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为人处世应该“严于律己，宽以待人”
天津 李泽田
作者首先从古之君子说起，“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”意思是要求自己从重而且全面，以周公、大舜为榜样找出自己的不足；对待别人要求从轻而且简约，认为人家能做到这样已经很不错了，绝不苛求。然后，指说“今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。”意思是当今之君子就不一样了，要求别人时非常详尽，百般挑剔，认为他虽然能成事我看也没什么了不起的，而对待自己则是要求很低很少，认为我能做到这样就够满足的了。这就是看别人总拿圣贤来比，看自己就只跟一般人来比。剖析起来，作者对这种不良现象追究起根源就是“怠”与“忌”。“怠”就是怠惰，偷懒；“忌”就是嫉妒、憎恨。怠惰了还怎么能修养品德；有嫉妒心总害怕别人品德超过自己。正因为“怠”与“忌”，才会产生“事修而谤兴，德高而毁来”这样的社会不良风气。因此，韩愈《原毁》这篇著作一直被推崇为倡导“严于律己，宽以待人”优良社会好风气的范文。
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