月亮是个好东西，它每一天都在变化，圆过之后会缺，缺过之后又会圆。假如说人的寿命只有一天，那么人可能永远都了解不到月亮的真相，因为在人的一生中，只看到月亮的一个相，半圆也好、月牙也罢，人只能知道他这一生中看到的月亮。
只有时间拉得足够长，完完整整看过一次满月到残缺、再回到满月的变化过程，人们才能勉强算是见过了月亮。幸运的是，每个人都能够有相当多的机会，去观测月亮这样的自然景观，然后清楚的知道——每一天看到的月亮，都不一样，它只是月亮多种形态的其中一种。
然而现实生活中，还有很多的事，也和月亮一样，只不过，它呈现的样子，并非和月亮那样直观。因此，要了解“事情”，往往也需要一个漫长的过程，充分观测到它整个变化，才能有一个相对清晰的结论。很多人一下子不明白这个道理，于是，看待问题、分析事情的时候，就会存在很多主观的、片面的甚至是武断的看法。
李白是农村的，农村老一辈大多数都有很多子女。他们那代人，老了以后，就会有很多赡养问题。譬如说有三个四个儿子的，按农村的规矩，成家以后就分出去住，另起炉灶，通常都是最小的儿子跟着父母一起，等父母老了，丧失劳动力了，赡养问题就出现了。
正常情况，就是一家轮一个月。既然有正常情况，就肯定会有不太正常得情况。
如果不是农村出生，没有农村生活经历的人，往往就会用简单的“孝道”去评价别人的家庭。哪个子女不赡养父母，或者在赡养问题上纠缠不清，就容易被指责，大家背地里就骂这个人没良心。
然而事实上，几乎所有鸡飞狗跳的家庭，理不清家长里短关系的背后，都有外人看不到的深层缘故。就像一个月亮，人们只看到其中的一个“相”。
譬如说，李白见过一个家庭，老两口有三个孩子，一直跟着最小的孩子生活，老大和老二基本上不管不顾。所有人都说，小儿子有孝心，所以等老人去世之后，小儿子理所应当就继承了老人的财产。
老大和老二回来奔丧的时候，因为分遗产而和老三起了冲突，最后还闹到了法院。
抛开法律来讲，就以农村最基本的常理去分析，没有赡养老人的，不应该回来分家产，这个说到天，都讲得过去，所以老三反复强调：二十多年来，父母都是跟着他生活，有个头疼脑热，也都是他在照顾。
老三说得是事实，所以群众都支持老三。
但，老大强调：他结婚最早，结婚的时候家里什么都没有，分家没有分到什么东西，并且两个弟弟读书、结婚，也基本上是他省衣节食出力的，因为工作单位在外地，所以回来的少，按农村规矩，长子长孙多一份家产，他回来要一份合情合理。
老二呢，他强调：大哥结婚后，两口子在外地工作，孩子都是父母帮忙带的，带到十来岁才接走，小弟结婚后，孩子也是父母帮忙带的，唯独他这个中间结婚的，父母一天都没有帮忙带过孩子，不公平。
群众觉得，老人跟着小儿子生活，都是小儿子在照顾，小儿子尽到了赡养的责任，家产应该归小儿子。但群众不知道的是，老人是退伍军人，没有分配工作的，其实晚年政府不仅有优待，而且每个月有好几千的工资，这些钱，是小儿子在管，说句难听的，两个老人虽然是跟着小儿子生活，但吃得用得所有开销，不仅不用小儿子出，甚至还有剩余贴补小儿子一家。
一个家庭能闹到这样的地步，老人在世的时候，肯定有一些事情没做好，一碗水没有端平，这个也需要有生活经验的人，才能想到的。
每个人都捡对自己有利的说，把另外半个阴影中的月亮藏起来，这是现实生活中非常普遍的现象。
社会舆论也是如此，所以有智慧的人，不应该过早的对一件事下结论，不应该看到什么、听到什么，就不加分析去盲目跟从。以前弄虚作假的人，是把假的说成真的，而如今越来越多的弄虚作假，是完得什么都是真的，可并非全部都拿出来，往往藏了半个月亮。
听打工者抱怨求职的困难，公司规章制度的不合理；听创业者抱怨招聘有素质的员工难，员工动不动就投诉举报维权不好对付。
听丈夫抱怨妻子攀比虚荣，听妻子抱怨丈夫无能不赚钱。听老人数落年轻人没有公德心，听年轻人咒骂老人倚老卖老为老不尊。
所有人，都在描述着某一天的月亮，描述他们看到月亮的众多形态中的一种。人在现实社会生活生存，应该要渐渐掌握、具备，看到月亮发光的那一面以后，能想到暗影的那一部分。如此，才不至于在某个小胡同里打转，一直出不来。
