昨天没有讲完水许里面的故事，今天继续。梁山好汉虽然都是被逼到落草为寇，但其实也并非全部都和人们想象中那样是社会结构问题，有不少人是先上梁山的人，设计骗来的，说骗其实都算客气，事实上属于陷害，手段比较阴毒。
昨天讲了宋江杀阎婆惜、杨雄杀老婆，这两个都是女性篱笆扎不牢，被野狗钻了进来。今天讲卢俊义，卢俊义就属于自己把野狗招进家门惹祸的。
这卢俊义是北京的大财主，家庭特别富贵，社会身份也不低。当年救助了一个外来流浪人员李固，这李固被收留以后，还算能干，做了几年以后，就成了卢俊义的管家，有些权势。
长话短说，梁山泊的智多星吴用想要骗卢俊义上山入伙，于是和李逵两个人装作江湖算命卖卦的人，到了卢俊义家里，给卢俊义补了一课，告诉卢俊义百日内有血光之灾。这卢俊义是个富家翁，自命不凡且有一身好武艺，心性孤傲，虽然也会体恤底层百姓，比如说收留并重用浪子燕青，但他是以一种高傲的姿态审视这些底层，并非出于人和人平等关系的一种帮助。
怎么形容呢？就是卢俊义天然觉得自己是上流社会人物，有武力、有身份、有财富，人生可谓非常完满，他不会同情别人，即便是偶然帮助了谁，也是一种成功人士顺手投喂野狗的姿态，其实内心里是非常高高在上的。这一点有很多细节可以体现出来，但并非今天故事的主题，所以略过。
越是富贵的人越愚昧，越怕死。别看卢俊义毫不在乎吴用说他有血光之灾，但涉及到人身安全，他们这种人有的是钱，宁可信其有也不可信其无，所以决定离家出走，躲一躲灾难。倘若只是出去躲，则不符合他上流人物的身份，讲出去也没面子，所以就打着外出经商的旗号去，本身就是富翁，经商也未免掉价，加上有武艺，就加了一个口号：踏平梁山泊，为朝廷剪除匪患。
卢俊义家大业大，但主要管事的人是李固和燕青。于是卢俊义就让燕青留下看家，带李固一起外出。燕青表示他愿意跟卢俊义外出，好保护卢俊义，换李固看家，卢俊义不肯。李固哪里肯去，李固本身就是曾经落难的人，知道江湖险恶，加上又和卢俊义老婆有一腿，巴不得让燕青替自己去，自己好留下来和卢俊义老婆勾勾搭搭风流快活。但卢俊义执意要李固一起去，并大怒辱骂李固不知恩图报，贪生怕死，所以李固不得已只能随行。
路过梁山泊的时候，大家都劝卢俊义绕行，奈何卢俊义过于自负，想要擒拿梁山贼寇向朝廷邀功，结果反被梁山好汉给捉了。并以各种理由，强行留卢俊义在梁山泊待了将近两个月，期间先放李固回家去报平安。
李固回去以后，反手就把卢俊义卖了，说卢俊义通匪，并直接和卢俊义老婆公开了关系。也很奇怪，这么大一个财主，就没个亲朋好友宗亲什么的出来阻止，也可见卢俊义除了富裕，做人真不咋地。当然了，李固扣的帽子很大，估计就算有些宗族，也怕受牵连，而不敢出来阻拦。于是李固便直接接管了卢俊义的老婆以及所有家产。
这边卢俊义好不容易从梁山回来，遇到流落街头，燕青告知卢俊义家已经被偷了，且官府正在捉拿卢俊义，卢俊义还不相信，大摇大摆回家去，结果就是被李固送到了官府，可怜上流社会大财主，稀里糊涂成了阶下囚，被打个稀巴烂。
李固和卢俊义老婆还怕卢俊义死不了，花很多钱上下打点，就要置卢俊义于死地。期间的故事和林冲差不多，最后发配充军，路上被收买的押送官差谋害时，燕青出手相救，然后只能上梁山入伙。
卢俊义是相当惨的，好好的富家翁，被整的有家不能回，有国不能投。李固恩将仇报，表面上看是李固小人行径，实际上细细品，就会发现里面卢俊义本身的问题很大。千万不要以为梁山好汉就都是好人，非也！他们只是人，不要被“好汉”两个字蒙蔽了。
第一，卢俊义作为北京第一大财主，大家明明都知道他被陷害冤枉了，为什么就没有人出手救他呢，除了浪子燕青，可以说没有一个人身边人对他真心好？
第二，在这里富裕的家庭里，做卢俊义的老婆，一个女人还有什么不满足的，非要和一个下人私通，冒着很大的风险，为了弄死丈夫要和下人在一起呢？
第三，卢俊义虽然高傲自大，但终究没有什么伤天害理的事，了不起也就是为富不义，梁山好汉为了骗他下山，手段也过于阴毒了一些，那这种阴毒的行为被默认为合适的，属于替天行道，又该怎么解释呢？
这几个问题，想明白了，也就能接近水许的世界了。
卢俊义上了梁山入伙，后来是梁山好汉们杀入北京，活捉了李固与卢俊义老婆，两个人绑在柱子上，叫给卢俊义处理。卢俊义拿着刀，先开膛破肚，取了心脏，然后凌迟处死了这两人，很残忍。
从阎婆惜、杨雄老婆、卢俊义老婆，以及潘金莲，这几个女人的下场来看，虽然能反应出一件事：有家庭的女人偷汉子，都没有好下场。但是，单独去分析的话，也会发现有许多的不同，甚至是不是每一个都该死，仍然还是值得考虑的。为什么她们没有扎牢自己的篱笆，难道真的可以简单用“淫心一起，水性杨花”去概括？男人性无能，生理上不对等，这种不公其实是引爆很多社会问题的根源，只不过古往今来没有人愿意去深入探讨而已。
以人为本，尊重个体的人，人和人的关系，要平等。可以，而且应该分善恶黑白，但不能因为有了善恶黑白，就不去客观分析、科学看待恶和黑。公正去看黑和恶，才能理清楚准确的社会关系，也才能够去改善社会关系。
