扬子江国际礼拜堂已成江阴网红打卡点
11月2日，常熟至江阴。
骑行在常熟地界，我本能地想起，探花郎钱谦益，明末清初的诗坛盟主。钱谦益出生于苏州常熟县鹿苑乡奚浦村，1980年代，鹿苑划归张家港管辖。如今，常熟和张家港都说钱谦益是自己家的人。钱谦益诗文了得，但给人留下深刻印象的似乎不多，说起钱谦益，人们首先想起的，必然是“水太凉”的故事。
钱谦益是明代高官，最高做过礼部尚书。清军入关，明朝灭亡，不愿降清的明朝官员，或退隐山林，或以身殉国。顺治二年（1645年），清军逼近南京，南明王朝眼看要崩盘，钱谦益与爱妻柳如是相约投水殉国。夫妻俩携手走到水塘边，钱谦益犹犹豫豫，摸一摸水，说：“水太凉。”正是五月天，水其实并不凉。柳如是不怕凉，“咚”的一声跳下水，吓得钱谦益大叫“救命”，叫来仆人，救起了柳如是。后来，钱谦益投降清廷，得了个外号“水太凉”。
进入江阴，我想起的则是中国历史上最悲壮的故事。
还是1645年，清军攻克南京之后，江南沦陷。清军发布剃发令，凡归顺大清的，必须剃发：“留头不留发，留发不留头！”全国各地都有宁死不剃发的，但多为零零星星的孤勇者，只有江阴城，集体大喊“头可断，发决不可剃”，且杀死前来执行剃发令的官吏，从白发老翁到三尺童子，从监狱囚犯到青楼妓女，全民投入保卫头发的战斗。
清廷调来24万大军，围攻江阴。结果，横扫大明江山如卷席的清军，在江阴栽了跟斗。一位王爷哀叹：“我得北京，得南京都还没有这么害怕过，这般费力。怎么江阴拳大的地方，就会如此费力呢？”整整攻打81天，损失3位王爷、18位将军、7.5万名精兵，清军才终于把江阴打下来。城破之后，清军屠城，见人就杀，江阴18万多人，只有躲在庙里隐秘处的53人得以幸免。
逃亡福建的南明隆武帝朱聿键，得悉江阴人的壮举，哭着说：“吾家子孙，遇江阴三尺童子，亦当加敬也！”
乾隆在江阴之战的131年后，还对江阴人敬畏有加，对领导守城的三位好汉阎应元、陈明遇、冯厚敦，分别赐谥“忠烈”、“烈愍”、“节愍”。礼部尚书姚文田手书“忠义之邦”四个字，刻在城门上。1937年，日军炮轰江阴，轰烂了“忠义之邦”四个字。战后，蒋介石亲手为江阴手书“忠义之邦”，再次刻上城门。
1950年代，蒋介石题写的“忠义之邦”，也与城墙一起消失。但江阴人的浩然之气，还在这片土地上激荡，我蹬单车的腿，都比前几天有劲。
骑行过祝塘，蓦然看到马路边晃过“徐霞客祖居”的指路牌，我敬仰这位徒步天下的独行侠，就掉头回去，要去徐霞客祖居加添几分行者的勇气。徐霞客的雕像前，晒着荞麦和黄豆，却不见徐家祖居。我去一箭之遥的大宅村问，徐霞客祖居在哪？一位中年人告诉我，公路边上徐霞客雕像那儿就是，老房子早就倒掉了。
徐霞客雕像前晒着荞麦和黄豆，很有人间烟火味儿。
行文至此我搜索徐霞客资料才得知，我路过的“徐霞客祖居”，是徐家祖先住过的地方，徐霞客的出生地在离此20多公里的马镇南岐村。但我并没有被忽悠的感觉，只觉得江阴人真好玩。
中途拐错一个弯，导航也不让我回头，指引我继续往前走，进入一条乡间小道。
从大货车呼啸奔驰的国道，下到鸡犬之声相闻的村道，前后只有我一个人，两边是稻田和菜地，看到谁家的院子里有好花，我凑上去闻花香，看家狗也不吠，还冲我摇尾巴，似乎在对我说“谢谢你喜欢我们家的花”，我有一种误入桃花源的欣喜。
走过江阴才知道，月季花原来也结果子。很想知道能不能吃，怕旁边的看家狗对我不客气，就打消了好奇心。
几天来，不停地在国道省道县道之间穿梭，各种惊恐和迷茫，我突发奇想，如果我是人大代表或政协委员，我就要提交这样一个提案：从长江源头到入海口，修一条绿道，只准行人和自行车通行，谁走都不会迷路。长江绿道，一路美景看不尽，方便天下游客，还能拉动经济，一定是史上最美的提案。
进入江阴市区，我直奔网红打卡点——江阴扬子江国际礼拜堂。
扬子江礼拜堂耸立在五星桥畔，占地面积12.8亩，建筑面积6285平米，塔尖高度81.6米，可同时供两千人参加礼拜，是无锡市最宏伟的哥特式建筑之一。教堂总投资3900万元，其中任元林、陈丽君夫妇奉献2800万。
扬子江国际礼拜堂已成为江阴著名景点，远远就能看到。
北门堂藏在一条小巷子里，我找了好久才找到。
我不认识任元林、陈丽君夫妇，也不知道他们有怎样的传奇故事，只依稀听说，他们本是在北门堂聚会的信众。北门堂委屈在君山脚下的一条小巷子里，是有一百多年历史的老教堂，据说是一个外国传教士修建的，但具体是谁，已无法查考。北门堂很小，坐一二十个人就感觉拥挤，传道人有意建新堂，却苦于资金缺口太大，幸得任元林、陈丽君夫妇慷慨奉献，才成就扬子江礼拜堂的辉煌。
周一中午的教堂，只有一个值班的陈弟兄在。陈弟兄应该是个00后，却是个老基督徒了，他爸他妈、爷爷奶奶、太爷爷太奶奶，全是基督徒。我问，WG的非常时期，江阴信徒也过信仰生活吗？陈弟兄说，也过，教堂关闭了，信徒就聚集到某一家，悄悄做礼拜。
我感慨不已，从江阴人宁死不剪发来看，可以想象，他们骨子有一种拒绝外来文化的本能。当年，金发宣教士来到江阴的时候，一定也被抵制过，但几经波折，他们留下的火苗一直没有熄灭，时令一到，要有光，就有了光。
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