如果有人在做事时，一切物质、人手，都凑不起来，总是少这个，缺那个的，那表示我们的福不足，那就要修福。如果有人在做事时，一切物质，人手，都具足了，再接着做下去后，才发觉这个事先没注意，那个事先没考虑，所以事办不成，或不圆满，那都表示我们的慧不足，所以需要修慧。比如，你能相遇心仪的伴侣，你的孩子天生就热爱学习，你的事业总能遇到贵人特别顺利，你的财富说来就来了……笃定自信，笃定愿力，笃定善良，笃定正念，这都是你的定力。当你自信勇敢时，即使是面对你没有经验的事情，你也能想办法成事。当你心怀大愿时，你会发现方法总比问题多，你都能克服困难，实现目标。当你行善积德时，你遇到的人，都是那么善解人意，都是那么容易沟通，都是那么愿意成人之美。当你正心正念时，你发现，你能聚焦能量，聚焦意念，吸引资源，如你所愿。所以，这一切都是来自于你的心，心定了，神就安了，神安了，宇宙都是你的帮手，你的大愿就实现了，你想要的一切就水到渠成了。不论何人何物，不论何时何地，不论何因何果，不论何事何情，你都是一颗平常心。当你有此定力，当你有此智慧，你就是已经将过往所有的经历都变成了财富，你就是已经将自己过去的财富全部兑现，你就是可以平顺的使用自己的财富。一个人若能不被一切转，能转一切，那么他的福报必然越来越多。六根在面对六尘的时候，只要不取行相、不取随好...不被转动，用心经的空性让自己获得这个实修的智慧，慢慢坚持住，时间越久，你的定力越高。比如训练自己，第六意识不起分别，还是照样可以看，看就是看，只要没有妄想分别，就没可能生贪嗔痴等的烦恼。第六意识不起作用，看就只是看、听就只是听、闻就是闻、舌尝味、身对触、意对法尘..亦复如是...只要第六意识在六根面对六尘第一念的当下，不起分别...这其实就是一种定力，一种禅定的境界...所有禅师说，吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，一心不乱，就是在修福。人因为有了分别，喜欢的，不喜欢的，想要的，不想要的所以痛苦，执着。我们一定要破迷觉醒，因为福报是藏在这两者当中的，一旦你破了这个相，一切就打通了，一切都会回到寂静了，你的智慧就升起了。但是只有当你恢复了平静，恢复了平衡，能驾驭它，你才是真正兑现了这些财富。当你可以波澜不惊，静看人生如戏时，当你可以泰山崩于前而面不改色，当你可以卒然临之而不惊、无故加之而不怒时，你会感谢曾经的经历，让你有如此的定力。当你可以一分钟看穿事物的本质，当你可以在复杂的变化中找到核心的规律时，你会感谢曾经的经历，让你有如此的智慧。当你无故被冤枉时，你可以一笑而过，当你经历生死时，你可以平静对待，当你遭遇极大的苦痛时，你可以坦然受之。真正的福报在于越来越大的心量，越来越稳的定力，然后你才能在世间法上不断的精进，不断的奉献，不断的布施，没有定力你做不到去转动这一切。因为你没有能量去带动更多人，所有当下的一切都不重要，重要的是你的心，能否坚定不移，如此你做任何事，都能把一切化为你的助力！
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