学丹经武学后，很快对元气有了真实的体会，可是对真我（先天元神）却一直没有实修感受，对书里关于先天的文字更是犹如看天书，直到学了禅修课，有了实修的体会，终于真我也开始了锻炼的步伐。
2022年禅书和2023年禅画课程，围绕真元和真我涉及到禅法，禅理，禅悟和禅境四项内容。
作者临摹书画作品
禅法就是参禅的方法，有三种：观照、文（禅书和禅画等）、武。我理解参禅是通过后天识神返还先天元神的过程，所以，无论何种方法参禅都要进入先天，只有锻炼到先天元神，才有內练可言，这是内家的最基本要求，也是内家与外家的本质区别。谱文、《声律真诠》、丹经武学的书籍，描述的对象通常都是先天元神，由于以前没有先天元神的真实感受，一直以来我都觉得丹经武学的书籍艰涩难懂。
观照这种参禅的方法说起来其实很简单——直面自己的起心动念，同时不作后天思维处理。只要做到这两点，引起自己起心动念的“相”就会出现，对出现的相仍然不作后天思维处理，直到所有的相全部出现，此时即为返还先天，大脑会有恍然大悟的感觉，心里感觉会从沉重变得轻松。
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观照如此简单，但对于初学者来说，要做成功却不容易，我总结起来有三关。
第一关是感知自己的起心动念。从观照比较容易感知的强烈情绪开始入手练习。
第二关是要面对自己真实的内心。不掩饰、不抗拒、不压抑，真正不逃避内心的真实不是一件容易的事情。如果不愿意面对内心，通俗的说法就是“太难受了，不去想它”，当时也能平静，但过后遇到同类的事情仍然会有同样的动心。如果压抑心念，通俗的说法就是“忍一时风平浪静”，过后仍然会再起波澜。
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第三关是对起心动念不作后天思维处理。要做到这一点我个人觉得是最难的，需要不懈的练习。先天元神虽然人人都与生具来，可无形无象，看不到摸不着，先天元神与后天识神犹如真假孙悟空一样难以分辨，练习观照的时候如果习惯性用了后天思维，唯有通过判断哪些心理活动不属于先天元神的特性而主动停止这些后天的心理。我最常用的后天思维方式就是摆道理自己劝说自己应该怎样，这些道理确实也能让人平静一时，但这仍然是后天的方法，不是参禅，不能返还先天，不能从根本上解决内心问题。第三关不是压抑着念头不让念头动弹，而是静观念头的变化，不对念头施加任何后天思维的干扰。第三关成功需要定力，这需要“平心静气将神凝”，定力的强弱与自身元气有很大关系，所以观照的物质基础是元气，这是丹经武学的禅法最特别的地方。
2022和2023年两年时间的参禅练习，在日常各种生活场景中观照、练习禅书、禅画，还有每日坚持练功，对先天元神有了实修的体会，心生喜悦的次数越来越多，身心都发生了很大的变化。
首先，课程安排了大量的禅理课，对参禅的三种方法详细解释为什么这么做，这么做会有什么变化，最后会有什么结果。理论知识系统全面，使得我看丹经武学的书籍，不少内容以前看不懂，现在有了基础的理论知识铺垫，再结合实修体会，有了无障碍阅读的感觉。
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其次，练功和书画的时候观照，武学与书画也有了很大的突破。
每次练功的时候，心里一烦乱，观照就能让心里平静下来，不会再像以前那样因心烦而中断练功，相反，观照后，身心会更轻松，动作会更标准。比如，练功时心里想起怨恨的事情，后天拙力会不知不觉间增加，导致动作节奏加快，这又超出了自身气血运行速度的承受能力，导致肌肉绷紧，最终动作变形。观照后，肩脖等部位肌肉会放松，动作的节奏与自己的气血运行速度更匹配，后天浊力消失，龙腾虎跃等基本动作犹如自发进行，毫不费劲。近来两次感染了流行性感冒（不知道是甲流还是乙流还是新冠），全身无力，练少林玉环桩一小时都没有感觉到吃力，一切动作仿佛身体各部位自己在动，无需施加后天的拙力去推动，匹配当时病中的气血运行状态，节奏虽然变慢了，但仍然出透一身汗，功夫仍然在进步，每天练少林玉环桩也没有因为生病而变困难。当然由于每天练功每天都出汗也没有发烧，没有产生以往生病的难受感，随着练功排寒，病就好了。
我一直觉得，坚持每天练功是世界上最难的事情，至少需要解决两个问题，一是正在练功的时候，想起烦恼就会练不下去；二是身体虚弱，手脚无力，一练就肌肉酸痛，怕痛怕苦怕累而畏惧练功。如今，这两个问题我在学了禅之后都得到了解决。至于其他不练功的理由比如早起难、没时间、没场地等问题实际上都不难解决，但如果心里有障碍，每一个小问题都会成为逃避内心而不练功的理由。“心轮有障难参真”，坚持不了练功大概率是因为心轮有障，通过参禅解决心轮障碍后进入先天的锻炼就是修真。
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禅书教了双书龙虎，即右手写龙，左手写虎。双手同时书写不同的字，如果心有杂念，根本写不出来。禅画就更有意思了，对于初学者来说，画出来的通常是内心的相。真阳李兆生先生的禅画是先天元神所感，驰神为迹的作为。我们临摹真阳先生的禅画，特别是人物画，能调整自己的元气和神。我临摹的时候，通常能知道自己的起心动念，反复临摹，不断调整，也会心生喜悦，犹如观照过后，或者练功结束的愉悦，禅书和禅画我练习较少，但也在进步着，究其原因，真元与真我不可分割，观照、禅书禅画与武学，三者之间互相促进，齐头并进。
再次，与人交往的方式也在改变，开始待人以真诚。在禅的世界里，所见所想皆是自己，“若见他人过，定是自己错”。这句话的意思是：看待人和事，如果有负面的情绪，这些负面的东西不是来自别人，而是来自自己的内心，所以首先需要问责的，肯定是自己。此时此刻，观照非常重要。这是学习参禅后，我与人交往的一个改变。
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当我与别人有冲突，或者在内心有不满的时候，我一改以往埋怨对方的处理方式，而是首先观照，找到自己的相。每一次的不如意感觉都给了我练习观照的机会，对不如意的焦虑和恐惧感也在逐渐减少。这样，工作生活中也有了观照这双隐形的翅膀，平心静气的时候越来越多，客观看待人事的次数也越来越多，积累多年的戾气逐渐减少。我也越来越明白自己的内心，由己推人，不再用表面事实去评价别人，而是用背后的“相”去看待别人的言行，这种思维方式的转变，使得我开始了真诚待人之路。这样的生活非常踏实，我也越来越热爱生活，热爱身边的人和事。喜怒哀乐来自后天，本来会损耗元气，但这些喜怒哀乐却给了我们参禅的机会，使得人生无论遭遇何种境况，仍然能通过参禅保真诠气。“人事纠葛似蒸砂"，能在人事中保真全气，修真的百日筑基才有保障。
禅悟是指大脑发生了变化，开慧证真。禅境是持续地悟所进入的状态。这需要时间修习取证，但可以肯定的是，参禅确实是真我成长的途径。
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