三津文脉，衣钵遥接，别张新帜，代不乏人。书道一脉，亦复如是。乡前辈龚望先生，八法之妙，海内宗仰，人获一字皆珍如骊珠。龚老平生以传艺育人为业，桃李门墙，蔚然称盛。然及门弟子多有以“龚隶”为法者，此一途，学如牛毛，成无麟角。张福义先生，龚门之高才弟子也，谨遵其师“勿作近人书”之训，直师两周秦汉，临仿古帖，毫发精研，旁搜远绍，取精用宏，多闻广见，陶冶性情，剖石琢玉，披沙拣金，手与神运，艺从心得，穷变化于毫端，合情调于纸上。观其书，多有汉魏以来风流气骨，萧然出于绳墨之外，诚依仁而游艺，同上善之若水。
福义先生四体皆工，尤精于篆隶，其书气严法备，神采动人。观其近作“醴泉无源，芝草无根，人贵自立；流水不腐，户枢不蠹，民生在勤”联语，取法汉篆，多得金石之气，下笔各有其势，于字之大小、俯仰、曲直、疏密，随字赋形，各得其理，上下萦回，左右顾盼，若卧若起，若往若来，肥瘦相合，骨力相称，熊蹲虎踞，巍然端雅，雄奇苍郁，道风高秀。其用笔如春蚕食叶，细雨袭窗，笔下古法，历历可考。此作观之极妥帖，造之极艰辛，非胸中有磅礴之气、腕下具金刚之力者而不能为也，识者当知其苦心。
“不俗即仙骨，多情乃佛心”“有为何激荡，无意近天真”两联，取法《祀三公山碑》，兼采近人齐白石之意。用笔遒矫，结字苍浑，入锋渊雅，意巧势密，劲骨丰肌，清刚沉至；用墨于浓处不滞，燥处不枯，燥润相间，以润取妍，以燥取势，血脉相通，筋骨老健，愈朴愈厚，愈厚愈雅。其格之峻、其气之壮、其法之备合篆籀之义理，得分隶之谨严，用之于不即不离，妙在乎有意无意，放而不流，拘而不紧，凭虚欲仙，任于造化，如乔松倚壑、野鹤盘空，骨清神健，飘飘然欲腾霄汉。
“不惜歌者苦，但伤知音稀”一联，具汉碑遗风，亦得清人陈鸿寿笔意，妙在能合，神在能离，风度娴雅，圆劲古淡，会古通今，格调高隽，精工巧丽，备极才情，于质朴中含秀逸，婉丽处见清凉。貌之若拙，而无一笔不巧，有君子之风，具神仙之态。
艺成而下，德成而上。福义先生之书翘才露颖，卓尔不群，其人则光风霁月，蔼然可亲，传道授业，不遗余力，衣钵递传，颇有其师遗风，真可谓龚门之传法弟子也！（附图为张福义书作）
