有明确的记载，而且文人亲手刻印盛于清代，所以此说是否为真需要更进一步的考证。另一种说法是唐伯虎的用印均出自文彭之手，但一些存世文彭自用印的真伪在今天尚有争议，更不用说唐伯虎的用印了。所以，是谁刻的就不去纠结了，既然历史没给我们充分的证明，那么就给予了更多的自由，就依从我们各自的内心吧，是与否，就让其存在于你的一念之间。
这几方印章均为唐伯虎的常用之印，除了为姓名印，从这些印文中我们能够清楚地看到他的人生态度与追求。“龙虎榜中名第一 烟花队里醉千场”，那是骄傲与放纵的他，是他具有强烈对比的两面人生；“南京解元”是他在科举中所取得的最好成绩，至此再没有超越过，这是他引以为傲的辉煌，也是经常钤用的一方印章，可见，高傲的他，还是很希望得到朝廷乃至社会的肯定；“逃禅仙吏”“六如居士”则是他种种不如意后的消沉及其所寻求的解脱，做一个清风明月相伴、逃禅煮石的神仙，做一个身陷红尘，而努力摆脱梦幻人生的物外之人。据说，唐伯虎还有一方 “江南第一风流才子”印章，可惜的是，我们今天看不到那方印章的样子，我想多半是后人杜撰，否则性情跳脱的他又怎能不在其书画创作中留下此印的一个身影呢？不过，我倒是真的希望能够有这样一方印章，那样的话，“风流才子”的称谓也算是名副其实了。
龙虎榜中名第一
烟花队里醉千场
逃禅仙吏
