【新视界】‖ 李泽田：读荀子《劝学》的感悟
文摘
文化
2024-09-18 06:08
河北
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荀子《劝学》一直是被选入中学语文教材的著名篇章，它是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。《劝学》全篇多用比喻，全面而又精彩的论述，给我们很多重要的启示，读了让我们收益匪浅。 《劝学》全文可分四段，第一段开宗明义便阐明全文的中心思想“君子曰：学不可以已”，就是说学习是不可以停止的。而后多方面比喻说明学习的重要性。首先是“青，取之于蓝（草），而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，用以比喻必须经过学习才能引起变化。 然后又以木材怎样能制成圆形车轮、刀剑怎样须经磨过才锋利，归结到君子须经学习，反省，才能无过。 第二段说明要有正确的学习态度。他强调学习要“善假于物”，运用比喻登高才可以望远，驾驭车马可以去到远处，借助舟船可以横渡江河，君子学习也应该善假于物，他强调不能靠空想，要靠学习典籍，充实自己的头脑。 第三段作者先正面强调：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”说明要注意学习须不间断地积累。然后从反面说明“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这样从正反两方面设喻来说明积累的重要。经过一正一反的设喻，进一步阐明“学不可以已”，强调了学习要注意积累。 第四段作者阐述了学习的根本目标。他说学习要达到百发不失其一，千里不差一步，触类旁通，不背仁义，纯而粹之，贯彻始终。原文是从反面说明的，“百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。”就是说学习要全面深入，融会贯通，能独立思考，且身体力行，注重加强自己的道德修养，乃至达到好学乐道心利天下成为一种本能，不为重权厚利所动摇。 文中阐述的“学不可以已”，要重视学习以及学习必须“善假于物”、学习要靠逐渐积累、学习需要持之以恒等见解，就是在今天，对我们来说，也有一定的启发作用和借鉴意义。我想，现今倡导的终身学习正是“学不可以已”精神的延续，虽然古今人学习动机与内容等有所不同，但终身通过不断学习得到提高完善人生，对我们还是很有益的。李泽田，今年95岁，中共党员，退休中学校长，高级政工师，爱好写作。
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