人一呼一吸，脉行六寸，一昼夜一万三千五百息，脉行八百一十丈。这是祖国传统医学的基本结论之一。循经本是人体自然的生理现象，人身体中的元气沿顺着体内十二正经奇经八脉周而复始地循行，如环无端。“通则不痛，痛则不通”。
在文学作品中常可以看到“内力”的施用，“内功”深厚者可以摘花击叶，甚至可以将“内力”沿脉道外注，伤敌于无形。这些神奇的描写，令多少读者心神向往。如今我们只能在中医的《气化论》和《经络论》中找到一些蛛丝马迹。医学中提到经络，首要以治病为目的，走“顺则生人”的路子。修真习武之人则希望充实体内的元气，使其沿顺经络脉道循行时，有超出常人的流速和流量。进而才能“气与力合”而生威猛之相，勇武之风。也才有可能沿顺古人“丹经武学”的路子，进一步修持。
只有恢复太极拳循经的本质，才能重新展示出太极拳上可习武人道，下可健身养生的神采。循经是丹经武学的必要条件，没有循经就无法进入丹经武学的修持。十二正经没有开通，结丹乃虚幻而已。没有循经的内涵，也谈不上“气化于力”的武学修为。笔者曾质疑“气沉丹田”一词的使用。曾见到某体育专家教授在指导初学时，要求起式做到“气沉丹田”。笔者怀疑，初学之人，体内必然难以循经流畅，“气”不知从何来，“沉”又不知如何“沉”。这“气沉丹田”对于没有循经体会的初学来说实在强人所难。
1995年中央电视台拍摄的《中国风》系列节目
循经是人体精微的活动，三丰祖师得佛之大，儒之极，道之微，而创武当。道家秉承“人天合一”的宇宙观，人即是宇宙，宇宙即是人身。人体循经，经络气血，阴阳气脉流注同天体运动一样，不容一丝偏差。又如中医取穴，失之毫厘，谬以千里。站在传统的角度详加分析，要使动作更为准确、确切，才符合气血行经阴阳平合，不至于导致“三阴气脉每每过迟．三阳气脉经常领先，太嫌过速，二者不能紧密地配合”之弊(周潜川语)。
循经太极拳要求“架子动作要精准”。因为手足构成的动作协调着内脉的循经，动作的快慢、变换、轻重，都直接影响循经的阴阳平衡。但同时循经太极拳是活步太极拳，以人为本，不被死的套路所限制，以武演道，因地制宜，因人而异。循经太极拳的太极四手——玉环桩，取象于易，以“掤捋挤按”四手占太极拳四个主要的动作。由于体质的不同，每个人在操演的时候，每个动作都存在一定的差异。“百川归大海”，随着天天坚持不懈的锻炼，操演的动作将自然进入以内气催动外形，循经化力的阶段。随着循经现象的深入，内力的运转，化成动静的阴阳显化之外形，体现出内力运行时的“公转与自转”。真气沿一定的经脉交注，“阴阳转化，刚柔相济”，正是“百家腾跃，终入环中”。这种合于自身，律于固定姿势的气机运转，体现出了传统丹经武学的精湛内容，其动作要领顺阴阳，合数术，正如古人所言：“大道至简至易，至柔至刚，博大精深”。“太极生万物，生化无有穷期”。
本文曾刊登于《武当》杂志2002年第11期
